养猪场成本核算办法Word下载.docx
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成品料按照供应对象，分为8类:
A、教槽料
（此料即是原始饲料，无需加工）B、保育料（开口料）C、哺乳料D、公猪料E、小猪料F、中猪料G、大猪料H、怀孕料。
饲料加工车间应遵守一定规格装袋并严格按
照饲料配方进行生产，否则将对其进行考核，以免长期误差累积造成数据失真。
2）对饲料、成品料分别核算，成品料与原始饲料严格分离，并设各自的账簿。
根据计划单价确定成品料入库金额，每日登记材料明细账并计算结存数量。
月末，根据饲料加工车间领用原始饲料成本及成品料的入库成本调整成品料的实际成本，做如下分录
借:
原材料——开口料等成品料
贷:
原材料——玉米等原始饲料
3）月末，采用月末一次加权平均法结转本月发出存货成本，其会计分录如下:
生产成本---生产母猪等—饲料等
1
原材料—开口料等
2、兽药、人工费、折旧
1）兽药:
兽药处方笺应载明具体使用对象，且一张处方笺只用于同一猪群。
兽药使用不应计入制造费用，而是直接计入相关生物资产成本。
兽药下按具体品种设置三级明细科目。
2）人工费主要包括饲养员、繁育员等生产人员工资直接计入相关成本
3）生产性生物资产折旧年限为,年，采用直线法，残值为,,,。
本月计提折旧=上月底生产性生物资产原值*（1-10%）/4/12。
4）会计分录如下:
生产成本—生产母猪等--兽药、人工费、折旧
原材料（应付工资、累计折旧（生物性生物资产摊销））
3、制造费用。
制造费用科目下设水电费、检疫费、燃动费、人工费、低耗品等科目。
制造费用按各群猪的直接材料消耗金额（饲料、兽药）进行分摊，会计分录如下:
生产成本—生产母猪等—制造费用
制造费用--水电费等
4、月底，生产成本无余额，消耗性生物资产的生产成本转入相应消耗性生物资产价值，生产母猪、种猪的生产成本转入产房乳猪价值。
三、出生、转群、淘汰、出售、死亡出生、转群、淘汰、出售均假设为月末最后一天。
1、月末，结转生产性生物资产的生产成本:
借:
消耗性生物资产——产房乳猪贷:
生产成本——生产母猪
生产成本——种猪
2、乳猪早亡无出售价值时，借:
主营业务成本——产房仔猪贷:
消耗性生物资产——产房仔猪
3、淘汰生产母猪与种猪时，
库存现金
生产性生物资产清理
月末，结转淘汰成本:
生产性生物资产清理生产性生物资产摊销营业外支出——生产性生物资产清理损益贷:
生产性生物资产——生产母猪，种猪
营业外收入——生产性生物资产清理损益
2
4、淘汰、出售生产母猪与种猪外的其他猪群时，
主营业务收入——大肥猪、中肥猪、小肥猪、后备猪、保育仔猪月末结转淘汰、出售、死亡成本，单价与转群单价相同:
主营业务成本——大肥猪、中肥猪、小肥猪、后备猪、保育仔猪贷:
消耗性生物资产
5、本月转群金额=（期初库存余额+本期入库金额）/（期初库存数量+本月入库数量）*本月转群头数。
6、出售猪粪时，
库存现金贷:
主营业务收入——猪粪
猪粪不分摊成本。
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1、千里之堤，毁于蚁穴。
——《韩非子?
喻老》
2、华而不实，虚而无用。
难言》
3、欲速则不达。
外储说左上》
4、不吹毛而求小疵。
大体》
5、胜而不骄，败而不怨。
——《商君书?
战法》
6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑
名。
7、以子之矛，攻子之盾。
难一》
8、欲成其事，先败其事。
9、道私者乱，道法者治。
10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
说林上》
11、塞翁失马，焉知非福。
说难》
12、长袖善舞，多钱善贾。
五蠹》
13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。
二柄者，刑德也。
何谓刑德,曰:
杀戮之谓刑，庆赏之谓德
14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。
是以主有所善，臣从而誉之
主有所憎，臣因而毁之。
凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
15、人主之患在于信人。
信人，则制于人。
16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
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18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;
能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
20、主失其神，虎随其后;
主上不知，虎将为狗。
21、偏借其权势，则上下易位矣。
此言人臣之不可借权势也。
22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;
以害之为心，则父子离且怨。
23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;
严刑，则民亲法。
24、夫民之性，恶劳而乐佚。
佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
25、故治民无常，唯法为治。
法与时转则治，治与世宜则有功。
26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
27、探其怀，夺之威。
主上用之，若电若雷。
28、小信成则大信立，故明主积于信。
赏罚不信，则禁令不行。
29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
30、爱臣太亲，必危主身;
人臣太贵，必易主位。
31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
32、天下之难事，必作于易;
天下之大事，必作于细。
33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
34、道在不可见，用在不可知。
35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;
去其智，绝其能，下不能意。
36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;
万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
37、黄帝有言曰:
上下一日百战。
38、臣主之利相与异者也。
何以明之哉,曰:
主利在有能而任官，臣利在无能而得事;
主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;
主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
39、人主之道，静退以为宝。
40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。
功当其事，事当其言，则
赏;
功不当其事，事不当其言，则诛。
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41、自胜谓之强。
（能够战胜自己的人才是强者）
42、自见之谓明。
（能够认清自己的人才是明智的）
43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。
故曰:
自胜之谓强。
（订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。
）
44、一手独拍，虽疾无声。
（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）45、立志难也，不在胜人，在自胜。
46、举世有道，计入有计出。
（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）47、故去喜去恶，虚心以为道舍。
（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）
48、君无见其所欲。
（君主不应该表露自己的喜好）
49、去好去恶，臣乃见素;
去旧去智，臣乃自备。
（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;
抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）
50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
（君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主）（说明?
还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移）51、时有满虚，事有利害，物有生死。
（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明?
君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）52、见而不见，闻而不闻，知而不知。
（看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道）
53、世有不可得，事有不可成。
（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
54、法莫如显，而术不欲见。
（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）
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55、虚则知实之情，静则知动者正。
（置身事外，才会看清真相;
保持冷静，才能制定出行动原则）
56、群臣见素，则大君不蔽矣。
（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
58、虚静无事，以暗见疵。
（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）
59、制在己曰重，不离位曰静。
重则能使轻，静则能使躁。
（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。
持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）60、事在四方，要在中央。
圣人执要，四方来效。
（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。
只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）--国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。
61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;
治大国而数变法，则民苦之。
（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;
治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
（君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制）
64、君见恶，则群臣匿端;
君见好，则群臣诬能。
（如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;
如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合）
65、倒言反事以尝所疑。
（故意正话反说或正事反做，来试探臣下
66、不为小害善，故有大名;
不蚤见示，故有大功。
（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;
不过早显示自己的才能，所以能成就大业）
67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）
68、去其智，绝其能，下不能意。
（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）69、虚则知实之情，静则知动者正。
保持冷静，才能制定出行动原则
70、爱臣太亲，必威其身;
（过于宠信臣下，必然会危及君主自身;
臣下权势过重，必然有篡位之心）
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71、人主无威而重在左右。
（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
72、佯爱人，不得复憎也;
佯憎人，不得复爱也。
（假装憎恶，就无法对其再加
以憎恶;
假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;
树枳棘者，成而刺人。
故君子慎所树。
（种植橘柚，
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