《为人民服务》解读提炼教学流程文档格式.docx

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“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

”

“人固有一死”的意思和前面毛主席的话“人总是要死的”是同一个意思。

古汉语的“或”在专门多时候或者讲在经常意义上并不表示两个意思的“选择”，不是“或者”的意思，它更多的时候是不定指代词，相当于现代汉语的“有的”，或“有的人”。

“重于泰山，轻于鸿毛”和现代汉语的语序略有不同，下面毛主席讲的“比鸿毛轻”，“比泰山重”，是今人对同一个意思的表达。

那麽这句话便是“有人的死比泰山重；

有人的死比鸿毛轻。

”可能专门多人由此也就以为对这句话完全明白得了，事实上未必。

它的意思需要进一步去明白得。

第一，人的死为什麽讲成“重”和“轻”，“人的死‘重’，人的死‘轻’”如何样明白得呢？

查字典，“重”能够明白得为“重量大”，“轻”能够明白得为“重量小”，“轻”、“重”明显不是指“实体”的重量大，重量小；

而是一种引申的明白得，指“人的死”在活人内心的一种感受。

因此，某人的死在活人内心的感受“重量大”，是指人们认为那个人的死有价值，死后值得怀念；

“重量小”则是在人们看来，某人的死没有价值，死后就被人遗忘了。

其次，死的“重”的，在人们内心的“重”多“重”，“轻”的多“轻”？

司马迁在那个地点用了两个比喻性的词语：

“泰山”、“鸿毛”。

泰山之重，与鸿毛之轻是对比着讲的，这二者相比，相差何止千里，这讲明人“不同的死”在人们内心留下的印象是多麽悬殊。

再者，比喻差不多上就喻体本体某个相似点形成的，人内心的“重”和泰山的“重”哪点相似呢？

讲泰山重量大，一方面是讲此之“重”不可称量，是“最大”的重。

另一方面是讲泰山的重重量是永久不能变化的。

这和人的死在活着的人的内心印象最深刻，觉得最值得怀念，以及这怀念永久不能改变的感情有一致之处。

人内心的“轻”和鸿毛的“轻”的相似点又在哪呢？

讲鸿毛轻，一是它的重量不用称量，甚至能够忽略不计；

二是鸿毛随风而逝，而吹走后原地可不能留下任何印记。

这和人死后活着的人对他的轻视以及迅速遗忘是极其相似的。

至此，第二句要阐述的是：

人死的意义有不同，一种人死了，活着的人觉得他死得有价值，同时要永久怀念他；

另一种人死了，在活着的人内心不但留不下印象，而且专门快就把它遗忘了。

那麽，在抗日战争时期，哪种人的死重于泰山，哪种人的死轻于鸿毛，毛泽东进一步明确指出，现在这两种人确实是：

在抗日战争时期，为人民利益而死的，死了“比泰山还重”；

“替剥削人民和压迫人民的人去死”的，死了“比鸿毛还轻”。

由此，我们能够看出：

以上三句话，环环相扣，依次递进，最后落脚在“为人民利益而死，就比泰山还重；

替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的去死，就比鸿毛还轻。

第四句回到张思德身上：

“张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。

”前一句是两项内容：

比泰山重的，比鸿毛轻的。

下面只承接了重的一项，讲到了张思德，这是因为如果也承接轻的举出一个例子来，就离开了悼念张思德那个要紧话题了。

”能够讲，这一句是毛泽东对张思德同志的死的高度评判，也是本段的结论。

如此，第一段是讲张思德同志是完全为着解放人民的，完全地为着人民利益工作的。

第二段是讲张思德同志是为人民利益而死的。

这三句话是张思德同志一生坚守的三个做事原则，“他的死比泰山还重”确实是由此推出的结论。

如此，我们能够把这两段的意思合起来，做出如此的明白得：

因为张思德同志是完全为着解放人民的，完全地为着人民利益工作的，为人民利益而死的，因此他的死在人民内心是崇高的，是永久值得怀念的。

而张思德只是我们队伍中的一个同志，是一个代表。

如果我们把这层意思表达出来，就应该是：

像张思德那样完全为着解放人民的，完全地为着人民利益工作同时为人民利益而死的人，将被人民永久怀念。

这事实上是在号召“我们那个队伍（延安的党政军民，能够进而明白得为按照地的党政军民，还能够扩展到全国的革命人民）要学习张思德的做法，做张思德那样的人。

第三段开头讲“因为我们是为人民服务的”，那该如何在上下文里明白得那个“为人民服务”呢？

因为这句话是承接上段而来的，答案应该在上文去找，“我们”确实是上文中的“我们那个队伍”，那为人民服务确实是“那个队伍”坚持的做法——也确实是张思德坚持的做法。

那个做法确实是“完全为着解放人民的，完全地为人民利益工作，为人民利益而死”。

这也确实是“为人民服务”的全部含义。

那如何讲到“改正缺点”上去了呢？

第一句“因为我们是为人民服务的，因此我们如果有缺点，就不怕不人批判指出。

”明显这句话中的“因为”与“因此”之间的并不是一种“必定”的联系。

那怎么讲如何明白得这句呢？

观看前面我们讲过的两个地点语句的表达方法：

第一个是第一段：

（因为）所有我们那个队伍的同志是完全为着解放人民的，完全地为人民利益工作的。

（又因为）张思德同志是我们那个队伍的一个同志。

（因此）张思德同志是完全为着解放人民的，完全地为人民利益工作的。

第二个是第二段：

（因为）凡为人民利益而死的人是比泰山还要重的。

（又因为）张思德同志是为人民利益而死的。

（因此）张思德同志是比泰山还要重的。

再看下面这句话

？

我们是为人民服务的

我们如果有缺点，就不怕不人批判指出。

前面如果加一句话，就能够组成和上面一模一样的句子组合。

加什么呢？

我们能够逆推。

（因为）所有为人民服务的如果有缺点，就不怕不人批判指出。

（又因为）我们是为人民服务的

（因此）我们如果有缺点，就不怕不人批判指出。

我们之因此能讲出第三句话是因为前两句有一个连接点：

为人民服务的。

但为什麽“是为人民服务的，就不怕批判缺点”呢？

为什麽讲到“改正缺点”上去了呢？

这和为人民服务有什麽关系呢？

接着毛泽东举了一个不怕批判的例子。

党外人士李鼎铭提了一条“精兵减政”的意见，我们认为“他提得好，对人民有好处，就采纳了。

”查字典：

“精兵减政：

精减人员，紧缩机构”。

当时延安和抗日按照地条件专门困难，但那时我们的脱产人员太多，加剧了按照地人民的负担，阻碍了“人民的利益”，因此李鼎铭一提出来，我们就“精减人员，紧缩机构”，减轻了人民的负担。

这也确实是下文那句“为人民利益改正错的”话的意思。

那句“为人民的利益坚持好的“又是什麽意思呢？

联系第一句“为人民服务”，明显是指坚持张思德那样的做法：

完全为着解放人民，完全地为人民的利益工作，为人民的利益而死。

如此做之后，我们的那个队伍就一定会兴盛起来。

总之，这段话的核心意思是：

为了“我们的队伍兴盛起来”，我们不管做什麽，不管坚持好的依旧改正错的，都要以人民的利益为动身点，都要坚持为人民服务。

那麽，抗战时期，大敌当前，我们应该怎麽做呢？

请看第四段。

“我们差不多上来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。

我们还要和全国大多数人民走这一条路。

”“五湖四海”是借代，代指全国各地。

“一个共同的革命目标”确实是下面讲的“要取得全民族的解放”，“挽救他们”。

“走到一起来了”，是指团结在一起的意思。

“还要和全国大多数人民走这一条路”，确实是团结全国人民的意思。

这句话要强调的是我们要团结起来，完成解放全民族、挽救受难的中国人民的伟大使命。

这是我们以人民的利益为动身点，坚持为人民服务第一要做的。

除此之外，我们的同志要在困难的时候，看到成绩，看到光明，要提升我们的勇气。

。

我们要努力奋斗。

“要看到成绩”，什麽成绩？

联系上文可知“我们今天差不多领导着有九千一百万人口的按照地”。

这些成绩差不多上靠许多张思德那样的战士，完全为着解放人民，完全地为人民利益工作、为人民利益牺牲换来的。

“要看到光明”，什麽样的光明？

人民差不多从张思德那样的为人民利益奋斗牺牲的同志身上看到了期望和前途，“全国大多数人民”将要被我们团结起来，我们的按照地也将“更大些”。

“要提升我们的勇气”，提升什麽样的勇气？

是指像张思德那样“为人民利益而死”，为人民利益去牺牲的勇气。

即“为人民而死，死得其所。

”至此，本段的意思就比较清晰了：

现在我们要以人民的利益为动身点，坚持为人民服务，就要像张思德那样为着解放人民，完全的为人民利益工作，团结起来，勇于牺牲。

第五段是提倡为张思德那样的同志开哀悼会，并明确提出为牺牲的同志开哀悼会要成为一种制度。

实际上毛泽东是号召大伙儿利用如此的形式，宣传张思德同志那样的为人民服务的精神，使整个民族团结起来。

回忆全文，毛主席通过这篇文章表述了如此一个中心意思：

我们要像张思德那样为人民服务。

这也能够看作是中心论点。

故此，为了把那个中心论点论讲清晰，毛泽东在第一二段讲述了张思德的事迹：

张思德同志是完全为着解放人民的，完全地为着人民利益工作的，为人民利益而死的，以此来讲明什麽是为人民服务，为人民服务的含义是什麽。

第三段以为人民坚持好的，改正错的的例子论述为什麽要为人民服务——使我们那个队伍兴盛起来。

第四段则论述了在抗日战争时期，如何做到为人民服务：

我们要以人民的利益为动身点，坚持为人民服务，就要像张思德那样为着解放人民，完全的为人民利益工作，团结起来，勇于牺牲。

第五段则进一步号召大伙儿向张思德那样为人民服务。

这确实是这篇文章的论述思路。

文章读到那个地点并没有终止，抗日战争时期，为人民服务是指“完全为着解放人民的，完全地为着人民利益工作的，为人民利益而死的”。

那麽在今天呢？

今天我们共产党人应该如何样为人民服务呢？

这不得不引发我们深刻的摸索：

我想，不管世事如何变迁，时代如何更替，“为人民服务”这五个大字应永久成为我党领导人前行的路标。

教学内容分析及对教学方法的摸索：

通过一番解读，我们已明确：

毛主席在第一二段以张思德的事迹为例阐释为人民服务的含义；

第三段以为人民坚持好的，改正错的的例子论述为人民服务的目的——使我们那个队伍兴盛起来：

第四段则论述了在抗日战争时期，如何做到为人民服务；

第五段进一步号召大伙儿向张思德那样为人民服务。

文章正是沿着如此的行文脉络，层层递进的表述如此一个中心意思：

通过前面的解读，我们明白那个中心意思（主旨）要紧是通过文章四个有紧密逻辑联系的内容表现出来的：

1。

毛主席所讲的“为人民服务”的含义。

2。

毛主席讲述“为人民服务”那个咨询题的缘故。

3。

毛主席强调像张思德那样“为人民服务”的必要性。

4。

我们向张思德学习的具体做法。

因此要想使学生通过阅读将那个中心意思（主旨）明白得透彻，就应该用以下四个咨询题做出循序渐进的引导：

1．毛主席所讲的“为人民服务”是什么意思？

2．毛主席为什麽要讲“为人民服务”那个咨询题？

3．为什麽要像张思德那样“为人民服务”？

4我们要向张思德学习，具体应该如何样做？

毛主席所讲的“为人民服务”是什么意思？

“为人民服务”在不同的历史时期有其不同的历史内涵。

这篇文章是毛主席为悼念张思德所做的演讲，因此，毛主席所讲的“为人民服务”确实是由张思德的事迹引起的话题，他所讲的“为人民服务”是有具体指向的。

要想让学生真正弄明白文章所表述的中心意思——像张思德那样为人民服务，就必须先让学生明确毛主席所讲的“为人民服务”的含义。

这一咨询题是解决以下三个