学年上学期期末考试初三语文卷Word文件下载.docx
《学年上学期期末考试初三语文卷Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年上学期期末考试初三语文卷Word文件下载.docx（16页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
氛围zhì
手可热
（2）正确填写文段□处的标点符号。
□（2分）
（3）划横线的句子有语病，请将修改后的句子写在下面横线上。
2、古诗文默写。
（13分）
（1），长河落日圆。
（《使至塞上》）
（2）商女不知亡国恨，。
（《泊秦淮》）
（3）晓镜但愁云鬓改，。
（《无题》）
（4），，此事古难全。
（《水调歌头》）
（5）其恕乎！
，。
（《<
论语>
十则》）
（6），青春作伴好还乡。
（《闻官军收河南河北》）
（7）春潮带雨晚来急，。
（《滁州西涧》）
（8）乱花渐欲迷人眼，。
（《钱塘湖春行》）
（9），直挂云帆济沧海。
（《行路难》）
（10）鸢飞戾天者，；
经纶世务者，。
（《与失元思书》）
3.按课文内容填空题。
《孔乙已》一文抨击了封建科举制度与封建文化教育对人思想的毒害，主人公出场时，“孔乙已是的唯一的人”一句就揭示了他的特殊身份，也暗示了他性格充满矛盾。
《清兵卫与葫芦》一课，针对
这一现象，批评了老师与家长简单粗暴的教育方式。
4、综合性学习。
（8分）（摘自2015年龙岩中考试卷）
今年“五一”期间，央视播出特别节目《大国工匠》，引起热议。
某校开展“大国工匠进校园”系列活动，请你参与，并完成以下各题。
【提信息】
（1）以下是学生收集到的三则相关材料，请从中提取至少两条信息。
材料一提到优质制造，人们立刻想到:
控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”，如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。
材料二在今年的两会上，李克强总理曾说：
“我们要用大批的技术人才作为支撑，让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。
”
材料三我国数千年历史中，出现过鲁班这样的大师级工匠，也有修造出故宫这种世界奇观建筑的工匠，这说明中华民族的基因里，的确有工匠精神。
《大国工匠》讲述的8个工匠，正是传承了中华民族的工匠精神，才缔造了工匠的神话：
錾刻师孟剑锋为北京APEC会议创作国礼“和美”纯银丝巾，焊工高凤林为火箭焊“心脏”，钳工顾秋亮为“蛟龙号”装配载人深潜器……
答：
【品对联】
（2）某校邀请大国工匠孟剑锋来校做演讲，书法社结合孟剑锋的事迹拟写了一副“宝剑锋从磨砺出，和美精自细琢来”的对联。
请结合材料三分析这副对联的妙处。
（答出两点即可）（3分）
【言心声】
（3）听了孟剑锋的演讲后，李文同学产生了学一门技艺的想法，但他的父母极力反对。
假如你支持李文，你会如何劝说他的父母？
请写出你要说的话。
（3分）
二、阅读与理解（61分）
（一）比较阅读【甲】【乙】两个文段，完成5—8题。
（16分）
（摘自中小学作文阅读答案网
【甲】扁鹊见蔡桓公，立有间。
扁鹊曰：
“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：
“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：
“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见，曰：
“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：
“疾在腠理，汤熨之所及也；
在肌肤，针石之所及也；
在肠胃，火齐之所及也；
在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
桓侯遂死。
【乙】仲景见侍中王仲宣，时年二十余，谓曰：
君有病，四十当眉落，眉落半年而死。
令服五石汤可免。
仲宣嫌其言忤，受汤勿服。
居三日，见仲宣，谓曰：
服汤否？
曰：
已服。
仲景曰：
色候固非服汤之诊，君何轻命也！
仲宣犹不言。
后二十年果眉落，后一百八十七日而死，终如其言。
【注释】仲景；
指“医圣”张仲景；
王仲宣：
指王粲，东汉建安七子之一。
5、解释下面加点的词语。
（4分）
（1）不治将益深（）
（2）司命之所属（）
（3）色候固非服汤之诊（）（4）后二十年果眉落（）
6、下面加点词义或用法相同的一项是（）（3分）
立有间桓侯故使人问之眉落半年而死色候固非服汤之诊
A．间B．故C．而D．之
又何间焉故人知君扁鹊望桓侯而还走医之好治不病以为功
7、翻译下面句子。
（6分）
（1）今在骨髓，臣是以无请也。
（2）仲宣嫌其言忤，受汤勿服。
8、根据甲、乙两文的中心，结合自身实际，谈谈如何对待缺点和错误。
（二）阅读下文，回答9－11
题。
（12分）（2015年永春市初中学业质量检查）
谈家风
①家风又称门风，这个词语在西晋出现并在其后流行，它指的是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。
如同一个人有气质、一个国家有特色一样，一个家庭在长期延传的过程中，也会形成自己独特的习性和风貌，体现在家庭成员的一举手一投足之间，这就是家风的表现。
家风是一种特定的传统，凝聚着这个家庭一辈又一辈先人的生活态度和人生信念，又因子孙后代的认同传承而持久存在。
②家风代代相沿，陶染后辈，深刻影响家族成员的个性。
这是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的特点。
所以，良好的家风是一个家庭无形的财富。
一个家庭如果家风好，那么每一个成员都会受到好的影响。
因家风清廉质朴而进取有为、赢得赞誉的古今名人不胜枚举。
他们的家庭，必然是长辈父母以身作则，率先垂范。
北宋史学家司马光正直坦荡，为官俭廉，在他的教育下，司马康潜心读书，修身自律，后来历任校书郎、著作郎等职，在为人、治学方面酷似其父。
京剧大师梅兰芳一生律己甚严，他“尊重孩子就像尊重观众一样”，不但把自己的表演艺术传给诸多弟子和儿子梅葆玖，同时把梅家严谨谦和、乐善助人的纯朴家风传给了子孙后代。
③同时，良好的家风也是中华传统文化的重要组成部分，为民族精神的继承与发扬提供了最普遍最深厚的社会基础。
我们祖先父辈的生活经验、实践智慧或价值理念，往往体现在家训、家规、族谱等文献之中。
颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的家书家信，都堪称一定时代家风家教的典范。
在家风的代代传承中，忠孝节义、善良诚信、谦逊有礼、克己节俭等传统美德在中华大地深深扎根，成为每个家庭乃至整个中华民族的内在追求和信仰。
随着社会的发展，家风也在不断被赋予新的内容。
社会主义核心价值观所包含的丰富内涵，会使当下优良家风的内容得到极大的扩展。
④良好的家风能够汇聚正能量，推动社会文明的进步发展。
家风连着民风，影响到社会风尚，好的家风家教不仅在代际延传中确保了家族成员的健康成长，而且在社会人际交往中发挥着辐射作用。
每一个家庭成员都是其家风的“流动载体”，到一方就影响一方、熏染一方。
因此，好的家风能持续促成好的社会风气，使民族的发展与进步获得无尽的能量。
⑤家是最小国，国是千万家，家风建设不是一家一户的小事。
小小家风传承着自强不息的民族精神，小小家风汇集成良好的社会风尚。
因此，每一个家庭成员都有责任与义务建设好的家风，维持好的家风，延续好的家风，让良好的风尚得以弘扬，让中华文明世代传承。
9、从第①段可以看出，家风体现在哪里？
10、传承、建设良好的家风有哪些重要意义？
11、请用“／”给文章划分层次，并说说划分的理由。
①
②
③
④
⑤
理由：
（3）阅读下文，完成12—16题。
（25分）（2015年南安市初中学业质量检查）
被时间打败的故乡
①从未想过自己会在故乡无路可走，但眼前的事实几乎就是这样。
通往老房子的3条路，有两条已完全被草木封锁，仅剩的暂且可绕行的路，竟也荒草丛生。
②实际上，5年前情况就已经是这样了。
只是今年，有个女人颤颤巍巍地拄着拐棍儿站在山坡上，当她远远地有气无力地喊我的小名时，我才认出她是当年村里公认最壮实的女人。
看到刚刚年届60的她已衰老至此，我忍不住一阵心酸，随即无可奈何地意识到，我的故乡彻底被时间打败了。
③时间先是打败了老房子。
④在倚山而居的村落里，我们家位于最靠近山脚的一条居住线上。
1984年始，就有人家搬进城，这条线上前前后后住过的12户人家，如今空无一人。
除了有两三处房子勉强可以住人，剩下的老房子，或摇摇欲坠，或已坍塌，或早已变为菜地、麦田和橘园。
在植物恣意生长的土地上，外人丝毫不会看出这里曾经有人居住的痕迹。
⑤时间随后打败了老房子的主人。
⑥在回乡上坟的车上，父亲一路讲的是村里村外同龄人的死讯。
我对这些人的记忆，还停留在10年甚至20年前。
而能被记住的，大多是方圆几十里呼风唤雨或性格突出的“人物”。
他们或进了城，或依旧留在农村，但结局大致相似──当年的狂放、不羁乃至霸气，先后都被时间抹去，归拢于山坡上一座座小小的坟头里。
⑦时间也打败了老房子主人们的恩怨。
⑧这些曾经在乡间田头为了一棵树、一厘地而寸步不让的男女，先后成了“城里人”。
置身于陌生而广阔的城市里，他们觉得天地豁然开阔。
再回望与自己几无利益瓜葛而草木依旧的乡村时，他们像城里人一样，看到的不再是残酷的丛林法则，而是温情的乡村记忆。
那些当年抄起铁锹在房前或垄间打得头破血流的人们，在城市街头偶遇或回乡祭祖重逢后，已然能微笑致意。
⑨留在村里的为数不多的人家，偶尔会因一些鸡毛蒜皮的小事起争执，有时还会找到城里的旧人来求证论理、主持公道。
“城里人”自然知道，农村没有一些城里人想象中那般诗意、淳朴和美好，甚至更多的是丛林法则下的愚昧、狭隘和残暴，但他们仍会以过来人的身份，劝导执拗不化的乡亲，今天所有的斤斤计较，将来都会云散烟消，被时间一一打败了。
⑩的确，在他们成群结队决定告别农村生活的那一刻起，故乡就注定要被时间打败。
?
随着越来越多的人搬进城，村里再也组织不起护渠、引水、修路、挖井的队伍。
半山腰处，夏有蛙鸣冬有薄冰的池塘最终干涸，山脚下的溪边再也不见用棒槌捶打衣物的女人，通往田地的道路逐年垮塌荒废，村头洼地的水井渐渐被淤泥和石块填埋。
时间打败了这些农村的公共设施，也从根基上瓦解了乡亲们的生产、生活方式。
春节前不久，舅舅帮人忙把他们村的一位邻居送上山了。
原本就不大的自然村里，即使从邻村请人，也很难找够8位为逝者抬棺的成年男性，于是60多岁的舅舅就成了“壮劳力”。
30年前，抬棺的是他和他年轻力壮的同龄人；
30年后，他还不得不“搞这事”。
他们不安和恐惧地说：
“村上死个人，眼瞅着就抬不上山了。
时间就这样打败了他们这代人，也打败了故乡吐故纳新的能力。
告别乡村进入城市的我们，其实和他们一样摆脱不了被打败的命运。
不满3岁的女儿，不知祖坟为何物，站在坟前喜笑颜开，徒留我和父亲神情凝重；
望着车窗外连绵不断的丘陵山峰，她随口而出的是“小乌龟爬山坡”；
望着那个喊我乳名的老奶奶，她一脸茫然。
眼前的一切对她来说，全是陌生的。
她不知道，在故乡被时间打败之后，我和她都将成为回不去
升级会员 