陕西省宝鸡市届高三质量检测二语文试题Word文档下载推荐.docx

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很多沉香的爱好者热衷的缘由是，品香的过程是一种精神和嗅觉的审美过程，能安神、静心，给人以空灵平和。

香文化传到日本，香道修养也成为日本王宫贵族女子成人礼必备考核技能之一。

日本现在流行的香道形式，主要是借鉴了唐宋时期隔火熏香的方式和方法，但中日两国香文化内在追求、熏香过程及香品内涵是不同的。

日本香道更多的追求是形式，重过程。

中日文化交流中一个划时代的开创者，便是唐代的鉴真和尚。

公元753年鉴真东渡成功，为日本带去了佛教、中医，同时也带去了大量的中药及沉香、檀香等香药。

实际上，我国香学最早传于日本的时间还要提前近二百年，当时朝鲜的遣华使、来华僧侣及留学生将品香用具带回朝鲜，后来辗传到日本。

香道是一种耐性的训练，也是一种想象力和感受力的训练，训练人细致如实地品尝生命，让人们对一阵风、一片树叶，对世间的一切都有感觉。

香能打开人和自然界的门，让生命充满爱与被爱的喜悦。

品香是一种修炼，是一种找回自我感知的方法。

在这个浮躁的年代，静下心来品香，能恢复长久以来已经麻痹的知觉，敏锐捕捉自己对香的真正感受。

品香后勇敢与别人交流闻香体验，不人云亦云，这是品香的精神。

健康才有快乐，安心才得自在。

从某种程度上说，品香也是使身体健康的方法，先贤强调的品香境界是静心契道，品评审美，励志翰文，调和身心。

品香，身体与智慧并行，健康与快乐同在。

（摘编自龙超《品香：

心香一瓣》）

1.下列对于香席的理解，不正确的一项是（3分）

A．香席的形成过程优雅美妙，它开始于我们的嗅觉官能，启发了人类对香气的美好想象，象征人类的原始需求已经达到心身合一。

B．香席是一种文化活动，它需以香作媒介；

香席是一种生活形式，需经过用香工夫之学习，涵养与修持后升华为一种心灵美感。

C．香席是一种生活修养，魏文帝邀集建安七子品迷迭香作《迷迭香赋》的风雅，文徵明燃香作《焚香》时的悠悠心境都归属香席。

D．香席不是改变气味的熏香行为，也不是与宗教活动类似的焚香祈福，不是单纯嗅觉上的品香，也不是在寻求精神的归宿和慰藉。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．品香是一场别致的雅集，也是一次和心灵的对弈，是一种精神和嗅觉的审美过程，也是一种修炼，是一种找回自我感知的方法。

B．沉香主要用途是帮助人修身养性，因其具有解秽流芳、驱虫避邪、正念清神的效果，尤其因为味道清柔甘醇，利于摄定心神。

C．鉴真东渡是中日文化交流划时代的开始，他带去了沉香、檀香等香药，但中国香学传于日本却更早，是经由朝鲜辗传入的。

D．香道能训练人的耐性，训练人的想象力和感受力，使人细致如实地品尝生命，对一阵风、一片树叶，对世间的一切都有感觉。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．从造字法看，香是会意字，甲骨文的香字构造说明，最早的香，不是指香料，而是指锅煮禾薯散发的香气，表现了远古人类对吃热食的满足。

B．熏香，是一种流传千年的习俗，一度时期曾归于沉寂；

当下，熏香也被人认为是附庸风雅，但不管怎样评价，现在正是传承熏香的大好时代。

C．日本流行的香道形式借鉴于中国，日本香道更多的是追求形式，重视过程，而在香文化内在追求、熏香过程及香品内涵上日本是不及中国的。

D．在浮躁年代，静心品香能恢复长久麻痹的知觉，交流闻香的独有体验是品香的精神；

品香可调和身心，使身体与智慧并行，健康与快乐同在。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

张宪，飞爱将也。

飞破曹成，宪与徐庆、王贵招降其党二万。

有郝政率众走沅州，首被白布，为成报仇，号白巾贼，宪一鼓擒之。

飞遣宪复随州，敌将王嵩不战而遁。

进兵邓州，距城三十里，遇贼兵数万迎战。

与王万、董先各出骑突击，贼众大溃，遂复邓州。

十年，金人渝盟入侵，宪战颍昌、战陈州皆大捷，复其城。

兀术顿兵十二万于临颍县，杨再兴与战，死之。

宪继至，破其溃兵八千，兀术夜遁。

宪将徐庆、李山复捷于临颍东北，破其众六千，获马百匹，追奔十五里，中原大震。

会秦桧主和，命飞班师，宪亦还。

未几，桧与张俊谋杀飞，密诱飞部曲，以能告飞事者，宠以优赏，卒无人应。

闻飞尝欲斩王贵，又杖之，诱贵告飞。

贵不肯，曰：

为大将宁免以赏罚用人，苟以为怨，将不胜其怨。

桧、俊不能屈，俊劫贵以私事，贵惧而从。

时又有王俊者，善告讦，号雕儿，以奸贪屡为宪所裁。

桧使人谕之，俊辄从。

桧、俊谋以宪、贵、俊皆飞将，使其徒自相攻发，因及飞父子，庶主上不疑。

俊自为状付王俊，妄言宪谋还飞兵，令告王贵，使贵执宪。

宪未至，俊预为狱以待之。

属吏王应求白张俊，以为密院无推勘法。

俊不听，亲行鞫炼，使宪自诬，谓得云书，命宪营还兵计。

宪被掠无全肤，竟不伏。

俊手自具狱成，告桧械宪至行在，下大理寺。

桧奏召飞父子证宪事。

帝曰：

刑所以止乱，勿妄追证，动摇人心。

桧矫诏召飞父子至。

万俟卨诬飞使于鹏、孙革致书宪、贵，令虚申警报以动朝廷，云与宪书规还飞军【注】。

其书皆无有，乃妄称宪、贵已焚之矣，但以众证具狱。

语在飞《传》。

宪坐死，籍家赀。

绍兴三十二年，追复龙神卫四厢都指挥使、阆州观察使，赠宁远军承宣使，录其家。

（节选自《宋史·

张宪传》）

【注】还飞军：

绍兴七年三月，岳飞对张浚、秦桧的作为不满，就报请解职为母守孝，未得高宗允许，就以本军事务官张宪摄事。

4．对下列句子中对加点的词的解释，不正确的一项是（3分）

A．十年，金人渝盟入侵

渝：

背叛

B．属吏王应求白张俊

白：

告诉

C．桧矫诏召飞父子至

矫：

假传

D．宪坐死，籍家赀

籍：

凭借

5．以下各组句子中，全都表明张宪被奸人构陷的一组是（3分）

命飞班师，宪亦还

苟以为怨，将不胜其怨

宪未至，俊预为狱以待之

谓得云书，命宪营还兵计

勿妄追证，动摇人心

令虚申警报以动朝廷

A.

B.

C.

D.

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．张宪英勇善战，功业卓著。

岳飞打败曹成以后，张宪同徐庆、王贵收降了曹成的党羽二万人。

随后张宪又一举擒获声称要为曹成报仇的白巾贼郝政。

B．张宪嫉恶如仇，执法如山。

一名叫王俊的人，善于控告揭发别人，因奸诈贪婪多次被张宪处治。

在严明执法方面，岳飞对张宪的影响也许是其中一个因素。

C．张宪面对拷打，威武不屈。

张俊私设公堂，对张宪严刑逼供，但张宪终究没有屈服。

毫无结果之下，张俊亲自制造冤狱，将张宪囚械到行营，关押到大理寺狱。

D．秦桧妒贤嫉能，陷害忠良。

为了达到谋害岳飞目的而又不让皇帝产生怀疑，他和张俊以优厚的赏赐为诱饵，寻找能报告岳飞事情的部下，但未能得逞。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）桧、俊不能屈，俊劫贵以私事，贵惧而从。

（2）俊自为状付王俊，妄言宪谋还飞兵，令告王贵，使贵执宪。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8—9题。

题严陵钓台【注】

张继

旧隐人如在，清风亦似秋。

客星沉夜壑，钓石俯春流。

鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。

古来芳饵下，谁是不吞钩。

【注】严陵钓台：

东汉著名隐士严光（字子陵）当年隐居垂钓的地方。

8.首联为何要选清风这一意象？

尾联表达了怎样的思想感情？

（5分）

9.中间两联虚实结合，请做简要分析。

（6分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分（6分）

（1）

，

，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（宋濂《送东阳马生序》）

（2）将军角弓不得控，

。

，愁云惨淡万里凝。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（3）桂棹兮兰桨，

，望美人兮天一方。

（苏轼《赤壁赋》）

乙选考题

请考生从以下三、四两大题中选定一大题作答。

注意：

作答前用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的大题号涂黑。

只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）—（4）题。

（25分）

一碗羊肉汤

金光

就在县里准备树立脱贫致富的典型时，长岭乡建起了一个大牧场。

刘乡长说，这个大牧场完全采用孟加拉式的养殖办法，从新疆、内蒙古和西藏各地购进优质绵羊2000只。

虽然乡里在农发行贷了100万元的款，但望着潮水般的羊，大家心里很踏实：

这钱不出两年就可赚回来。

县委张书记亲自到牧场察看，拍着刘乡长的肩膀说：

不错不错，因地制宜，这才是真正的脱贫项目。

回到县城，张书记当即打召集开会，谈了到长岭乡察看天然牧场的感受，他要求从县委班子开始，轮流到长岭乡牧场去参观。

县委办的同志不敢怠慢，连夜排出参观者的顺序：

从6月8日起，当天是常委班子成员，9日是县政府领导，10日扶贫办，11日县委办，12日县委组织部……一直排到了第二年的3月19日，把县直各单位、各乡镇、村组都排上了，要求所有参观单位要认真了解长岭乡的经验，学习他们敢想敢干的工作思路，结合实际提出自己乡、村的脱贫办法，力争在两年之内摘掉全国贫困县的帽子。

接到县委办的通知，刘乡长说，这次县里对长岭乡牧场如此重视，要把长岭乡树为脱贫致富的典型，我们一定不辜负上级的期望，一要把牧场建设得更好，二要搞好接待工作，给参观者留下深刻的印象。

乡政府办的同志冷不丁地提出一个问题：

一天要接待二十多个人，生活咋安排？

这一下难住了刘乡长，牧场远在离乡政府二十多公里的荒山上，参观的人在乡里吃饭不合适，到山上又没有好东西招待，怎么办？

刘乡长忽然闪出一个念头。

他说：

我说个办法，人家领导来参观牧场，这牧场就是养羊，咱们这里啥都缺就是不缺羊，明天领导们来，我们在山上垒两口大铁锅，拣两只大肥羊宰杀，在山上熬两锅羊肉汤，经济又实惠。

大伙一听，不禁拍手叫绝。

第二天县委的小车一字型排开，足有二十多辆停在了离长岭牧场五六里的山下路旁，领导们一路风尘来到牧场，大家看到荒岭上建成如此规模的牧场，无不咋舌称赞。

中午12点，每人一大碗鲜羊肉汤配上两个脆香的烧饼，更让领导们赞不绝口。

县委张书记端着羊肉汤喝了一口说：

香，这比吃几百几千块的宴席有滋味多了，你们勤俭节约的精神更值得发扬。

张书记号召，今后无论谁来牧场参观，都只准喝羊肉汤，不准吃酒宴。

第一批来了，第二批来了，一批又一批的参观者都对长岭乡牧场特别是那碗羊肉汤留下了很深的印象。

眼到了第二年的春天，市扶贫办的领导得知长岭牧场的事，决定到牧场看看。

这下可慌了刘乡长，他与县委