全国Ⅰ卷高考作文深度解析附范文文档格式.docx

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自拟标题，自选角度，确定立意；

不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；

不少于800字。

v命题方向：

实践创新：

劳动意识、问题解决

健康生活：

健全人格、自我管理

科学精神：

理性思维、批判质疑

责任担当：

社会责任

人文底蕴：

人文积淀

v审题：

限制性：

1.内容限制。

材料对劳动持正向评价，并且指出热爱劳动是中华民族的优秀传统。

但是材料的重点在“可是”部分，这部分列举了“现实生活中”的“一些不尊重劳动的现象”，引导语“请结合材料内容”提醒考生必须以此为基础展开联想和思考，脱离材料基础即为偏题或跑题；

若不结合材料只泛泛地谈“劳动”则会被视为落入话题作文的窠臼。

2.立意限制。

题目要求考生倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现自己认识与思考，并提出希望与建议。

这是题目对立意的限制，考生不得脱离这个大方向。

考生行文时不但要体现对传统劳动思想、劳动文化的肯定，还要体现对不尊重劳动现象的批评。

3.价值取向限制。

对于劳动的意义，材料中连用两则名言给予肯定，并指出“热爱劳动是中华民族的优秀传统”。

“可是”后的内容是对“现实生活中”“一些不尊重劳动的现象”的否定，考生的价值取向不得与此相悖。

4.写作对象限制。

题目要求考生“面向本校同学”演讲，即写作时要有平等交流意识。

演讲对象为“复兴中学”的在校学生，演讲内容可升华出“劳动”对民族、国家复兴的意义。

5.体式限制。

题目要求考生“写一篇演讲稿”，格式要规范，符合文体要求，语言风格也要与之相适应。

开放性：

1.立意角度是开放的。

“倡议大家‘热爱劳动，从我做起’”是立意总纲，在这个大方向下，考生可以结合材料中的“不尊重劳动的现象”以及与材料类似的现象衍生出很多具体的立意。

2.文章的侧重点是相对开放的。

可以分析产生“不尊重劳动的现象”以及与材料类似现象的原因，可以质疑、批判“不尊重劳动的现象”以及与此类似的行为，可以从解决问题的层面探讨应如何改变这种社会现象，也可从综合来谈。

3.联想和思考是开放的。

材料中列举了三种“不尊重劳动的现象”，但又强调“此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象”。

也就是说，考生可以结合现实，结合自身生活阅历生发不同的联想和思考，以体现自己的“认识与思考”。

这就使材料具有较强的开放性。

解题：

国家领导人在全国教育大会上强调：

“教育引导学生崇尚劳动、尊重劳动，懂得劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的道理，长大后能够辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。

”这对“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”具有重大意义。

在新时期背景下，需要强调“创造性劳动”的重要意义。

劳动是创造的基础，劳动教育不只是促进人的体力发展和智力发展的活动，学生的创新精神、创新思维、创造能力和创造性解决问题的能力都是在劳动中创造出来的。

这是试题命制的背景。

本题是“社会现象材料类”的任务驱动型作文，主要考查考生对新时代背景下“劳动”的理解以及理性思考的能力。

材料既着眼于劳动思想和劳动文化的传承，又立足现实生活，突出情景设计，贴近考生生活。

题目紧扣“立德树人”的教育方针，充分发挥高考作文在社会主义核心价值观方面的教育功能，意在用中国传统文化中的优秀劳动思想引导考生树立热爱劳动的思想意识，树立正确劳动观。

v参考立意：

切题立意：

1.热爱劳动，弘扬民族传统。

2.热爱劳动，从我做起。

3.理解劳动，尊重劳动。

4.学习书本知识，也学习劳动精神。

5.劳动是幸福的，也是快乐的。

6.新时代需要劳动，需要更智慧的劳动。

……

偏题立意：

1.热爱劳动是中华民族的优秀传统。

（断章取义，忽略材料重点，脱离材料中的学生主体）

2.歌唱劳动者。

（忽略任务，走向话题作文的立意）

v例文：

热爱劳动，从我做起

复兴中学全体同学：

现在我演讲的内容是，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，即倡导勤劳，反对懒惰！

其理由如次：

第一，劳动是可贵的创造。

人与动物的根本区别在于制造和使用工具，也就是劳动。

牛能犁田，马能拉车，猴子能表演，机器能生产，电脑能运算，归根结底是人在劳动。

狭义的劳动无疑是指体力劳动。

广义的劳动当然包括脑力劳动。

根据技术含量，又有简单劳动、复杂劳动之分。

进化论者认为，劳动产生了手，手产生了劳动，劳动让人类更有智慧，智慧让手更加灵活，让劳动更富有意义。

劳动创造了人类本身。

劳动创造了财富，物质的，精神的。

第二，劳动是优秀的传统

“断竹，续竹；

飞土，逐肉”，出自先秦诗人姬轩辕的作品《弹歌》,对狩猎劳动进行了生动的描绘与咏叹。

《伐檀》《硕鼠》是《诗经》中最为人们熟悉的篇目，诗歌强烈地反映出当时劳动人民对剥削者不劳而获的怨恨，尤其是对自己劳动成果的珍惜。

《关睢》《卷耳》等很多篇目无不与先民们如火如荼的劳动生活有关。

《陌上桑》是一首汉乐府，写秦罗敷的美貌；

写使君觊觎罗敷的美色，向她提出无理要求；

写罗敷拒绝使君，并盛夸丈夫以压倒对方。

这首诗以幽默诙谐的风格和喜剧性艺术手法，刻画了一个既美丽坚贞，又聪明的采桑女子形象，洋溢着“爱美之心人皆有之”的民间风情，重在歌颂劳动妇女品质之美！

唐代诗人白居易《观刈麦》、李绅《悯农》等诗歌都写了劳动的不容易，被称为劳动诗。

劳动一直也是文学创作一个永恒的主题。

第三，劳动是革命的本色

共产党高举工农旗帜，为劳动阶级的翻身解放而斗争。

中国共产党把全心全意为人民服务作为自己宗旨。

毛泽东在井冈山斗争阶段，向老乡学打草鞋；

在抗日战争时期，亲自开垦杨家岭上责任田；

建国后深入农村考察，参加劳动，还曾带领岸英打扫厕所；

一直是热爱劳动的典范！

朱德的扁担，是红军干部、共和国元帅劳动的见证。

十三陵水库，凝聚了老一辈无产阶级革命家的汗水！

至于革命者的脑力劳动或体力劳动的时间，似乎不可用八小时或十二小时来衡量，而是毕生时间和精力都献给了阶级和民族乃至全人类伟大事业！

纵观历史，横看世界，人类每一次的进步，都与劳动密切相关。

马克思主义认为，劳动人民是创造历史真正的动力！

五月一日，全世界劳动人民的节日，被定为世界上最神圣的节日，只是很多人没有去深入理解！

当今社会，物质丰富，科技进步，民生改善，但是，人们对于劳动的认识却有所淡泊。

”这种说法，把劳动与学习对立起来。

其实，学习的目的是为了更好地劳动、工作和实践。

”人工智能帮助人类完成工作任务，与耕牛帮助农户犁田，本质上没有什么不同。

出发点和落脚点都是人在劳动！

也有的说：

”这种雇佣的意识，看似无可非议，却表现了拒绝劳动的享乐态度。

此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。

譬如，有人看不起干体力活与干脏活累活的劳动者，视他们为下等人，低素质的人。

这种蔑视劳动，鄙薄劳动者的意识，自古有之，而今更甚。

这些现象，反映了现代人精神上的懒惰。

近几年出现了一些新的名称，如“宅男宅女”“懒蛋蛋”“葛优瘫”“奶头乐”等等，活画出一些丧失理想和朝气、脱离劳动、不思进取、毫无作为的落后者形象。

究其实质，就是不劳而获的剥削阶级思想，在于一个懒惰。

这种腐朽没落的思想，浅而言之，是历史局限；

深而析之，是肉体的退化和精神的腐化。

热爱劳动，即勤劳，是人类最伟大的品质，蔑视劳动，即懒惰，是一切恶劣品质之源头！

同学们，新的时代在召唤，民族复兴的伟大号角已吹响。

我们作为新时代青年，要弘扬五四精神，继承优秀文化传统和革命传统，增强民族自豪感、历史责任感、时代使命感和现实紧迫感，为实现中国梦急起直追！

同学们，我们应该为劳动的伟大高贵而呐喊，倡导勤劳，反对惰性，崇尚创造。

热爱劳动，从我做起！

谢谢大家！

劳动——无所不能的上帝之手

各位复兴中学的老师同学们：

你们好！

今天我演讲的题目是《劳动——无所不能的上帝之手》。

很高兴“站”在这里跟大家交流。

大家注意到了，我强调我“站”在这里，为什么呢？

这是因为我们曾经趴着。

在远古的洪荒时代，我们人类的先祖也曾四肢着地，爬行在天地之中，混同于一般动物，并未显示出我们万物之灵长的高贵冷艳。

是什么，让我们站立起来，走出来六亲不认的欢快步伐，走向人类的光明幸福之路？

对，正是劳动。

劳动产生了力量，我们终于站起来了；

劳动产生了智慧，我们学会了使用工具；

劳动产生了艺术，我们学会了歌唱。

从此，人类开启了新的外挂。

因此，不是上帝创造了这个流着奶和蜜的世界，是劳动，这双无所不能的上帝之手，创造了崭新而辉煌的世界！

而如今，劳动向我们展示了它经天纬地的伟大成就。

有了劳动的力量，我们上可上九天揽月，下可下五洋捉鳖。

嫦娥四号软着陆，实现人类首次月球暗面着陆，从此后。

嫦娥仙子想背着我们一人饮酒醉是不可能的了。

蛟龙号最深下潜到海底7062米，科考人员带回无数具有科考价值的海底动物标本，四海龙王也只能在海底瑟瑟发抖，显示出可怜弱小无助。

有了劳动的智慧，我们把曾经的科幻变成生活，日行千里，夜行八百，那是基础标配，中国高铁实现了运营速度每小时502公里！

神行太保戴宗已然哭倒在家里。

这个五光十色，飞速发展，充满着希望与生机的世界，正是我们用劳动，一双无所不能的上帝之手创造出来的，作为一名会劳动的人类，我骄傲，我自豪。

可就在我们享受着前人劳动带来的福利之时，也有很多同学不能正确认识劳动。

他们认为劳动耽误了他们的学习，认为我们已经有了人工智能，可以代替劳动了，甚至有人认为有钱能使磨推鬼，花了钱，我就可以潇洒地把劳动抛之脑后，心安理得的懒惰着。

我想给同学们讲一个古老的故事。

从前，有一对老夫妻，他们辛劳一生，勤勤恳恳，置办了偌大的家业，可是却养了个不爱劳动的懒儿子。

老夫妻死后，这个懒儿子，觉得劳动太辛苦，耽误了自己玩乐，反正家里有的是钱，便雇人伺候自己，衣来伸手，饭来张口。

渐渐的钱花完了，更可怕的是他自己也养成了一个大超级胖子，也失去了劳动的心志和能力，最后只能饿死了。

这个懒儿子的结局，就是抛弃劳动的懒惰者的明天。

我们如果都像这个懒儿子，一个个躺在前人劳动成果之上，不劳动，不奋斗，最终失去的将是整个美好的世界，整个人类的文明！

这个世界，甚至一分钟都离不开劳动。

没有纺织工人的劳动，我今天估计得光着身子站在这里。

没有产业工人的劳动，你们坐不上凳子，我用不了麦克风。

没有环卫工人的劳动，我们今天只能在垃圾堆里演讲。

这个美丽繁荣的世界没有了劳动这双无所不能的上帝之手，终将轰然倒塌，我们人类的心灵没有劳动的滋养，又怎能闪耀出智慧与伟大的光芒！

“民生在勤，勤则不匮”，同学们，热爱劳动吧，用劳动展现出新时代青年人的风采，用劳动维护我们飞速前进的世界，用劳动延续人类五千辉煌的文明，用劳动这双无所不能的上帝之手，创造出一个更加光辉灿烂的未来！

我的演讲完了，谢谢大家！

双手劳动，慰藉心灵

亲爱的同学们：

大家好！

今天，我倍感荣幸，作为代表能在此发言，感谢同学们给我这个演讲的机会。

“五一”劳动节，转瞬即逝，但劳动不会消逝。

我演讲的主题就跟劳动有关。

作为复兴中学的一份子，我最想，最想跟大伙分享一句话，