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主题研究中的拜伦长诗《唐璜》中的形象内涵：

对形象的性格和思想进行剖析，力图揭示作者通过这一形象所要抨击、讽刺、嘲弄的对象。

但是见解不一：

主题学研究中的“唐璜”：

学者们更注重唐璜这个文学形象的产生、流传，在不同文化背景的作家笔下获得的不同处理方式。

二、主题学研究的主题

主题是对题材的提炼和塑造形象所得出的高度浓缩与升华的思想结晶。

（主题所包含的一定的内涵成为语言中的较大的组群，既可以简化人们表达，又可以提高人们的认识能力，是语言和思维的重要材料）

这些主题跨越文化、国家、民族、语言等界限，反复重复，表现人类从古至今的社会复杂性和生存困境、思想方法和伦理道德等。

因此每一时代的异域作家、或者不同时代的异域作家都在千方百计地努力在相同的主题上推陈出新，于是主题学研究的对象无论其深度还是广度都在不断演化。

主题学研究的主题举例：

（1）爱情与义务冲突主题

（2）不相识的父子相残主题/弑父主题

（3）大家族盛衰史主题

（4）描写战争的主题

（5）失乐园主题

（6）生死恋主题

（7）反咬一口主题

（8）市民心态主题

（9）英雄主题：

适应性强、多变化、具有多重价值、不依赖叙述结构等（193），它能产生几乎无穷尽的现象，因此能够使它自己和一个时代的思想、风俗和趣味的特征结合在一起，能够接受一切，甚至最矛盾的意义，能够通过接受一切变异使自己适应当代生活的一切细微差别。

（10）始乱终弃主题

（11）因果报应主题

（12）恋母恋父主题

（13）三角恋爱主题

（14）仇杀情杀主题

（15）围城心理主题等等

三、主题学研究的分类

1、母题研究

母题，指文学作品中反复表现的人类的基本行为、精神现象，以及人类有感周围世界所产生的概念。

如生死、离别、爱恨、空间、时间、季节、海洋、山脉、黑夜等。

如洪水神话母题，上帝造人母题；

“水”，中国历代文人的“水喻”。

（“上善若水”、“逝者如斯”）

主题和母题的关系：

（196）

母题往往呈现出较多的客观性，二主题则多带有较强的主观色彩。

母题是对题材的基本概括，是对情节中的一个或数个事件的概括，但是它并不形成问题；

主题则不然，它侧重于理念和用意，常将“文以载道”之道上升到问题的高度来进行分析、认识。

比如《杜十娘怒沉百宝箱》和《茶花女》比较分析，可也解析出“爱”“自杀”“始乱终弃”等母题。

但是这些母题构成的内容、导出的主题却不尽相同。

怎样利用这些母题来研究各国文学的异同，是主题学关心的问题。

2、主题研究

做为主题学范畴里的主题研究，它关注的对象不是个别作品的主题，而是主题的相互取舍、相互关系和相互影响。

也就是研究同一主题在文学国际关系上的不断重复和演变，异域作家对同一主题的接受和处理。

（1）人物形象主题

主题多通过文学人物来表现，因此主题研究首先就注重能表现某些主题的人物形象上。

中西文学中对待业已形成传统的主题的态度——变形与遵守。

西方文学的人物在表现主题时经常多变化，甚至同一个人物在不同的作家笔下竟然获得截然相反的个性，表现相互对立的主题。

比如该隐，圣经中杀弟亚伯的角色，到十九世纪浪漫主义反叛诗人拜伦的笔下，竟变成了值得称颂的英雄。

《圣经》中，该隐是凶手；

拜伦的诗剧《该隐》（1821）把该隐描写成敢于嘲笑上帝的反叛者。

通过对该隐的赞美，表现了反抗神权、反抗暴政和渴望自由的主题。

因此拜伦被英国贵族社会和教会人士咒骂为“恶魔”。

普罗米修斯，在埃斯库罗斯的戏剧里，是人类的保护者，对抗命运勇于献身的英雄。

但是为了拯救人类普罗米修斯还是同暴君宙斯达成了妥协；

雪莱对此深表不满在他的两篇著名的政治抒情诗之一《解放了的普罗米修斯》中这样的处理：

“对于这样软弱无力的结尾，把一个捍卫人类的展示与压迫者妥协起来，我是很厌恶的。

”雪莱反其意而用之，他让这位英雄忍受了三千年来的酷刑的折磨，始终没有接受宙斯所提出的释放的条件：

说出宙斯将如何毁灭的秘密。

他愤怒的诅咒天庭的暴君恣意蹂躏自己“心爱的人类”并试图将其毁灭的罪行和野心，对“真理、自由、博爱”抱着至死不渝的坚定信念。

最后，预言如期应验，宙斯的儿子冥王以旋风、闪电、冰雹将暴君一举击落于地狱的深渊，普罗米修斯被达里斯赫拉克勒斯从高加索的悬崖上解救下来。

诗剧描写了人类未来理想社会的图景。

（2）与题材相关的主题

所谓题材，是一个存在于某一文学作品之前并且轮廓清晰的故事脉络，一个“情节”。

它是一种内在或者外在的经验，一个当代事件的报道、一个历史的、神话的，或者是宗教的动作，一部由另一作家加工了的作品，或者甚至是一种想象的产物，用文学方式进行了处理。

（《红与黑》《鲁滨逊漂流记》果戈理《外套》等都有题材来源）（197）——这里有影响、借用的成分。

3、人物研究——典型研究

西方文学中常常以一些典型人物的名字来指称主题。

往往有代表性的性格。

（197）卡冈都亚、达尔丢夫、于连、包法利夫人、高老头、哈姆雷特、唐吉诃德、贾宝玉、阿Q等——有代表性的性格。

还有想象的人物典型：

神话、民间故事、宗教寓言等人物。

海伦、阿波罗、哈奴曼、亚当、盖印、魔鬼、灰姑娘等等。

探讨这些人物之间可能存在的影响，或者判断它们之间没有相互影响的联系，可以发现塑造这些人物的作品因主题相同或者相反而建立起来的某种逻辑关系。

这方面的主题学研究，我们可以探讨相关主题的演化、故事流传的途径、作者塑造这些人物的用意等。

可以得出结论：

主题学的研究意义不仅局限于方法论的范畴，而且包括特定的研究范围和研究对象等一系列实际问题。

既要平行研究的方法，也要影响研究的手段，才能得出更科学的结论。

————目前有独立成一门新学科的倾向。

题材学

所谓题材，是一个存在于某一文学作品之前并且轮廓清晰的故事脉络，一个“情节”。

主题与题材：

主题倾向于思想情感内涵的探求，题材学有点类似于主题研究，只是被研究的客体不同——主题、题材。

但是都侧重于研究同一事物在不同环境中的呈现以及呈现不同面貌的深层原因。

题材学主要研究同一题材在不同民族文学中的不同形态及其与文化历史的关系。

这一领域神话学家和民俗学家做出过突出贡献，甚至有形成“比较神话学”的趋势。

鉴于他和主题学某些内容的重叠，我们这里只着眼于神话传说和民间文学中的相同题材。

一、神话传说题材

1、神话的文化学内涵：

（198）

即使属于不同文化系统或者文化区域内的神话，也时常可以发现许多类似的题材：

洪水故事、造人、盗火、兄妹乱伦等。

2、通过对世界各民族神话中的相同题材的分析，试图论证：

（1）古老的神话同仪礼和仪典的关系；

（2）相同的神话是否说明产生这些神话的民族具有同源的历史文化；

（3）人类的思维与文化发展史否表现出同步趋势；

（4）神话是否具有“释源功能”，（200）

（5）神话是否是原始心理原始动机的一种沉积，探索人类集体无意识的本质等等。

二、民间文学题材

“扫灰姑娘”——“灰姑娘”与水晶鞋。

阿凡提、纳斯瑞丁（突厥语的中介作用）

三、其他类似题材

1、偏重情节的题材：

“画中人”、

对作品情节异同、变异前后的美学价值及变异原因的探索，平行比较，可以对情节异同以及变异前后的美学价值和变异的原因有新的发现。

2、意象题材

“春蚕到死丝方尽”“蜡炬成灰泪始干”（202）

钱钟书《七缀集》“通感”《钱钟书作品集》501

可以体察到中外人民的共同的心理情感和相似的思维、审美方式。

可以找到很多的共同点，促进对话沟通。

丰富审美感受和情感表达方式。

第二节 

主题学（Thematology）

他们曾经研究同一主题在不同神话传说中的变迁史。

主题学，作为专门术语是在70年代的港台出现，80年代传入大陆。

主题

作品创作的一般过程

素材（rawmaterial）→题材（subjectmatter）→题旨（motif）→主题（theme）是一般作家创作艺术作品惯用的路径。

主题学是从某一主题入手，打破是空间限制，融会各民族文化，找出同一主题、题材、情节、人物典型在不同民族作家笔下的不同表现或被处理方式，并进一步辨析、阐发之所以产生不同点的那些民族或国家的文化背景、道德观念、审美情趣等方面的异同。

（191）

主题学之人物主题研究

主题学研究的内容分类

二、主题学研究的分类

1、母题研究和主题研究

2、情境主题研究

3、意象主题研究

4、套语主题研究

5、人物主题研究

1、母题（motive）和主题（theme）

Motive

motif

Arecurrentthematicelementinanartisticorliterarywork.主题艺术品或文学作品中反复体现的、揭示主题的部分

Adominantthemeorcentralidea.主旨主题或中心思想

motif（艺术作品的）主题，主旨;

图案主题曲（亦作：

motive）

theme

Atopicofdiscourseordiscussion.

题目论文或讨论的题目

Asubjectofartisticrepresentation.

主题艺术描写的主题

Animplicitorrecurrentidea;

amotif:

主题内含的或重现的思想；

主题。

母题研究

各种基本行为、精神现象、概念

《歌德谈话录》：

歌德说,“世界总是一样的,一些情境经常重现,这个民族和那个民族一样过生活,讲恋爱,动感情,那末,某个诗人做诗为什么不能和另一个诗人一样呢?

生活的情境可以相同,为什么诗的情境就不可以相同呢?

”

母题往往呈现出较多的客观性，母题不具有任何主观色彩，它没有倾向性，不提出任何问题，只有在经过了作者的处理以后，它才具有一定的褒贬意义，显示出一定的态度立场。

一旦母题有了倾向性，有了褒贬意义，它就上升为主题了。

母题的数量

伟大的哲学、文学和艺术作品的这种内在结构,应当归因于这些事实:

在一致性的高级层次上,它们对人类面临的一系列为人类相互关系和人与自然关系所提出的基本问题表现了各种全面的态度。

这些态度（‘世界观’）在数量上是有限的,尽管在一个数目充分的专题性研究完成之前,也许还不可能把它们排列出来,或把它们范畴化。

〔法〕吕西安·

戈德曼:

《文学社会学方法论》。

一般说来，主题是通过人物和情节被具体化了的抽