含后的成语99个带解释例句Word下载.docx
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泛指休息或空闲的时候。
关汉卿《斗鹌鹑·
女校尉》曲：
“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。
他看出他的失慎已经成了茶余酒后的重要话柄。
（沙汀《炮手》）承前启后ché
ngqiá
nqǐhò
承：
承接；
启：
开创。
承接前面的，开创后来的。
指继承前人事业，为后人开辟道路。
朱国祯《涌幢小品·
曾有菴赠文》：
“公承前草创，启后规模，此之功德，垂之永久。
至于青年之急待攻击，实较老年为尤甚，因为他们是承前启后的桥梁，国家的绝续，全在他们肩上的。
（鲁迅《两地书》一一）跋前踬后bá
qiá
nzhì
hò
跋：
踩；
踬：
被绊倒。
本指狼向前进就踩住了自己的颈肉，向后退又会被自己的尾巴绊倒。
比喻进退两难。
《诗经·
豳风·
狼跋》：
”狼跋其胡，载疐其尾。
”唐·
韩愈《昌黎集·
卷十二·
近学解》：
“然而公不见信于人，私不见助于友。
跋前踬后，动辄得咎”。
例
无事之时，望影藏匿，跋前踬后，日不聊生。
（清·
纪昀《阅微草堂笔记·
滦阳续录》）身后识方干shēnhò
ushí
fānggān成语解释：
比喻一个人才，生前无人赏识，死后才被重视。
清·
袁枚《随园诗话》：
“放眼古今多少恨，可怜识后识方干。
”瞠乎其后chēnghūqí
瞠：
瞪着眼看；
其：
代词，他。
在别人后面干瞪眼赶不上。
形容远远落在后面。
《庄子·
田子方》：
“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。
乾隆朝的“十全武功”固然瞠乎其后，就是康熙朝的平三藩之乱，论规模、论艰难，也都不如。
（高阳《玉座珠帘》上册）后车之戒hò
uchēzhījiè
成语解释：
对后面跟上来的车子的警戒。
比喻以前的失败或挫折，可以作为以后做事情的借鉴或教训。
秦王道：
“孤当初不听先生们之谏，致有此难，将来后车之戒，孤当谨重。
”（清·
褚人获《隋唐演义》五十二回）盈科后进yí
ngkēhò
ujì
泉水遇到坑洼，要充满之后才继续向前流。
比喻学习应步步落实，不能只图虚名。
《孟子·
离娄下》：
“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。
”前赴后继qiá
nfù
前面的冲上去了，后面的紧跟上来。
形容不断投入战斗，奋勇冲杀向前。
孙樵《祭梓潼神君文》：
“跛马愠仆，前仆后踣。
波涛汹涌的海浪，奔腾着，咆哮着，没有尽头。
前呼后拥qiá
nhūhò
uyōng成语解释：
前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。
旧时形容官员出行，随从的人很多。
无名氏《赚蒯通》第二折：
“想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀！
放学了，同学们前呼后拥地走出了校园。
前仆后继qiá
npūhò
仆：
倒下；
继：
接着，跟上。
前面的倒下了，后面的紧跟上去。
形容斗争的英勇壮烈。
前仆后继人应在，如君不愧轩辕孙！
秋瑾《吊吴烈士樾》）前思后想qiá
nsīhò
uxiǎng成语解释：
往前想想，再退后想想。
形容一再考虑。
李汝珍《镜花缘》第六十六回：
“他既得失心重，未有不前思后想。
”前言不搭后语qiá
nyá
nbù
dāhò
uyǔ成语解释：
说得话前后连接不上。
多形容思想混乱，不能自圆其说。
后起之秀hò
uqǐzhīxiù
后来出现的或新成长起来的优秀人物。
《晋书·
王忱传》：
“卿风流俊望，真后来之秀。
我国体育事业迅速发展，涌现出了大量后起之秀。
死而后已sǐé
rhò
uyǐ成语解释：
已：
停止。
死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
《论语·
泰伯》：
“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？
死而后已，不亦远乎？
臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。
今奉诏命，敢不竭力尽忠，死而后已。
（明·
施耐庵《水浒全传》第八十三回）光前绝后guāngqiá
njué
比喻事情做得干净利落，不留痕迹。
小人的事都在节级肚里，今夜晚间只要光前绝后。
施耐庵《水浒全传》第六十二回）光前裕后guāngqiá
nyù
光前：
光大前业；
裕后：
遗惠后代。
为祖先增光，为后代造福。
形容人功业伟大。
南朝·
陈·
徐陵《欧阳頠德政碑》：
“方其盛也，绰有光前。
”《尚书·
仲虺之诰》：
“垂裕后昆。
”宋·
王应麟《三字经》：
“扬名声，显父母，光于前，裕于后。
似这般光前裕后，一灵儿可也知不？
（元·
宫大用《范张鸡黍》第三折）长虑顾后chá
nglǜgù
虑：
思考；
顾：
回头看。
从长远考虑问题。
《荀子·
荣辱》：
“非不欲也，几不长虑顾后而恐无以继之故也。
”不耻最后bù
chǐzuì
因为跑到最后而感到可耻。
比喻凡是只要坚持到底，就能达到目的。
《韩非子·
喻老》：
“夫诱道争远，非先则后也。
而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。
记得韩非子曾经教人以竞马的要妙，其一是‘不耻最后’。
（鲁迅《华盖集·
补白》）后福无量hò
ufú
wú
lià
ng成语解释：
量：
限度，限量。
将来的幸福无穷。
《后汉书·
左雄传》：
“白璧不可为，容容多后福。
”后顾之忧hò
ugù
zhīyōu成语解释：
来自后方的忧患。
指在前进过程中，担心后方发生问题。
《魏书·
李冲传》：
“朕以仁明忠雅，委以台司之寄，使我出境无后顾之忧。
将军为殿，寡人后顾之忧矣。
冯梦龙《东周列国志》第六十二回）后悔无及hò
uhuǐwú
jí
后悔已经来不及了。
《左传·
哀公六年》：
“既成谋矣，何及其未作也，先诸？
作而后悔，亦无及也。
挨了半日，只听他说了一句“后悔无及”，早已气断身亡。
李汝珍《镜花缘》第九十七回）前歌后舞qiá
ngēhò
uwǔ成语解释：
原指武王伐纣，军中士气旺盛，后用作对正义而战的军队的颂辞。
《尚书大传·
大誓》：
“师乃慆，前歌后舞。
云南革命军，自河口至蒙自、江那，市井不惊，民安其业，庶几孟津观兵，前歌后舞。
（章炳麟《革命军约法问答》）后会有期hò
uhuì
yǒuqī成语解释：
期：
时间。
以后有见面的时候（用在分别时安慰对方）。
乔梦符《扬州梦》第三折：
“小官公事忙，后会也有期。
女菩萨千万保重！
我们后会有期，暂且失陪。
李汝珍《镜花缘》第五十一回）前怕狼，后怕虎qiá
npà
lá
ng，hò
upà
hǔ成语解释：
比喻胆小怕事，顾虑太多。
冯惟敏《朝天子·
感述》：
“磊落英雄，清修人物，前怕狼后怕虎。
设谋，使毒，只待把忠良妒。
他明白，上了年级的人都是前怕狼，后怕虎，事事有顾虑。
（周立波《暴风骤雨》一）承先启后ché
ngxiānqǐhò
继承前代的，启发后代的。
文中这句话起到了承先启后的作用。
后继有人hò
yǒuré
有后人继承前人的事业。
杜绝后患dù
jué
uhuà
杜绝：
堵塞、断绝；
患：
祸害、祸患。
指彻底消除以后可能产生的祸患。
罗贯中《平妖传》第四十回：
“那安放白玉炉的山峰崩将下来，恰好堵了洞门。
雾幙白玉炉仍收回天上，从此白云洞再无人到。
此是玉帝杜绝后患之意。
”耳后生风ěrhò
ushēngfēng成语解释：
像耳后刮风一样。
形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。
《梁书·
曹景宗传》：
“景宗谓所亲曰：
‘我昔日在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。
”后来之秀hò
ulá
izhīxiù
秀：
特别优秀的。
后辈中的优秀人物。
宋·
刘义庆《世说新语·
赏誉》：
“范豫章谓王荆州：
‘卿风流俊望，真后来之秀。
’王曰：
‘不有此舅，焉有甥？
’”后浪推前浪hò
ulà
ngtuīqiá
nlà
江水奔流，前后相继。
比喻后面的事物推动前面的事物，象后浪推动前浪一样，不断前进。
文珦《过苕溪》诗：
“祗看后浪催前浪，当悟新人换旧人。
长江后浪推前浪，世上后人超前人。
三思而后行sānsīé
uxí
三：
再三，表示多次。
指经过反复考虑，然后再去做。
《南齐书·
公冶度》：
“季文子三思而后行。
他非常细心，办事总是三思而后行。
曙后星孤shǔhò
uxīnggū成语解释：
曙：
破晓时光。
旧称仅遗孤女。
孟棨《本事计·
征咎》：
“崔曙进士作《明堂火珠诗试帖》曰：
‘夜来双月满，曙后一星孤。
’当时以为警句。
及来年，曙卒，唯一女名星星。
人始悟其自谶也。
曙后星孤，留得传家一砚无？
朱祖谋《减字木兰花·
八哀》词）皇天后土huá
ngtiānhò
utǔ成语解释：
皇天：
古代称天；
后土：
古代称地。
指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
《尚书·
武成》：
“予小子其承厥志，底商之罪，告于皇天后土。
”《左传·
僖公十五年》：
“君履后土而戴皇天。
这话皇天后土，实所共鉴，有渝此盟，神明殛之。
文康《儿女英雄传》第十回）螳螂捕蝉，黄雀在后tá
nglá
ngbǔchá
n，huá
ngquè
zà
ihò
螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。
比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。
山木》：
“睹一蝉，方得美荫而忘其身，螳螂执翳而搏之，见得而忘其形；
异鹊从而利之，见利而忘其真。
”汉·
韩婴《韩诗外传》：
“螳螂方欲食蝉，而不知黄雀在后，举其颈欲啄而食之也。
你们不可以打边区。
“鹬蚌相持，渔人得利”，“螳螂捕蝉，黄雀在后”，这两个故事，是有道理的。
（毛泽东《质问国民党》）劫后余生jié
uyú
shēng成语解释：
经历灾难以后幸存下来的生命。
丘逢甲《岭云海日楼诗钞·
寄怀许仙屏中丞四首》：
“归飞越鸟恋南枝，劫后余生叹数奇。
”先花后果xiānhuāhò
uguǒ成语解释：
旧时比喻先生女后生男。
酒后无德jiǔhò
uwú
dé
指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是，担待我～罢！
先人后己xiānré
ujǐ成语解释：
首先考虑别人，然后想到自己。
《礼记·
坊记》：
“子云：
‘君子贵人而贱己，先人而后己。
’”例
这也表现了他先人后己、艰苦朴素的崇高品质。
（朱敏《深情怀念周伯伯》）先忧后乐xiānyōuhò
ulè
忧虑在天下人之先，安乐在天
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