《阿长与山海经》教学设计3Word下载.docx

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在这篇回忆性散文里，鲁迅追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情。

文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事，学生自读，然后用自己的话概括复述课文内容，理清写作思路。

２、讨论探究法：

文题把阿长和《山海经》连在一起，她与它有何关系呢？

学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨，培养学生质疑、解疑的能力。

【教具准备】

多媒体ＣＡＩ课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪。

【课时安排】

２课时。

【教学过程】

第一课时

〖教学要点〗

引导学生理清写作思路，把握课文内容。

〖教学步骤〗

一、导语设计

设计一：

（从《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事导入）

同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事，大家还记得吗？

这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，在鲁迅的童年生活中，她是一个很有影响的人物，鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写过一篇文章叫《阿长与〈山海经〉》，大家有兴趣来读读吗？

设计二：

（从不识字的女工阿长与《山海经》有何关系导入）

同学们，今天我们一起学习鲁迅散文集《朝花夕拾》中的《阿长与〈山海经〉》一文，“阿长”这个人物曾经在哪篇文章中出现过呢？

（学生回答：

《从百草园到三味书屋》）阿长是鲁迅小时候的保姆，给鲁迅讲美女蛇的故事。

《山海经》则是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。

作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢？

让我们阅读课文去探个究竟。

（板书文题、作者）

二、资料助读（多媒体显示）

本文节选自《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》：

鲁迅散文集。

在《莽原》上发表时题作《旧事重提》，编集出版时改用现名。

共收入１９２６年创作的回忆性散文１０篇。

这本散文集以一个侧面表现了鲁迅所处时代的社会风貌。

《朝花夕拾》各篇以记人为主者有三，即《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》《范爱农》。

《藤野先生》记师恩，《范爱农》记友情，《阿长与〈山海经〉》则记作者儿时的保姆。

三、诵读感知，理清思路

１、学生自读课文，可就词语含义、段落大意、内容质疑、分析评价等内容圈点批注。

根据语境，解释加点的字词：

⑴长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。

⑵我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。

⑶从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；

夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

⑷我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢？

⑸但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。

教师明确：

⑴客气。

⑵害怕着急。

⑶神秘不可揣摩。

能够理解的。

⑷害怕。

⑸渴望羡慕。

师生共同探究疑难文句：

⑴“谋死我那隐鼠”是怎么回事？

在《狗&

middot;

猫&

鼠》一文中，说到隐鼠：

“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它&

lsquo;

隐鼠&

rsquo;

，与专住在屋上的伟大者是两种。

”有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。

幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。

⑵橘子为什么称“福橘”？

福建产的橘子，故称“福橘”，为取吉祥，江浙民间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗。

⑶“伟大的神力”是什么意思？

神力，神奇之力。

课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有称颂的意味。

⑷“仁厚黑暗的地母”是什么？

地母就是地神。

中国有“天神至尊，地神多福”的说法。

地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的灵魂得以永安。

⑸“郝懿行疏”是什么意思？

郝懿行是清代的经学家。

“疏”是“分条说明的文字”。

⑹文中远房叔祖的太太晒衣服时为什么要“愤愤地咒骂道：

&

死尸！

”？

这里的“死尸”是“不中用”的意思，是骂珠兰的枝条连一根竹竿都经不起。

２、速读课文，列出阅读提纲，概括复述要点：

思考：

文章围绕阿长写了哪些事？

重点写的是什么？

明确：

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯，如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；

接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。

比如元旦吃福橘、人死了要说“去掉了”等；

她给“我”讲长毛的故事，为“我”买《山海经》。

重点是写她给“我”买来了《山海经》。

复述要点提示：

称呼的来历长妈妈的一些坏毛病（切切察察、睡相不好等）长妈妈的一些令人厌烦的规矩（吃福橘等）买回《山海经》。

３、以小组为单位推举代表进行复述课文竞赛，师生评议。

课文对哪些内容详写？

哪些内容略写？

为什么这样安排？

略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的故事；

详写了为“我”买《山海经》一事。

略写的那些内容能使人对阿长有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的一些毛病，但这些并不能削弱“我”对长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。

４、学生通读全文，找出文中表达鲁迅对长妈妈感情的句子和最感动自己的地方。

抓关键语句，体会感情的变化流动。

如：

⑴“虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：

我实在不大佩服她。

”

⑵“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。

⑶“从此对于她就有了特别的敬意。

⑷“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。

⑸“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。

她确有伟大的神力。

⑹“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！

”

教师小结：

课文前半部分，作者写她“憎恶”“讨厌”阿长，后半部分写因有让大炮放不出来的“伟大的神力”和买回“我”渴慕的《山海经》而敬她，抒发出一种深沉的怀念之情。

在充满贬义色彩的文字后面，含有同情与怀念，有形诸文字和隐在叙事之中双重色彩。

鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的。

采用了欲扬先抑的写法。

题目如果写成《长妈妈与〈山海经〉》，这样不是更能表达敬意吗？

学生回答，教师归结：

不同的称呼，标志着不同的身份、品味。

文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”名副其实。

所以，文题其实标示文章的一半是抑笔。

再则，将阿长与《山海经》连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系，令人好奇。

再则，题目用的是４６岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。

四、课堂小结

从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。

“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘时的紧张心情，“长毛”的故事，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。

可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。

五、课堂练习

口头作文：

以学习小组为单位，请学生选择一个自己熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。

六、布置作业

第二课时

精读全文，分析阿长这个艺术形象，重点研读买《山海经》一节。

一、检查作业

在完成题目的同时，更多的通过短文的阅读感悟“爱”的主题，陶冶情操。

二、研读课文１～１７语段

１、分组朗读１～１７语段：

文中描写的一些关于长妈妈的故事表现出长妈妈什么样的性格特征？

学生回答，教师明确：

从课文１～５段的描写中，我们可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；

喜欢“切切察察”；

喜欢到母亲那儿告“我”的状；

夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。

这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。

课文６～１７语段“但是她懂得许多规矩：

这些规矩，也大概是我所不耐烦的。

”的描写如元旦长妈妈塞给“我”福橘的往事，寄托着她善良真诚的愿望；

诸如说人死了必须说“老掉了”等的烦琐规矩中对“我”的关心爱护；

长妈妈讲“长毛”的故事，使人看到她的无知、淳朴。

三、重点研读买《山海经》一节，即１８～２８语段

１、听读课文录音。

思考并讨论下列问题，各组长组织讨论，并作好本组讨论的笔记。

⑴买《山海经》一事的起因是什么？

（用一句话概括）

⑵当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎么想的？

这种想法表现了“我”的什么心理？

⑶当阿长说：

“哥儿，有画的&

三哼经&

，我给你买来了！

”“我”有什么反映？

表现出怎样的心情？

⑷“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。

”为什么说“她确有伟大的神力”？

⑸“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。

”为什么这么说？

２、指名各组代表回答以上问题，教师明确问题的关键：

第⑴问：

“我”渴慕着绘图《山海经》了。

“这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。

第⑵问：

“我”想“她并非学者，说了也无益。

”之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴慕得到《山海经》的心情。

这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

第⑶问：

当阿长买来《山海经》时，我的反应是“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”说明“我”听到以后很震惊，很激动，也因此对她“发生新的敬意了”。

第⑷问：

因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那样热心；

别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了