七年级语文上册期中测试题部编版文档格式.docx

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2．下面依序填入横线的标点符号，完全正确的一项是（　C　）

（1）朋友，你可曾在茫茫大雾中航行过①在雾中神情紧张地驾驶着一条大船，小心翼翼地缓慢地向对岸驶去②

（2）我心里无声地呼喊着③“光明！

光明！

快给我光明④”恰恰在此时，爱的光明照到了我的身上。

A．①问号　②句号　③冒号　④句号　　

B．①逗号　②问号　③逗号　④句号

C．①逗号②问号③冒号④感叹号

D．①问号②问号③逗号④感叹号

3．（2020·

北部湾Ⅱ卷）下列加点成语运用有误的一项是（　D　）

A．2020年珠峰高程登顶测量成功，测量登山队队员展现了锲而不舍、不折不挠的精神。

B．今年是脱贫攻坚决战决胜的收官之年，广大扶贫干部殚精竭虑，撸起袖子加油干。

C．历史文化遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源，保护文化遗产，我们任重道远。

D．《绿水青山都是歌》在“中国绿城”南宁唱响，那美妙动听的歌声真让人叹为观止。

【解析】“叹为观止”意思是赞美看到的事物好到了极点。

用在此处与语境不相符。

4．（2020·

福建）下列句子没有语病的一项是（　C　）

A．他无法理解劳动内涵、珍视劳动价值的根本原因是没有经历过劳动造成的。

B．能否在公众场所保持人与人之间的安全距离，是巩固防疫成果的重要前提。

C．参加庆功会的老科学家们欢聚一堂，兴致勃勃地畅谈祖国航天事业的未来。

D．通过搭建自然资源运营管理平台，使我市实现生态保护和经济发展的平衡。

【解析】选C项。

A.句式杂糅，去掉“的根本原因”或“造成的”。

B.两面对一面，去掉“能否”。

D.缺少主语，去掉“通过”或“使”。

5．下列句子语言表达得体的一项是（　C　）

A．他说：

“当我经纪人打电话告诉我时，我没有丝毫犹豫，立刻赏光接受了球队的邀请。

”

B．张建祝贺老师从教三十年时说：

“我没有过奖之词，您是我人生的引路人！

C．你向老师请教问题，你说：

“老师，打扰一下，您能为我讲解一下这道题吗？

D．你的同学王刚病了，你对他说：

“既然身体欠佳，那你给老师打个电话，请半天假吧。

A．“赏光”是客套话，用于请对方接受邀请。

B.“过奖”指过分夸奖，是谦辞，用于自己。

D.“身体欠佳”是书面语，同学间应用口语。

6．（2020·

重庆）将下列句子组成一段连贯的话，排序合理的一项是（　B　）

①入夜，华灯齐放，礼花飞舞，广场上空一片辉煌。

②每当国庆节到来，天安门广场花团锦簇，姹紫嫣红。

③鲜花、彩灯、礼花，映衬着人们的歌舞，天安门广场沸腾起来了。

④无数盆鲜花组成一个个大花坛，把广场装点得五彩缤纷。

A．①④②③　　　　B．②④①③　　　　C．①③④②　　　　D．②①④③

【解析】第②句交代地点；

第④句承接第②句，点明花海；

第①句转换到夜景；

第③句陈述夜晚整个广场所见。

7．下列关于文学常识表述有误的一项是（　D　）

A．《济南的冬天》的作者是老舍，本名舒庆春，生于北京，中国现代著名小说家、戏剧家。

著有长篇小说《骆驼祥子》等，是新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

B．冰心，原名谢婉莹，中国诗人、现代作家、散文家。

她的笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。

C．《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，为记载言谈、逸事的笔记体短篇小说，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写。

D．《再塑生命的人》的作者是海伦·

凯勒，19世纪美国盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家。

主要著作有《假如给我三天光明》《我的生活》《繁星》《春水》等。

【解析】选D项。

《繁星》《春水》是冰心的作品。

8．经典名著往往情节动人、形象鲜明，亦有风俗民情的细致描绘。

下面对名著语段的出处及所述节日判断正确的一项是（　B　）

不觉光阴迅速，又早春尽夏来，蕤宾节至，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺佳节。

但见：

盆栽绿艾，瓶插红榴。

水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。

菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；

角黍堆银，美女高擎青玉案。

食烹异品，果献时新。

葵扇风中，奏一派声清韵美；

荷衣香里，出百般舞态娇态。

A．《儒林外史》　　端午节　B．《水浒传》　　端午节

C．《聊斋志异》　　重阳节D．《西游记》　　重阳节

二、现代文阅读

（一）（每小题2分，共6分）

二十四节气的来历

①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学问于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。

②节气表明地球在绕太阳公转的轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。

中国古代先民们是如何测定节气的呢？

这要从我们非常熟悉的计时工具——“表”和“圭”说起。

③表，最早诞生于中国。

数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。

④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。

圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。

1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。

整个观星台就相当于一个量日影的圭表。

⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”，又称“冬至”；

白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。

在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。

⑥在此基础上，诞生了完整的二十四节气。

用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。

黄经，指这个坐标系的天球经度。

将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。

基本规律是：

每月两节不变更，最多相差一两天。

上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。

⑦古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。

“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：

在4月份有清明和谷雨两个节气。

二十四节气中，反映四季变化的节气有：

立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；

反映气候变化的有：

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；

反映天气现象的有：

雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；

反映物候现象的有：

惊蛰、清明、小满、芒种四个节气。

可以毫不夸张地说，二十四节气是传统历法的关键和核心。

⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代的珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。

9．下列关于“二十四节气”的说法有误的一项是（　A　）

A．中国二十四节气诞生于数千年前，因为它融多门学问于一体，所以具有强大生命力。

B．通过观测，古人把每年夜晚最短的那天称为“夏至”，白天最短的那天称为“冬至”。

C．古人用圭表观测天象的方法研究出的二十四节气，能用今天的天文学来进行解释。

D．二十四节气是大自然的语言，它能反映四季变化、气候变化、天气现象和物候现象。

【解析】从原文第①段中可知，“融多门学问于一体”与“强大生命力”不具有因果关系。

10．下列对本文分析正确的一项是　　（　D　）

A．题目明确了说明对象是二十四节气，由此可见本文是一篇直观易懂的事物说明文。

B．文章采用时间顺序，从节气文化的特征，古代先民如何测定节气等方面进行说明。

C．文章第④段采用了下定义、举例子的方法生动准确地说明了“圭”的来源和结构。

D．文章第⑦段的加点词“左右”说明节、气并非正好十五天，体现了语言的准确性。

【解析】A.这是一篇事理说明文；

B.文章采用逻辑顺序；

C.第④段用作诠释的说明方法说明“圭”的来历，用举例子的说明方法来说明观星台。

11．下列说法与原文内容不相符的一项是　　（　B　）

A．二十四节气既表明了地球在公转轨道上的位置，同时也指明了太阳在黄道上的位置。

B．元代天文学家郭守敬在河南建造的观星台，是中国历史有记载的年代最早的天文台。

C．二十四节气把一年分成了四季，每一季的第一个节分别是立春、立夏、立秋、立冬。

D．二十四节气是传统历法的关键和核心，是中华祖先们馈赠给每一位子孙的珍贵礼物。

【解析】郭守敬建造的观星台是“现存最早的古代天文台”，不是有记载的最早。

三、古诗文阅读（12～15小题，每小题2分，共8分；

16～19小题，共10分；

本大题共18分）

（一）天净沙·

秋思

马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

12．下列对这首元曲的赏析有误的一项是（　C　）

A．“天净沙”是曲牌名，与内容没有直接关系。

“秋思”指秋天的思念，是曲的题目。

B．“枯藤老树昏鸦”这里的枯藤、老树给人以凄凉的感觉，“昏”点出时间已是傍晚。

C．表明是秋天景象的词语是：

枯藤、西风。

这首曲意在描绘一幅深秋晚景图，人在其中起陪衬作用。

D．“断肠人在天涯”表现了天涯游子凄楚、悲怆的内心世界，画龙点睛，直抒胸臆。

这首曲意在用晚秋景色衬托游子的孤寂愁苦之情。

“人在其中起陪衬作用”说法有误。

（二）《论语》十二章

子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”——《学而》

曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”——《为政》

“温故而知新，可以为师矣。

“学而不思则罔，思而不学则殆。

“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

”——《雍也》

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”——《述而》

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

”——《子罕》

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

子夏曰：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

”——《子张》

13.下列句子加点词意思相同的一项是（　A　）

A.学而时习之　　　传不习乎

B．温故而知新知之者不如好之者

C．一箪食，一瓢饮饭疏食，饮水

D．好之者不如乐之者　乐亦在其中矣

14．下列加点词用法相同的一项是（　D　）

A．思而不学则殆　　　　　温故而知新

B．知之者不如好之者逝者如斯夫

C．可以为师矣为人谋而不忠乎

D．匹夫不可夺志也将军王凝之妻也

15．下列对文段内容理解有误的一项是（　D　）

A．“三人行，必有我师焉”强调了求学应该谦虚。

B．“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述了“学”和“思”的辩证关系。

C．“择其善者而从之，其不善者而改之”与唐太宗“以人为鉴，可以知得失”有异曲同工之妙。

D．“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”是孔子赞叹子路安贫乐道的高尚品质的句子。

第Ⅱ卷（非选择