党群共建和谐社区实施方案Word下载.docx

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坚持制度，经常开展活动，做到学习有计划、教育有资料、活动有场所。

3、阵地稳固。

思想政治工作扎实有效，建有学习、宣传、教育阵地，并根据形势需要定期更换。

4、作用明显。

党员先锋模范作用发挥好，被群众公认，难事烦事做在前、助人为乐帮在前、各项活动走在前。

（二）邻里关系和睦融洽。

1、相互熟悉，经常往来。

邻里间能相互关心，对附近的居民能叫得上姓名，对他人家庭人员、工作、学习与爱好能基本了解，并经常互有往来。

2、化解纠纷，消除隔阂。

邻里间不侵占或危害他人利益，没有因利益或言语等引发的矛盾与纠纷，遇有不愉快的事，能通过楼院内部调处予以化解。

3、互帮互助，恭敬谦让。

一人有难众人相助，邻里间有难事、烦事都能伸出热情之手进行帮助；

孤老寡残等弱势群体得到相应的照顾；

助与被助之间相互恭敬谦让。

4、敬老爱幼，礼貌待人。

孝敬老人，爱护幼童；

相互体谅，相互尊重；

严于律已，宽以待人；

文明处事，礼貌在先；

家庭和睦，邻里融洽。

（三）民主自治规范有序。

1、定期召开居民会议。

居民对楼院公共事务的参与热情高，定期或在特殊情况下能随时召开各种形式的居民会议，统一居民的意愿。

2、内部事务协商解决。

涉及居民生活、学习、休闲、娱乐等切身利益的事务，能通过相互协商的方式、说服教育的方式和平等调解的方式解决，无过激行为，无骂街动粗，无“地下串联”、推波助澜，无“得理不让”、变本加厉，无集体、越级上访。

3、居民心声有人反映。

民意箱有专人负责；

居民意愿、心声随时收集、上报；

定期组织居民对社区的工作进行评议。

（四）居住环境整洁优美。

1、街道整洁美观。

街道无乱堆放、无杂物、无垃圾死角，墙壁无乱帖、乱画，无小广告；

绿化带内无垃圾、杂物；

2、公共卫生长效治理。

街道等公共区域有专人负责清扫，无条件聘请专人的应轮流清扫公共区域内的卫生做到日生、日清，长期保持。

3、绿化庭院人人动手。

有条件的楼院应采取党员负责、居民认养等多种形式，动员各方面的力量，绿化庭院，美化家园；

对损害公共环境的行为有人制止，对维护公共环境的行为大力颂扬。

（五）文化生活健康活跃。

1、学习有内容。

“传播知识、弘扬公德、回报社会”的行为宣传到位，意识浓厚。

2、宣传有阵地。

建有相对固定的宣传栏或橱窗，及时宣传党和政府的方针政策、国家的法律法规，及时公布楼院内部的公共事务。

3、活动有队伍。

整合楼院资源，各种志愿者队伍应建尽建；

文艺骨干发挥作用，创作与表演活动经常；

健身与保健等有益群众身心健康的活动组织有序。

4、节日有安排。

重大节日、喜庆时节能根据群众需求，组织文娱活动；

楼院文化氛围浓厚，陶冶情操，寓教于乐，健康向上；

树自身形象，赞身边美德，唱邻里心声，话楼院文明。

（六）安全防范扎实有效。

1、安全意识树得牢。

安全教育深入扎实，能根据不同季节、不同特点、不同对象，实施专门教育与重点教育相结合。

居民对防火、防盗、防汛、防震等安全预防知识掌握较好，并能用于实际生活。

2、防范措施长落实。

居民看楼护院、值勤、巡逻等组织健全，安全防范措施落实到位。

对人防、技防、物防认识逐步增强，自觉加固门窗，根据条件逐步提高科技防范水平，做到“看好自己的门，管好自己的人”。

3、违法苗头有人管。

对拾荒、小商小贩等防范得当，对法轮功等邪教组织打击得力，对两释人员帮教措施得法。

4、矛盾纠纷能调处。

矛盾纠纷排查调处扎实有效，对楼院的矛盾纠纷能及时排查调处，调处率达100%。

四、方法步骤

（一）宣传发动。

利用各种途径宣传创建“和谐社区”的重大意义，讲清创建“和谐社区”给居民带来的实惠、好处，让广大居民明白创建“和谐社区”的方法步骤，发挥全体居民的主动性、创造性，自觉参与到创建活动中来，做到家喻户晓，人人皆知。

（二）建立组织。

在条件具备的基础上，组织居民选举有一定组织管理能力、富有爱心、责任心强、乐于奉献的党员成立一支“和谐社区服务队”。

其主要职责：

计划生育、流动人口、卫生绿化、治安巡逻、养老服务等。

（三）分步实施。

协会在居委会领导下组织居民对社区进行管理服务，开展工作。

五、具体要求

（一）全体党员干部、广大人民群众要充分认识开展创建工作的重要性、紧迫性和必要性，进一步解放思想，转变观念，开拓创新，与时俱进，努力实现社区建设的快速发展。

（二）以人为本，注重实效。

创建“和谐社区”要坚持以人为本，充分发挥居民群众在社区建设中的主体作用；

要以居民群众“满意不满意”为标准，一切从实际出发，充分体现社区特色，使创建工作真正成为解决群众实际问题、为民办实事的“满意工程”。

（三）明确责任，狠抓落实。

社区党总支成立创建“和谐社区”工作领导小组，具体指导和协调创建工作，按照整体思路统一部署，制定创建“和谐社区”工作标准，推动社区整体工作上水平。

下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。

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关于年龄

　　1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。

结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

　　2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。

陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

　　3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。

但这里显然横亘着一种二律背反：

越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。

　　4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。

青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。

　　5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。

这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

　　6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。

你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;

对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;

因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。

　　7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。

当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。

这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。

　　8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。

他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。

于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。

请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。

　　9.中年人最可怕的是失去方寸。

这比青年人和老年人的失态有更大的危害。

中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。

一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

　　10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。

最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。

　　11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;

青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

　　12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。

老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。

看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。

　13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。

不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

　　14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。

　　15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。

平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。

这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。

老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。

不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。

　关于人生

　　1.我们对这个世界，知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。

人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

　　2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

　　3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。

一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。

打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。

　　4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。

走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。

但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。

　　5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。

个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

　　6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。

　　7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?

既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。

不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。

　　8.就人生而言，应平衡于山、水之间。

水边给人喜悦，山地给人安慰。

水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。

水边让我们享受脱