高一普通班上学期期末考试语文试题Word版含答案文档格式.docx

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如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；

那么，到了工业时代，在马克斯•韦伯（1864—1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：

“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。

人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；

但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。

高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。

牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。

现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。

这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。

我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。

尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

诗人陶渊明则不同。

陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：

“悟已往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：

回归诗学。

现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。

如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？

那也许只是一厢情愿罢了。

我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。

一线希望在于：

新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。

正如现代西方政治哲学家列奥•施特劳斯（1899—1973）说过的：

“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。

1．下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（）（3分）

A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。

B．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。

C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。

D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。

2．下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（）（3分）

A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。

B．陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。

C．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。

D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了。

3．下列表述符合原文意思的一项是（）（3分）

A．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。

B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。

C．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。

D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。

二、古代诗文阅读（42分）

（一）阅读下面一段文言文，完成4—6题（共9分，每小题3分）。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。

引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；

或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；

及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；

况修短随化，终期于尽。

古人云：

“死生亦大矣。

”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦由今之视昔，悲夫！

故列叙时人，录其所述。

虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

4．下列句子画横线词语解释，不正确的一项是（）（3分）

A.感慨系之矣系：

附着，随着B.虽趣舍万殊趣：

同“取”

C.终期于尽期：

注定D.虽无丝竹管弦之盛盛：

盛大

5．对下列句子中画横线词语的意思和用法判断正确的一项是（）（3分）

①引以为流觞曲水②亦足以畅叙幽情

③及其所之既倦④后之览者，亦将有感于斯文

A.两个“以”相同，两个”之”字相同

B.两个“以”相同，两个”之”字不同

C.两个“以”不同，两个”之”字不同

D.两个“以”不同，两个”之”字相同

6．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）

A.第一段主要叙述了兰亭集会的情形。

其中“畅叙幽情”四个字，为下文抒发感慨埋下了伏笔。

B.第二段写作者触景生情，乐极生悲，感慨于时光易逝，而自己不能建功立业。

面对着生与死，发出了痛惜的感慨。

C.第三段作者力斥“一死生”“齐彭殇”的荒诞，并点出了写作此文的缘由，发出了对生命永恒的思考。

D.纵观全文，作者着眼死生二字，借一次集会宴游阐明人生哲理，表明了作者的深远立意。

7．翻译文章中画横线的两句话。

（10分）

（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

（5分）

（2）或取诸怀抱，晤言一室之内；

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，13分）

阅读下面这首诗，完成8-9题。

杂诗

曹植

南国有佳人，容华若桃李。

朝游江北岸，夕宿潇湘沚。

时俗薄朱颜，谁为发皓齿？

俯仰岁将暮，荣耀难久持。

8．对这首作品分析不恰当的两项是（）（）（5分）

A．一二句运用比喻手法描写“南国佳人”的美貌，如桃李花开灿烂，耀人眼目。

B．三四句写佳人的行踪，朝游长江之北，夕宿潇湘之滨，表现出其不同凡响的举止。

C．五六句说世俗之人接近佳人时显得有些轻薄，佳人会为谁轻启朱唇一展歌喉呢？

D．七八句用“俯仰”一词形象地写出时光飞逝，随后写佳人容颜难以持久也就水到渠成。

E．前人认为此诗构思巧妙，语短情长，于悲慨之中自具一种爽朗自然之美，耐人寻味。

9．这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？

请结合全诗简要分析。

（8分）

（三）名篇名句默写（共10分，每小题2分）

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分

（1）《荆轲刺秦王》一文“易水诀别”中，荆轲悲壮的唱“___________，___________。

（2）《鸿门宴》中，樊哙说：

“______________，______________。

”劝刘邦做大事行大礼不要考虑太细。

（3）《氓》中表现女主人公婚后终日操劳、披星戴月的句子是：

“______________，______________”。

（4）《离骚》中诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的诗句是，。

（5）《赤壁赋》中，写苏轼与友人于扁舟中举杯共饮的句子是“，”。

三、文学类文本阅读（17分）

11.阅读下面文字，完成

（1）——（3）题

老树画画：

求之不得，不求自得

老树不是画画的，他是个教书匠。

1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。

老树本来不叫老树，叫刘树勇。

也许像他说的，因为很小就长成了很苍茫的样子，在他很年轻的时候，学生们就“树哥”“树叔”地叫他，要叫到“树爷”的时候成了“老树”，既然自己的本名叫起来有点不大顺口，他就找个大家都叫得顺的名字用起来。

“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了。

”他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。

老树书教得好，学生知道。

学生描画他教授公文写作课的状态：

“铃声响过，晃着进门，低头看一眼课本，抬眼扫一下我们，然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。

他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因，讲钱钟书的《围城》，讲张艺谋的《红高粱》，讲卢梭的《忏悔录》，讲诗经，讲高更、塞尚，讲波普艺术、解构主义，还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。

要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声‘去也’，踹门而出……”

老树的画中人，悠闲简静明朗。

却并不是那些所谓的隐士形象，是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人，他们性情、生动、自然，关切现实又洞明人生。

老树喜欢民国的趣味，而这民国又非确然的民国，只是他心里想象和希望的趣味——“女子温婉良顺，男子温文尔雅，世俗活泼生动，自由自在，一切都是慢慢的、闲闲的。

人们的脸上看不到急切的欲望，一切都是无可无不可的那么一种意思。

”画中那个长衫男子一会儿树下独坐，一会儿花旁独立，一会儿山间独行，一会儿屋中独酌，独来又独往，却怡然自得。

“他是我，又不是我”。

老树说。

画中的长衫先生，闲适、率性，肆无忌惮。

一如过去的老树，会戏谑地表达情绪。

有读者提出，画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样，你能接近画中的生活状态吗？

老树回答说：

“画里那么悠闲，生活却忙忙碌碌，怎么可能达到？

！

因为没达到，所以才缺什么补什么。

焦虑是常态，谁都一样，我也一样。

我不可能像画里那么悠闲，但身体做不到，心境或者能做到。

于是他画，画一种虽不能至却心向往之的空间情境，他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。

对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程。

他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。

“把内心关注放在怎么做好一件事上，解决这个具体问题就可以了，最终东西拿出去别人说好，不重要。

是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看，你要相信这一切东西都是解决你自己的问题，让你自己通达、精细，对自己日常生活起居坐卧有要求，你这个人慢慢才像个样子了。

作家杨葵曾著文评说老树：

“如果纯凭个人喜好，我甚至想说，老树文字第一，书法第二，画排其三。

”又说：

“老树文字有股特殊的稳，并非四平八稳那种寡淡之稳，亦非精巧设计那种做作之稳，更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳；

他是左冲右突，纵横捭阖，却又胸中有丘壑，可点百万兵的动态之稳。

快人快语，口无遮拦，得意处长篇大论，愤怒时脱口骂娘，论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险，容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，但是没有，得力于几点——力量、心智、修养。

老树的微博，粉丝近百万。

他也曾开过博客，