表现手法例题赏析Word文件下载.docx

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字嗣宗，陈留尉氏（今河南开封尉氏县）人，是建安七子之一阮瑀的儿子。

曾为步兵校尉，世称阮步兵。

为人志气宏放，博览群书，尤好老子和庄子的哲学。

爱饮酒，能长啸，善弹琴。

文学艺术才能超群。

与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。

蔑视礼教，政治上则采谨慎避祸的态度，与司马氏多所牴牾。

阮籍的诗歌代表了他的主要文学成就，诗多五言，对当时黑暗现实多所讥刺，辞语隐约，主要是五言《咏怀诗》82首。

创作背景

公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。

　在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其文学创作时时流露出这种忧惧心态。

编辑本段赏析　　曾国藩解曰：

凤凰，本阮公自况。

沈德潜曰：

凤凰本以鸣国家之盛，今九州八荒无可展翅，而远之昆仑之西，于洁身之道得矣，其如处非其位何。

所以怅然心伤也。

二人之解都可通。

但尚有他解。

诗歌鉴赏

诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。

高鸣彻九州，延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁（或“超然脱俗”、“清高傲世”）的品性。

这首诗整体上运用了托物言志（或“比兴”、“象征”）的表现手法，以凤凰自喻，抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬（或“报国无门”）的悲伤情怀。

根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动，可以判断出凤凰志向远大、高洁。

显然作者以凤凰自比（自况），根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州，延颈望八荒”和“一去昆仑西，何时复回翔。

但恨处非位，怆悢使心伤”可以推知，作者是孤独苦闷、壮志难酬。

望江东

黄庭坚　　

（1045-1105）北宋诗人、词人、书法家。

字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。

原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。

治平进士，授叶县尉。

历任国子监教授、秘书郎，曾为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。

《神宗实录》成，擢为起居舍人。

哲宗亲政，多次被贬，最后除名编管宜州（今广西宜山）。

卒于贬所，私谥文节先生。

《宋史》有传。

尤长于诗，2与苏轼并称“苏黄”。

与张耒、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。

其诗多写个人日常生活，艺术上讲究修辞造句，追求新奇。

工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外编》三卷。

赏析　　

此词以纯真朴实的笔调抒写相思之情。

全词以一种相思者的口气说来，由不能相会说起，至遥望，至梦忆，至对灯秉笔，终至传书无由。

通过一段连贯的类似独白的叙述，用“望”、“梦”、“写书”等几个发人想象的细节，把一个陷入情网者的复杂心理和痴顽情态，表现得曲折尽致。

首句开门见山，交待出“江水”、“烟树”等重重阻隔，展现一片迷蒙浩渺的艺术境界中，反映出主人公对远方亲人的怀念。

她极目了望，茫无所见：

“江水”、“烟树”、“江东路”等客观自然意象，揭示了人物的思想感情。

“隔”字把遥望一片浩渺江水、迷蒙远树时的失望惆怅的心境呈现出来。

“望不见江东路”是这种惆怅情思的继续。

接着，作者把特定的强烈的感情深化，把满腔的幽怨化为深沉的情思：

“思量只有梦来去，更不怕江阑住。

”梦，梦是遂愿的手段。

现实生活中无从获得的东西，就企望梦中得到。

“思量”，是主人公遥望中沉思获得了顿悟：

“只有梦来去”，这是一种复杂的情绪，雾霭迷蒙的客观美的衬托下，这种仿佛、模糊的潜意识，渴望离别重逢，只有梦中才能自由地来去：

“更不怕江拦住”，从“江水西头隔烟树”到“不怕江拦住”是一个回合，似乎可以冲破时空，跨越浩浩的大江，实现自己的愿望，飞到思念中的亲人身边。

但这个“梦”还没有做，只是“思量”，即打算着做。

词的上片，写相思者想见对方而又不得见，望不见，只好梦中相会的情景。

而下片通过灯前写信的细节，进一步细腻精微地表达主人公感情的发展。

梦中相会终是空虚的，她要谋求实的交流与联系。

“灯前写了书无数”，以倾诉对远方亲人的怀念深情，但“算没个、人传与”的一念中，又使她陷入失望的深渊。

“直饶寻得雁分付”，“直饶”，宋代语言中，有“纵使”的意思。

词中的主人公想到所写的信无人传递，一转念间，鸿雁传书又燃烧起她的希望，“分付”即交付，要把灯下深情的书信交与飞雁；

然而又一想，纵然“寻得”传书的飞雁，“又还是秋将暮”，雁要南飞了，因此连托雁传书的愿望也难达到。

由此可知，她写的信是要传送到北方去。

灯下写信这一感情细腻的刻划，把女主人公的直觉、情绪、思想、梦境、幻境等全部精神活动，“写了书”又“没人传”，“寻得雁”又“秋将暮”那回环曲折的描摹过程中用“算”、“直饶、还是”等表现心声的口语化语言，把一个至情女子的婉曲心理刻画得细致感人，魅力无穷。

清人陈廷焯《白雨斋词话》中指出，“山谷此词，堪称佳作”。

它“笔力奇横无匹，中有一片深情，往复不置，故佳”。

此说不无道理。

细读全词，黄明朗率真、情真意切，确乎具有民间词的意味，给人耳目一新之感。

全词淡雅中见清新，朴素中见真情，通过多种意境淋漓尽致地抒写了离情。

小重山端午

　碧艾香蒲处处忙。

谁家儿共女，庆端阳。

细缠五色臂丝长。

空惆怅，谁复吊沅湘。

往事莫论量。

千年忠义气，日星光。

《离骚》读罢总堪伤。

无人解，树转午阴凉。

（1）五色臂丝：

荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。

（2）阮湘：

阮水和湘水。

湘水支流中有汨罗江。

　“空惆怅”慨叹了世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；

表达对爱国诗人屈原的怀念之情。

“无人解”抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

这首词最突出的表现手法是对比。

上阕中众人的繁忙喜庆和作者的独自惆怅形成对比；

下阕中世俗对屈原的不理解和作者读《离骚》的深切感伤形成对比。

本曲以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。

但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈，“空惆怅，谁复吊沅湘”、“《离骚》读罢总堪伤。

无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落，而“往事莫论量。

千年忠义气，日星光”则表明了作者对元朝的忠贞决心。

“树转午阴凉”，以景结情，情在景中，是古诗词的常用收尾法。

可以收到“曲终人不见，江上数峰青”的余韵缭绕的效果。

作者的悲观绝望之情溢于言表。

历来写端午的诗词都很多，多半会提到屈原的旧事，借屈原之酒杯浇自己之块垒，或者抒发自己郁郁不得志的失落情怀，或者赞扬屈原的精神而表明自己的忠义之心，总之，流不尽的沅湘之水，就是中国失意文人的辛酸之泪。

“沅湘碧潭水，应自照千峰”（梅尧臣），“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”（文秀），“沅湘流不尽，屈子怨何深”（戴叔伦）。

读中国古诗词总让人觉得气闷，而没有怒发冲冠的畅快，好像他们只会躲在角落里哀怨或者表明忠心，从来都不会愤怒似的。

最多不过是装疯卖傻，“学呆，妆痴，谁解其中意？

”“尽教他争甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地”，没有几个敢真正站起来去怒去喊去抗争！

这和《诗经》开创的“悲而不伤，哀而不怨”的温柔敦厚的诗风与屈原的香草美人的艺术传统是分不开的。

从全词看，“空惆怅”和“无人解”分别表达了作者怎样的思想感情？

（4分）　　

【答案】空惆怅：

慨叹世人忙于节日的喜庆，而不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵；

　　无人解：

抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞情怀，也表达了对屈原忠义气节的崇敬。

　　【解析】本题是对要害词语所表达的思想情感的理解，联合上下文，尤其是下文“谁复吊沅湘”、“树转午阴凉”，含义不难理解。

这首词最突出的表现手法是什么？

请分别联合上阕和下阕作简要分析。

（4分）　　【答案】手法：

对比。

　　简析：

　　（答“反衬”，且简析合理也可）　　

【解析】本题是对表现手法的考查。

对比或衬托应该说是准确的，但题目说的是“最突出的表现手法”，那么。

“用典”算不算呢？

作者简介　　　　

舒頔何许人？

《新元史》，卷二百三十八里有他的小传：

　　“舒頔。

字道原，绩溪人，年十五六，与同郡程文，讲明经史之学。

后至元中，辟贵池教谕。

秩满，转台州学正。

遭逢世乱，奉亲归遁山中。

尝避寇岩谷，被执，頔正色叱贼，贼感而释之。

其诗盘郁苍古，不染纤巧织纴之习。

书法尤朴拙，识者以为得汉隶法。

学者称贞素先生。

有《华阳贞素斋集》七卷。

”　　舒頔生于1304，死于1377年，处于元明之际，如上文“遭逢乱世”。

“尝避寇岩谷，被执，頔正色叱贼，贼感而释之”。

“入明屡召不出，洪武十年（一三七七）终老于家”，这些记载可以看出舒頔和元朝的情感联系。

画堂春

　北宋词人秦观所作。

宋神宗元丰五年（1082），秦观应礼部试，落第罢归。

赋《画堂春》。

这首词就是写他落第后的不快心情。

应是一首伤春之作

　词的上片写春归景物。

先写飘零凋落的花瓣已经铺满了园间小路，池水上涨已与岸齐平了，时间分明已进入残节令了，天气乍晴乍雨，晴朗的天空，突然会下起小雨，说晴不晴，说阴不阴，小雨似在逗弄晴天一样。

观看杏园已失去了“红杏枝头春意闹”的动人景色，它像一个青春逝去的女子，容颜显得憔悴而没有光泽了。

再听枝头杜鹃鸟儿，传来声声“不如归去”，泣血啼唤，多么令人伤感。

杜牧诗有：

“莫怪杏园憔悴去，满城多少插花人”，这句可能化用小杜诗意。

片末，总括一句“无奈春归”，其无可奈何之情，已在上述描写中得到充分表现。

词的下片，侧重写人。

写她独自一人登上冒出柳树枝头的画楼，斜倚栏杆，手捻花枝。

这句似由冯延巳：

“闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊”词意化来。

她信手捻着花枝儿，一会儿又放下花枝，默默无语上视天空，弄晴的小雨也不下了，只见远处一道残阳从云缝露出来，把霞辉洒在她满是愁容的脸上。

她心中的“恨”有谁能理解呢？

诚然，词人没有写她“恨”什么。

但从词人给我们描绘的这幅春归图里，分明看见她面对春归景色，正在慨叹春光速人易老，感伤人生离多聚少，青春白白流逝。

全词蕴藉含蓄，寄情悠远。

真是义蕴言中，韵流弦外，具有言尽而意无穷的余味。

[3]

秦观（1049-1100），字太虚、少游，号淮海居士。

高邮人。

北宋文学家。

宋神宗元丰八年（1085年）进士。

曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。

政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徏（zhì

）郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒，颇得苏轼赏识。

秦观生性豪爽，洒脱不拘，溢于文词。

与东吴生相遇

原诗题下注：

“及第后出关作。

”诗人从公元883年（唐僖宗中和三年）流落江南起，直到公元894年（昭宗乾宁元年）擢第，历十二年，战乱频仍，颠沛流离，所以这首诗劈头便感慨万端地说：

“十年身事各如萍”。

诗人用随风飘泊的水上浮萍，刻画了自己流离失所的“十年身事”。

“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人，自不免同病相怜。

　　“白首相逢泪满缨”。

按理，这时韦庄已登第，禄食有望，似不该与故人泪眼相对，但自己在外飘泊多年，已是五十九岁的人了。

因此，遇故人便再也忍不住涕泗滂沱，泪满冠缨。

　　三、四句是挥泪