中国文学批评史期末填空题文档格式.docx
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4、荀子《解蔽》批评庄子“蔽于天而不知人”。
5、ﻩ《庄子·
秋水》云:
“可以言论者,物之粗也。
可以意致者,物之精也。
”
6、物我不分,方能创造出化工造物般的艺术珍品。
这是庄子艺术创作论的要害之所在。
第四章
1、 如果说先秦时期主要是为文学理论批评奠定了哲学和美学基础的话,那么汉魏六朝
则是在这种哲学和美学基础上,发展成为系统的具体的文学理论批评。
2、儒家的文艺思想,其基本纲领是“文学---人心---治道”的“诗教”公式,注重于阐述文艺和现实、文艺和时代的关系,并明确提出了美刺讽谏说。
3、 魏晋南北朝时代由于儒家思想的衰落,玄学和佛学的兴起,文学理论批评方面的特点是摆脱了儒家经学附庸的地位,开始重视文学本身的创作和审美特征,注意对文学的艺术表现技巧的研究,侧重于探讨文学的内部规律。
4、汉代儒家文艺思想有代表性的纲领性著作是《礼记 ·
乐记》和《毛诗序》。
5、扬雄说:
“诗人之赋丽以则,词人之赋丽以淫。
6、东汉前期在儒家文艺思想进一步深化的同时,也出现了反传统的进步的文艺思潮,它以桓谭、王充为最杰出的代表。
7、王充《论衡》一书突出地体现了真善美相结合的文艺观和美学观。
第五章
1、ﻩ魏晋时期,儒家的伦理道德观念发生了动摇,儒家思想一统天下的局面被打破了,思想解放带来了文学的解放,文学创作获得较为自由的发展,文学观念也开始有了新的变化。
2、ﻩ曹丕的《典论·
论文》乃是由经学时代转向玄学时代,在文艺思想发展和文艺理论批评方面,具有重大转折意义的一篇纲领性文献。
3、陆机的《文赋》,第一次全面系统地研究了文学创作的基本理论。
4、“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。
5、晋葛洪《抱朴子》的文艺见解主要表现为提倡繁富奥博之文,讲究华艳雕饰;
主张德行与文章并重;
主张今胜于古等。
6、南朝文学思想发展中有两个十分重大的问题,即是文笔之争、永明声律论。
7、永明声律论的代表人物有沈约、谢眺、王融、周顒等。
8、“四声八病”具体是指“平、上、去、入”;
“平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽”
9、南朝时提出区分文笔,正是为了进一步分清文学和非文学。
10、萧统在《文选序》中提出的选文标准是事出于沉思,义归乎翰藻。
第六章
1、刘勰的《文心雕龙》是中国古代文学理论批评史上一部最杰出的重要著作。
全书共50篇,可分上篇和下篇两部分,上篇包括五篇总论及二十篇文体论,下篇包括二十篇创作论及五篇批评论发展论等。
2、刘勰的思想特点是以儒家思想为主而兼有佛道思想。
3、刘勰认为文学的本质是道是其内容,文是其表现形式。
故提出“文以明道”说。
4、“情在词外曰隐,状溢目前曰秀。
”“隐也者,文外之重旨也;
秀也者,篇中之独拔者也。
5、《体性》篇中把文学风格归纳为八种基本类型,即“八体”,是指典雅、远奥、精约、显附、繁褥、壮丽、新奇、轻靡。
6、刘勰认为作家个性形成有四个方面的因素,这四个因素又可分成先天和后天两类,先天因素是才、气,后天因素是学、习。
7、《熔裁》篇中说“草创鸿笔,先标三准”,“三准”是指:
设情以位体、酌事以取类、撮辞以举要。
8、刘勰的文体论各篇都从以下四个方面加以论述,即原始以表末、释名以彰义、选文以定篇、敷理以举统。
9、《时序》篇提出文学发展与时代关系的著名论断:
“文变染乎世情,兴废系乎时序。
10、《文心雕龙》论述文学自身的继承与革新的发展规律的,集中体现在《通变》篇,论述文学发展与社会生活关系的集中体现在《时序》篇。
11、关于文学阅读和文学批评,刘勰提出著名的“六观”说:
一观位体,二观置辞,三观通变,四观奇正,五观事义,六观宫商。
12、《知音》篇提出三种不正确的批评态度,它们是贵古贱今、崇己抑人、信伪迷真。
第七章
1、清章学诚《文史通义》中称赞刘勰的《文心雕龙》“体大而虑周”,钟嵘的《诗品》“思深而意远”。
该书对自汉迄梁122位五言诗作家,分为上、中、下三品进行评价。
2、钟嵘的思想受儒家思想影响较少,而较多地倾向于老庄玄学思想。
3、钟嵘的诗学理论可概括为感情论;
自然论;
风骨论;
滋味论等。
4、评阮籍诗曰:
“言在耳目之内,情寄八荒之表。
5、评颜延之诗时曾引汤惠休的话:
“谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。
6、 钟嵘说:
“故知陈思为建安之杰,公干、仲宣为辅;
陆机为太康之英,安仁、景阳为辅;
谢客为元嘉之雄,颜延年为辅;
斯皆五言之冠冕,文词之命世也。
7、 钟嵘说:
“干之以风力,润之以丹采,使味之者无极,闻之者动心,是诗之至也。
8、钟嵘认为五言诗受《诗经》影响的,其特点是怨雅而温柔或怨雅而悲壮;
受《楚辞》影响的,其特点是怨而愤,悲而少壮。
9、评任昉诗曰:
“故世称沈诗任笔,昉深恨之。
10、《诗品序》曰:
“五言居文词之要,是众作之有滋味者也,故云会于流俗,岂不以指事造形,穷情写物,最为详切者耶!
第八章
1、隋唐时期,对齐梁文学主要有两种态度,一是全盘否定,一是基本肯定。
前者以李谔、王通、王勃为代表;
后者以魏徵、令狐德棻、姚思廉为代表。
2、“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
”(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》)
3、“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。
”(杜甫《戏为六绝句》)
4、在唐人选唐诗中,殷璠的《河岳英灵集》是很重要的一个选本,它不但选诗,而且附以评
5、相传为王昌龄的《诗格》中说“诗有三境”,一曰物境;
二曰情境;
三曰意境。
6、皎然的《诗式》中有关诗境的论述是对殷璠、王昌龄诗境论的进一步发展。
7、 刘禹锡对诗歌意境的美学特征作了非常深刻,非常确切的理论概括:
“境生于象外”。
第九章
1、“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(白居易《与元九书》)
2、唐代古文提倡者所说的古文,是指先秦两汉时期那种与六朝骈文不同的、不讲骈俪对偶的单行散体的语言表达方式。
3、苏轼在《潮州韩文公庙碑》中称韩愈“文起八代之衰,道济天下之溺。
4、以古文代替骈文而成为文章写作主要语体形式,并且在文风上发生重大转折的这场历史性变化,是由唐代古文运动的主将韩愈和柳宗元来完成的。
5、“欢愉之辞难工,而穷苦之言易好。
”(韩愈《荆潭唱和诗序》)
6、柳宗元“文以明道”的“道”不同于韩愈的“道”:
一是不像韩愈那样是严格的纯粹的儒家之道,而是以儒为主又兼有诸子百家之道;
二是柳宗元的“道”更重视现实性,亦即他所说的“意欲施之事实,以辅时及物为道”的意思。
7、柳宗元在《杨评事文集后序》中说“文有二道”:
一是“箸述者流”,二是“比兴者流”,表现出柳宗元对文学和非文学的区分。
8、司空图的“象外之象,景外之景”理论是对王昌龄的诗境论、皎然的情境论、刘禹锡的境生象外论的进一步发展,也是对唐代诗歌意境论的一个总结。
9、 《二十四诗品》的“品”与谢赫的《画品》,钟嵘的《诗品》的“品”字的含义不尽相同,是指品格的意思,即指二十四种不同艺术风貌的诗歌境界。
10、 “不著一字,尽得风流”出自《二十四诗品》中的含蓄品。
第十章
1、宋代的诗文革新运动主要是针对当时“时文”“西昆体”流弊而发起的,代表人物有欧阳修、苏轼等。
2、我国文学理论批评史上第一次以“诗话”命名的是欧阳修的《六一诗话》。
3、写出下列话语的提出者
“言在耳目之内,情寄八荒之表” (钟嵘)
“情在词外曰隐,状溢目前曰秀”(刘勰)
“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外” (欧阳修)
“近而不浮,远而不尽” (司空图)
4、梅尧臣说“作诗无古今,惟造平淡难。
5、苏东坡说“发纤秾于简古,寄至味于淡泊。
6、周敦颐在《周子通书》中提出“文以载道”说,对后世产生了很大影响。
7、 江西诗派所谓“一祖三宗”是指杜甫;
黄庭坚、陈师道、陈与义。
8、江西诗派得名起于吕本中的《江西诗社宗派图》。
9、黄庭坚的诗学思想大致可用“理”“学”“法”三字来概括。
10、列出北宋时期主要的诗话著作《六一诗话》、《温公续诗话》、《石林诗话》等;
南宋时期主要诗话著作《岁寒堂诗话》、《韵语阳秋》、《沧浪诗话》等。
第十一章
1、江西诗派得名于吕本中的《江西诗社宗派图》,除此之外,他还有《紫微诗话》、《童蒙诗训》等诗学著作。
2、宋理学家周敦颐提出“文以载道”,朱熹提出“文便是道”。
3、写出下列诗句的作者:
“汝果欲学诗,工夫在诗外”(陆游) “江山岂无意,邀我觅新诗”(杨万里)
“传语闭门陈正字,可怜无补费精神”(元好问)
4、严羽的《沧浪诗话》,在宋人诗话中有鹤立鸡群之姿,它的出现标志着以诗话形式探讨诗歌艺术理论进入更自觉的阶段。
5、李清照的《论词》一文,是北宋末期最早出现的较为全面、系统地阐述词的创作的专论,提出词“别是一家”。
6、南宋词的创作是以辛弃疾为代表的豪放派词为主流,对豪放词给以充分肯定或较高评价的南宋词论家有胡寅、王灼、刘克庄等。
7、“文章自得方为贵,衣钵相传岂是真。
已觉祖师低一著,纷纷法嗣复何人。
”(王若虚)
8、“心画心声总失真,文章宁复见为人。
高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘。
”(元
好问)
9、宋元时期的刘辰翁对《世说新语》的评点,被认为是小说评点的滥觞。
10、元代钟嗣成的《录鬼簿》,是一本记载戏曲作家及其作品的著作,其中也反映他的戏
曲思想。
第十二章
1、明清时期是中国文学理论批评的繁荣和鼎盛时期,其主要特征是丰富性、发展性、民主性、宏观性、资料性等。
2、明初自洪武至宣德、正统的近百年间,文学思想以明道宗经为主导倾向,从弘治、正德之交到隆庆、万历之际的百年间,以前后七子为代表的复古模拟文艺思潮占据文坛的主要地位。
3、高棅的《唐诗品彙》以初、盛、中、晚四个时期来研究唐诗,并继承严羽以盛唐为法的思想。
4、“前七子”有专门论诗著作的有徐祯卿的《谈艺录》;
“后七子”有专门论诗著作的有
谢榛的《四溟诗话》、王世贞的《艺苑卮言》。
5、前后七子的共同诗文主张是文必秦汉,诗必盛唐。
6、明代从嘉靖后期开始,文艺上出现了一种茅坤新思潮,其代表人物有李贽、公安“三袁”等。
7、“唐宋八大家”一说出自茅坤的《八大家文钞》
8、竟陵派的代表人物是钟惺、谭元春,他们的诗学主张是幽深孤峭。
第十三章
1、明代小说理论批评方式主要有三种:
一是对作品的评点;
二是为小说写序或跋;
三是笔记杂著中的一些片断记载和评述。
2、明代小说理论批评的代表人物有李贽、叶昼、冯