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当作家回答，更愿意相信有老虎的那一个，成年派则说，所以，你相信神。
说实话，这样的回答让我十分失望。
看完电影后，我跟我的同学陈阳姐吃了顿饭。
我问她，你怎么看影片最后的回答？
她说，十分愤怒。
陈阳姐是一个并不特别虔诚的穆斯林，我是一个并不特别虔诚的基督徒，所以咱们能当好朋友。
失望或者愤怒的原因，是因为这样的回答等于是说，所谓信仰，只是因为相信会让我们更好受。
在信与不信之间，信让你得安慰，不信让你得痛苦，所以你应该选择信。
再进一步说，信仰不过是自欺欺人，只是我们都需要这样的自欺欺人。
这显然不是我想要的一个解答。
说得不客气点，这样的回答太心灵鸡汤了，事实上，一个人愿意相信什么跟他真的相信什么是两回事。
就说那个作家，他说他更愿意相信有老虎的那个，但他真的会相信有老虎的那个吗？
他真的就如此简单地能够重新拾起信仰？
当我把这个想法跟另外一个同学说起的时候，她却问了一个让我哑口无言的问题：
那么，你到底想要看到什么样的回答呢？
如何在这个不完美的世界、在我们不完美的生活中，去相信存在一个完美的上帝？
如果上帝真的这么完美，他为什么要让我们和我们的生活如此不完美？
有太多的神学家、哲学家、文学家做出过自己的回答，这些回答巧妙、精致、充满哲理，但世人从来没有因此满意过。
只要人还存在，这个问题就会一直存在，会被一直问起。
所以，你又期待李安在一部电影中做出什么让你满意的回答呢？
我得承认，这是李安特别了不起的地方。
他最后的解答，可以让普通人心满意足、也获得足够的安慰；
一个完全沉溺在信仰中的教徒，估计会一笑而过，一部电影动摇不了他任何东西；
真正会受到伤害的，是那些依然在信与不信之间摇摆不定的人，李安影片中的问题足以引起他们的共鸣，然而李安最后的回答对他们而言却毫无道理。
但这第三批人，却又根本呢没法责难李安。
但至少，我知道信仰不是一道选择题，不是在“能带来安详的信”与“会带来痛苦的不信”之间的简单选择。
选择信仰有时候恰恰是选择痛苦，而真正的信仰则会不畏惧任何的质问（更不会用简单的二元选择来逃避质问）。
在我从未接触基督教的时候，最早了解的圣经故事就是关于约伯的故事，一个质问上帝的故事。
约伯是世上最虔诚、最敬拜上帝的人，但因为上帝与撒旦打了个赌，所以上帝允许撒旦任意折磨约伯，来考验约伯的信仰。
约伯很快失去了一切：
财产、至亲、健康。
约伯的朋友前来看望他，约伯痛不欲生、质问上帝凭什么如此待他？
朋友们一个个替神回答约伯，却都回答不了约伯的质问。
故事的高潮是上帝亲自出现，他用一系列的问题回答约伯的问题：
我立大地的根基时，你在哪里？
我让日出日落、潮涨潮汐，你在哪里？
我让河马的皮厚如铜墙铁壁、让鳄鱼的牙锋利如刀，你也要问我凭什么吗？
我让狮子捕食斑马、让秃鹰追逐兔子，斑马有没有问我凭什么？
兔子有没有问我凭什么？
这样的回答能不能让约伯满意？
我不知道。
但约伯最后服了。
因为造物主向约伯展示了自己神奇的造物，这一切伟岸、壮丽、奇绝的事与物让约伯不得不承认自己的渺小，于是，他选择臣服。
所以，其实少年派最打动我的的地方也是那里。
当少年派在海上遭遇暴风雨和电闪雷鸣时，他对着这天地间无比美丽又可怕的一面大喊，神迹！
这就是神迹！
帕克，快出来向神敬拜！
但当帕克畏缩于闪电的威严时，少年派发出了更加感动我的一番言论：
上帝，你拿走了我的一切，让我失去了我的亲人，我臣服！
我都臣服！
但你为什么还要吓它（老虎）？
你还想要什么？
你还想怎样？
我想很多信徒都经历过这样一个阶段，很多教徒都发出过像少年派一样的问题。
只可惜，我们的生活不是一部电影，信仰也不是一道选择题。
不是一个更美好的故事就会让我们放下自己的疑虑，然后在将醒未醒的时候戛然而止。
第二篇：
少年派的奇幻漂流观后感1000字
少年派的奇幻漂流观后感
最近，有一部电影——《少年派的奇幻漂流》，在班里盛行，我便找过来看看。
这部电影讲述的是一个叫派的印度少年，他的父亲开了一家动物园。
在派十七岁时，他的父亲决定全家带着动物去加拿大过更好的生活，然而就是在前往加拿大的船上，他们遭遇了海难，派的亲人和动物们都被暴风雨吞噬了，只剩下派和一只孟加拉虎在救生船上神奇地漂泊了227天的历程。
这部电影惊险离奇，让我心惊肉跳的，一直为派的生命安全所担忧着，捏一把冷汗。
碧绿海难、狂风暴雨、飞鱼、夜光水母、海豚、鲸鱼群、星光等等，令人十分震撼，画面极其唯美、逼真，我仿佛置身之中。
所以，我不得不称赞这部电影的制作实在是太高超了！
最令我关注的便是：
那只孟加拉虎上岸后，当它走向森林入口时停了下来但没有回头，派醒来时放声大哭这个片段。
我想，此时它也有许多对派的留恋与不舍，毕竟在一起共度了两百多个日日夜夜，但他最后还是走入了森林里，在他生命中，自由可能是排第一位的，所以他才没有回头来看派最后一眼，或者是因为看了之后会舍不得离开，从这，我知道了动物也是有感情的。
通过这部影片，我学会了勇气，影后不管遇到了什么困难，我要坚强地面对！
当少年‘派’成功地到达了墨西哥海岸，趴在沙滩上时，我才从那奇幻的世界中醒来。
李安导演的“少年派的奇幻漂流”真是精彩绝伦，同时我也深深地佩服派的勇气与耐力。
派的父亲是一家动物园园长，他的家庭和动物在前往加拿大的路途上不幸遭遇了海难，轮船沉入了海底，而少年派和一只老虎幸免于难。
失去亲人的派非常悲痛，当他发现老虎时又非常恐惧。
但他用勇气和耐力驯服了老虎，到达了墨西哥海岸。
少年派虽然惧怕老虎，但生存告诉他必须有勇气与老虎相处才能活下去。
所以他自制鱼竿钓鱼，并给老虎喂鱼吃。
勇气的力量使他敢于上小船跟老虎划分领地。
在航行途中他们遇到了巨大的海浪，飞鱼群，鲸鱼等，甚至还碰到了一个可以腐蚀任何事物的岛屿。
他没有在这些灾难中丧生，而是坚持下来，用勇气和耐力战胜了一个又一个大灾难！
可以说勇气和耐力是少年派生存下去的根本！
生活中不可能一帆风顺，但是要有勇气与耐力去克服困难。
影片中的老虎就像我们生活中的困难，要勇于去挑战并克服它，使“它”被驯服，以不变应万变。
更要有耐性去面对失败和逆境。
在一个人身处绝境的时候，勇气会从他的身上迸发而出，这是最可贵的精神之一。
勇气与耐性使一个人变得强大，懦弱与急躁使一个人变得渺小。
只要有勇气挑战困难，再残暴的挫折也会被打败；
只要有耐力面对失败，再巨大的逆境也会有转机。
“少年派的奇幻漂流”既是一个奇丽的故事，也是一个深刻的哲理。
勇气是战胜困难的法宝，耐力是开启转机的钥匙。
勇气和耐力会让我们走向成功之路。
第三篇：
《少年派的奇幻漂流》观后感1500字
李安新片《少年派的奇幻漂流》，讲述了一个成长在一个典型的印度家庭的少年派，在经历一场暴风雨中，派的神性一面终于跟神作了直接的对话。
这也是他第一次直面人生的丧失，拷问人生的意义！
这时候的老虎早已吓得躲避在角落里。
他的自我同时被两个部分滋养着，从兽性中寻找力量，从神性中寻找信仰。
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少年派成长于一个典型的印度（东方）家庭。
他的父亲虽然号称“新印度人”，但他对印度文化的排斥与决裂反而显示出更深层次的连结。
他的哥哥则完全成为了父亲的附属品，或者说父权的牺牲品。
母亲作为强大父权下的唯一保护伞，尽了全力去保护派不受父亲的伤害，也给了派一些个人发展的空间，让他可以从各种宗教处寻找答案。
但影片开头老虎吃羊的一幕，父亲还是几乎掐灭了派心中仅剩的对人性的希望火种。
面对自身命运的无力感使这个家庭令人感到窒息，移民也只能暂时逃避。
派相对来说保存着自性，当仁不让成为了唯一的希望所在，也小心翼翼地隐藏着自己对父亲的仇恨。
派如果想从命运的轮回中走向自由，与父亲的冲突似乎不可避免，但这对任何人来说都过于艰难。
一场海难却终止了这些。
但也使这个家庭的故事得以重演。
现实层面的故事描述起来很简单。
海难过后，四个人留在了救生船上。
面对生存的困境，厨子杀了受伤的水手，然后杀了他的母亲，而他又杀了厨子，自己在海上漂浮了二百多天直到获救。
但这个故事实在过于残酷，如果让派从理智上或者感情上接受这个故事还不如杀了他，所以精神分裂似乎成了他唯一的生存之路，并且他的意识创造出了另一个想象中的魔幻世界。
这个主观世界里只有一些动物。
他眼睁睁的看着鬃狗杀死了受伤的斑马，然后杀死了反抗过的母猩猩；
就像强大的父权吞噬了被阉割了的哥哥，又吞噬了已尽力保护自己的母亲。
在自己也将被吞噬之际，强大的求生欲望使得派的愤怒终于爆发，自己的兽性一面以老虎的形象从角落里钻出瞬间秒杀了鬃狗！
他自己的另一面则成为了神性的派，经常得到神的启示，一次次度过灾难，并抚育着他兽性的一面即那只老虎。
他的神性和兽性似乎形成了两个独立的主体，主体间的交互保证了他二（版权归）百多天里不会一个人孤独的死去。
两个主体的交战一直持续着，维系着小船和木筏的绳子看起来是那么的脆弱。
一场暴风雨中，派的神性一面终于跟神作了直接的对话。
这场风暴后，他来到了漂浮的岛，就像他触及了他内心深藏着的核心，这个核心可以称为集体潜意识、传统文化、原始宗教等。
大部分人就算到达了潜意识的深处，也会停留在这里，白天被这个岛滋养，晚上被这个岛吞没。
他的家庭留在了这个核心。
派似乎也有足够的
理由留下。
他原先一直没有准备好与原生家庭和传统文化告别，就像他完全不记得离开印度时和女朋友告别的场景。
但这一次他把女朋友送他的信物系在了这个岛上，用这个仪式完成了他的哀悼。
哀悼他的父母兄长，哀悼养育了他的家庭和文化?
?
不是对抗并决裂，只是完成了哀悼并且告别。
就算前程无法预测，派还是毅然又一次驶回了大海。
漫长的航行，并经历了数次哀伤和绝望，派和老虎可以“和平共处”，但缺少了小岛的滋养，等待他们的却是饥饿和死亡。
当他们终于到达美洲大陆时，派以为老虎会不舍或者至少会跟他告别，但老虎似乎连看没有再看他以前，径自走入丛林。
精神分裂的症状是为了抵消现实中不可接受的部分，如果派已经能够完全理解自己的体验，也没有了要与之对抗的对象，症状也没有任何存在的必要了。
派放下了来自家族的重担接触了魔咒，整合了他内心中的兽性（来自与对原生家庭的愤怒）和神性（来自于内心的信仰）的部分，能够鲜活地面对自己的生命体验，重新成为了一个人。
而哀悼是其中重要的部分。
“我的父母，我的兄弟，理查帕克，最后都离我而去了。
到头来我相信人生就是不断地放下，然而痛心的是，我都没能好好的与他们道别。
”
约翰·
列侬在歌词里写道：
上帝是我们用来衡量所经历的痛苦的一个概念。
那么信仰或许就是在经历过苦难之后遗留下来的部分。
派借由苦难完成了生命的救赎与自我的寻求，成为了有血有肉有信仰的人，李安在采访中也透露出通过本片度过了中年危机。
作为观众的我们呢？
我们经历的苦难很难与失去家人、甚至失去一切相比。
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