周邦彦XX资料范文Word文件下载.docx

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“未几，神宗上宾，公亦低徊不自表彳暴。

哲宗始置之文馆，徽宗又列之郎曹，皆以受知先帝之故，以一赋而得三朝之眷”。

这篇《汴都赋》因为收在《皇朝文鉴》之中，流传至今。

他的别的文章如《操缦录》五卷，《清真杂著》三卷，皆已不传。

周邦彦的诗集在元代即已散佚。

清初厉鹗等因编《宋诗纪事》，辑得其佚诗六首。

后丁立中得六首，王国维得断句诗二首。

近人罗忼烈复从《永乐大典》等书，多方搜辑，共得古近体诗三十四首。

其中如咏战马《天赐白》（七古）、咏古烈士《过羊角哀左伯桃墓》（五古），及其它古体诗，风骨凛然，绝无绮罗香泽之气，知宋代文人颇严诗词之别，不在闺房作《生民》《清庙》之诗，悬“杏坛讲学”之图。

但这也并不证明这些文人不关心国家大事、民生疾苦。

近人论词，有的以作品中有否反映当时社会情况为优劣标准，倒是证明这些批评家自己不知道某一时代的社会风尚。

须知，宋人在诗中写景、叙事、说理、论道，就是不谈情说爱，而在词中，则赞美女性，诉相思，叙离恨。

北宋人一般不在词中反映*，直到南宋，才在词中谈论国家大事。

因此，像周邦彦这样一位言情圣手，在他的诗中绝对看不到他在词中所表达的情调与观感，这就很可以看出宋代文人一般的风尚。

周邦彦在宋代“以乐府独步，学士、贵人、市侩、伎女皆知其词为可爱”。

当时歌女以能唱周词而自增身价。

张炎在南宋末年（去周已近二百年）遇见名妓沈梅娇、车秀卿犹能唱周词，可见其社会影响。

这与周邦彦妙解音律相关。

周邦彦的歌词声音谐美，顺口悦耳，非其它生硬俗滥的作品可比。

他的堂名“顾曲”，即用三国时周瑜的典故。

周瑜精通音乐，当时流传一句成语：

“曲有误，周郎顾。

”以“顾曲”名堂，可见其对音乐造诣的自负。

周邦彦乃宋词发展史上结北开南的人物。

作品内容主要是写男女之情和离愁别恨之类，但他在艺术技巧方面对于北宋婉约派词人说来，称得上是集大成者。

他的词，艺术形象比较丰满，语言比较秾丽。

他善于精雕细琢，在雕琢中能时出新意，给人以比较深刻的印象。

他还善于把古人诗句溶化到自己的词作里，作到巧妙自然。

他的词在艺术风格上具有浑厚、典丽、缜密的特色。

其词风对南宋的史达祖、姜夔、吴文英、周密、张炎等产生了很大*，“前收苏、秦之终，复开姜、史之始”（《白雨斋词话》），开启了南宋之后的格律词派，在词史上具有极为重要的地位。

周邦彦是婉约词之集大成者，继承前人，吸收提炼，发扬光大，为婉约词的发展作出了贡献。

“北宋婉约作家，周最晚出，熏沐往哲，涵泳时贤，集其大成”（唐圭璋《唐宋词鉴赏词典．前言》）。

周邦彦创出整饬字句的格律派之风，使婉约词在艺术上走向高峰。

周邦彦虽然早期也有潦倒奔走之日，但仕途一直处于上升状态，逐步做到知府，直至成为宋徽宗设立的大晟府的“音乐官员”，上宠下捧，过着舒适的“专业创作”生活；

虽生逢北宋之末，但国家破灭的惨变发生在其身后。

身为婉约词人的他，词的内容既被苏轼翻新到极致，他必然要在艺术技巧上出奇制胜。

他本人精音乐，又搞过“专业创作”，因此能精雕细琢，研音炼字，在审订词调方面做了不少精密的工作，扩展了音乐领域，在填词技巧上有不少新创举。

他更能自己度曲，创造了《六丑》等新词牌。

总之，他继承了柳永、秦观等人成就，开了格律词派的先河，为词的艺术形式作出了贡献。

周邦彦词在艺术技巧上确实高出一筹。

过去、现在、未来的景象相交错，技法多变却又前后照应，结构严密而又委婉曲折。

周邦彦词中出现的沉郁清愁，遂以写漂亮的忧郁使心灵获得一种微妙的愉悦。

这些作品中透露的忧伤，用雅丽的词句排列组合着，形成一股流动的淡淡愁绪，绝不过激，就如低度美酒，让人微醉，但又不致激动人的神思。

这种似雨馀粘地的情絮，固然琢磨出高妙的技巧，但要将思想感情提升到一个高度，却是一个障碍，所以后世人眼中只见其格律华美，少谈其思想内容，是必然的——大概，他的清愁沉郁只是其精美形式赖以树立的手段罢了！

“水面清圆，一一风荷举”，周邦彦这一名句正形象地说明了他自己的词风——疏荷小立的一份“清圆”意味。

然而，他身处的时期，是北宋末年，国力衰弱，内忧外困，在上者昏庸，在下者抗争，在外者犯境：

周邦彦死前一年，方腊起义；

死后六年，宋徽宗被俘，北宋沦亡。

可以说，曾长期担任要员的周邦彦是国家衰亡的见证者，但本应十分敏感的词人却于末世沉浸在“清圆”的自在悠闲中。

周邦彦的词作，内容不外乎男女恋情、别愁离恨、人生哀怨等传统题材，反映的社会生活面不够广阔。

他的成就主要在于兼收并蓄，博采诸家之所长，又摒弃它们的弊端，引导词的创作逐步走上富艳精工的道路。

在他的词中，既有温庭筠的秾丽，韦庄的清艳，又有冯延巳的缠绵、李后主的深婉，也有晏殊的蕴藉和欧阳修的秀逸。

至于柳永的铺叙绵密乃至是淫冶恻艳以及苏轼的清旷豪达，我们都能窥知一二。

同时，对于婉约词和豪放词的某些缺点，他也尽量避免。

因此，周邦彦的词深得后人赞赏，并产生了广泛*。

周邦彦《汴都赋》

元丰初，周邦彦到汴京，元丰六年（一○八四）献《汴都赋》，长七干字，神宗（赵顼）见而异之，召他到政事堂，命李清臣在迩英阁朗诵。

赋中多古文奇字，清臣多不识得，只好读其偏旁。

这是一篇摹仿汉代《两都》、《二京》的大赋，其规模也像汉赋。

赋中用假设的人物“发微子”和“衍流先生”的对话来逐步开展对于汴都描写与颂扬，其间也表示赞许王安石的新政。

这和他后来的宦途坎坷很有关系。

当他献赋之举传播之后，名动天下，即自太学诸生升任太学正。

但以后久不迁升，而出任地方官，先任庐州（今安徽合肥）教授，后任溧水（今属江苏）知县。

哲宗（赵煦）即位后调回汴京，哲宗命他再诵《汴都赋》，以后一直做京官，厉任秘书省正字、校书郎、考功员外郎、卫尉、宗正少卿兼议礼局检讨。

并以直龙图阁出知河中府（今山西永济），知顺昌府（今安徽阜阳）。

改知隆德府（今山西长治），迁官明州（今浙江宁波），再度调回汴京，拜为秘书监，进徽猷阁待制，直到徽宗（赵佶）时代提举大晟府（中央音乐院）。

后来又出知顺昌府，迁处州（今浙江丽水）。

《汴都赋》

臣邦彦顿首再拜曰：

自古受命之君，多都於镐京，或在洛邑。

惟梁都於宣武号为东都，所谓汴州也。

后周因之乃名为京，周之叔世，统微政缺，天命荡杌，归我有宋。

民之戴宋，厥惟固哉，奉迎銮舆至汴而止，是为东京。

六圣传继，保世滋大，无内无外，涵养如一。

含牙戴角，莫不得所。

而此汴都，高显宏丽，百美所具，亿万千世，承学之臣弗能究宣，无以为称伊。

彼三国割据方隅，区区之霸，言余事乏，而三都之赋，磊落可骇人，到於今称之。

矧皇居天府，而有遗美，可不愧哉！

谨拜手稽首献赋曰：

发微子客游四方，无所适从。

既倦游，乃﨑岖邅回，造於中都。

观土木之妙，冠葢之富，炜煜焕烂，心骇神悸，瞁□而不敢进。

於是夷犹於通衢，彷徨不知所届。

适遭行流先生，目而招之，执其祛，局局然叹曰：

“观子之貌，神采不定，状若失守，岂非蔽席隐茅，未游乎广厦；

诛草鉏棘，未撷乎兰□；

被褐怀緼，未曳乎绮縠；

微邦陋邑，未覩乎雄藩大都者乎？

”

发微子姡然有赧色，曰：

“臣翺翔乎天下，东欲究扶桑，西欲穷虞渊；

南欲尽反户，北欲彻幽都。

所谓天子之都，则未尝厯焉。

今先生讯我，诚有是也。

然观先生类辩士，其言似能碎昆仑而结溟渤，镂混沌而形罔象。

试移此辩，原此汴都，可乎？

臣固不敏，谨愿承敎。

”先生笑曰：

“客知我哉。

於是申喙据牀，虚徐而言曰：

“噫，子独不闻之欤？

今天下混一，四海为家，令走绝徼，地掩鬼区。

惟是日月所□，隂阳之中，据要总殊，掲键制枢，拱卫环周，共安乗舆。

而此汴都，禹画为豫，周封郑地，觜觿临而上直，实沈分以为次。

推蓬泽之固境，昔合縻之所至，芒砀涣涡截其面，金堤玉渠累其脊，雷夏灉沮绕其胁，累邱訾娄夹其腋。

梁周帝据而糜沸，汉唐尹统而寜一，故此王国袭故不徙。

恢圻甸域，尊崇天体，司徒制其畿疆，职方辨其土地。

前千官而□朝，后百族而为市，分疆十同，提封万井。

舟车之所辐辏，方物之所灌输，宏基融而壮址植，九鼎立而四岳位。

仰营域而体极，立土圭而测晷。

蜀险汉坌，荆惑闽鄙，惟此中峙，不首不尾，限而不迫，华而不侈，环睎睋於郡县，如岣嵝之迤逦。

观其高城万雉，埤堄鳞接，缭如长云之方舒，屹若崇山之□□。

坤灵因贔屓而跼蹐，土怪畏榨压而妥贴，靡胥不可缒而登，爵鼠不可噣而穴。

利过百二，险逾四塞。

鄙秦人之践华，陋荆州之却月。

倾捷步与超足，矧蹒跚与蹩躠。

阚城为门，二十有九，琼扉涂丹，金墉镂兽。

列兵连卒，呵夜警昼。

异物不入，诡邪必究。

城中则有东西之阡，南北之陌，其衢四达，其涂九轨。

车不理轚互，人不争险易，剧骖崇期，荡夷如砥。

雨毕而除，粪夷茀秽。

行者不驰而安步，遗者恶拾而恣弃。

跨虹梁以除病涉，列佳木以安况瘁。

殊异羊肠之诘曲，或踠蹏而折轊。

顾中国之闤闠，丛赀币而为市，议轻重以奠贾，正行列而平肆。

竭五都之环富，备九州之货贿，何朝满而夕除，葢趋赢而去匮。

萃驵侩於五均，扰贩夫於百隧，次先后而置叙，迁有无而化滞。

抑强贾之乗时，摧素封之専利，售无诡物，陈无窳器。

欲商贾之阜通，乃有廛而不税，消卓郑猗陶之殖货，禁乗坚□肥之拟贵。

道无游食以无为，矧敢婆娑而为戏。

其中则有安邑之枣，江陵之橘，陈夏之漆，齐鲁之麻，姜桂藳谷，丝帛布缕，鲐鮆鲰鲍，酿盐醯豉。

或居肆以鼓炉槖，或鼓刀以屠狗彘。

又有医无闾之珣玕，□稽之竹箭，华山之金石，梁山之犀象，霍山之珠玉，幽都之筋角，赤山之文皮，与夫沈沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视。

无所不有，不可殚纪。

若夫帝居安丽，人所未闻：

南有宣徳，北有拱辰，延亘五里，百司云屯。

两观门峙而竦立，罘罳遐望而相吞。

天河羣神之阙，紫微太一之宫，拟法象於穹昊，敞闾阎而居至尊。

朴桷不斲，素题不枅，上圆下方，制为明堂，告朔朝厯，颁宣宪章。

谓之太庙，则其中可以叙昭穆；

谓之灵台，则其高可以观氛祥。

后宫则无非员无录之女，佞幸滑稽之臣。

陋甘泉於楚宫，缪延夀与阿房。

信无益於治道，徒竭民而怠荒。

故今上林，仙籞不闻乎鸣跸，瓴甋岁久而苔苍。

其西则有宝阁灵沼，巍峩泛滟，缭以重垣，防以回堤。

云屋连簃，琼栏压墀。

池水则溶溶沄沄，洋洋湜湜，涵潣滉漾，潇□浩溔。

微风过之，则澜泦瀺灂，漫散洄淀，潗□涟漪。

大风过之，则汨涌湁潗，□□湢□，掀鼓渼溢，不见津灖。

舞櫩景以断续，漾金碧而陆离，恍湡浯与方壶，帝令鬼凿而神移。

其中则有菰蒻萑芦，菡萏莲葭，薲苹蘮茹。

其鱼则有鱣鲤鯋鮀，□鮅鰋鮧；

鲂鳟鰼鰝，鳜鯞王鲔。

科斗魁陆，鼃鼍鼈蜃，含螿巨螯，容与相羊，荫藻依蒲。

其鸟则有鹎鷞鹈鹕，鵞鹭凫鷖，□□鵁鶄，鶤鴸鹇鹤。

鶬鶊楚雀，鹤□挥霍，□□雥雥，羣□孴啄。

其木则有檆檟栟棢，楩枏栴枞，棂橒槟榔，□柘桑杨，梓杞豫章；

句科扶疏，蔽芾竦寻，集弱椅施，拏枝刺条。

修干蟠根，矫躩鳞□。

其下则有申叶兰茝，芸芝荃荪，发布丝匀，馥郁清芬，其气袭人。

上方欲与百姓同乐，大开苑圃，凡黄屋之所息，銮辂之所驻，皆得穷观而极赏，命有司无得弹劾也。

於时则有绝世之巧，凝神之技，悦人耳目，使人忘疲。

是故宫旋室浮，□舰移也，蛟螭蜿蜒，千桡渡也。

虓虎□□，角抵戏也，星流电掣，弄丸而挥劒也。

鸾悲凤鸣，纤丽歌也，鸿惊燕居，绰约舞也；

霆震雷动，钧天作也，犇驫□驋，羣马闯也。

□輷□□，万车辙也，洒天翳日，扬□□也。

杭山荡海，欢声同而和气浃也。

震委蛇而唬罔象，出鲛人而舞冯夷者，潜灵幽怪，助喜乐也。

若