浅析青海花儿方言词语的色彩意义 2Word格式文档下载.docx
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也有学者从语言接触的角度分析青海方言词。
而对青海花儿词的客观理性意义及附加色彩的分析较少,故本文从色彩意义出发,结合本人在青海居住多年的生活实际,简要分析青海花儿词的色彩意义。
二材料分析和整理
1语料来源
根据?
青海花儿大典?
中收录的2500首花儿唱词为根底材料〔本文所选“青海花儿以四句式和六句式为主〞〕。
唱词分为上下两阕,字数最少者28个,最多者39个。
现举例如下:
四句式:
红砂石碌碡铁脖枷,
尕马儿拉出个汗来;
挪上个日子请上个假,
拉上个夜川了看来。
六句式:
香子吃草满岭转,
抬头看,
霜杀了园中的牡丹;
啊一日把我的花儿见,
哭着说,
委实儿想下的可怜。
2分析方法和类型概括
本文的色彩类型概括均采用杨振兰先生文章中对词的色彩类聚方法。
感情色彩、形象色彩的多数情形都“浸透于词汇意义之中〞,在文中称之为词义的附加色彩;
而时代色彩、地方色彩等“附着于词汇意义存在〞,在文中称之为词义的社会色彩。
从四句式和六句式花儿句子中遴选出具有感情色彩的词213个,其中含有褒义色彩的词101个,贬义色彩的词112个。
形象色彩的词179个,其中有关动物类73个,花草类58个,树木类15个,其它形象色彩词33个。
地方色彩的词279个,其中物质生活类词159个,地点方位词96个,大地名24个。
时代色彩的词59个,其中物质消费的词52个,人名7个。
上述词共计730个。
〔见表一〕。
表一花儿词色彩类型概括
分类
感情色彩
形象色彩
地方色彩
时代色彩
总计
词数
213
179
279
59
730
百分比
29%
25%
38%
8%
由上表可知,具有地方色彩词占总词数比重较大,而以表现感情色彩的词次之。
三青海花儿词的色彩意义
词的色彩意义是“表达反映人们对客观事物的理性认识外,还会因人们的主观感受,而表达出对该事物的评价。
〞色彩意义是“词语中所蕴含的某种倾向、风格、韵味、气息等〞。
本文分析花儿词的色彩意义,主要从词义的附加色彩和词义的社会色彩两方面出发,其中对于词义的附加色彩分析分为感情色彩和形象色彩,词义的社会色彩又分为地方色彩和时代色彩。
〔一〕词义的附加色彩
1感情色彩
词的感情色彩“指词义所表现出的人们的某种感情倾向,可以分类为:
褒义词、贬义词和中性词。
褒义词指词义表现了人们肯定、赞扬的感情色彩的词。
贬义词是指词义表现出的人们否认的感情色彩的词。
中性词是指没有表现出人们某种感情色彩的词。
〞
在以沟通男女青年感情为主的抒情花儿词中,多以赞美、歌颂美妙生活的词语居多,表达积极向上的、色彩鲜艳的事物和人的品性样貌等多用褒义的色彩词汇。
而反映现实生活的,多以对现实的不满、社会黑暗、生活艰辛等为主,多用暗含贬义的色彩词汇。
俊:
在花儿词有相当多数量的唱词中有“俊〞,汉语解释“相貌娟秀好看〞,汉语中“俊秀〞、“俊俏〞、“俊美〞等词在花儿中均以单字“俊〞来概括,内容可谓丰富。
有花儿唱词:
“长把梨树花开了,果子们咋这么嫩了;
这一个尕妹咋〔么价〕养了,尕模样咋这么俊了。
〞这首唱词中就运用“俊〞表达模样俊美之意。
肉:
花儿词中常以“肉儿〞出现,对心上人的亲昵称谓可以说是到极致了,而且可以在原野大山里高呼出来,可见情感之丰沛、视作手心肉,眼中宝了。
而与此处“肉儿〞意思类同的方言词又有“好花儿〞、“花儿尕连手〞、“原人〞、“宝儿〞、“大眼睛〞、“心系儿〞、“肝花〞等等,形式不同,用法一致,防止了花儿词的重复。
但“肉〞同也有一层贬义色彩,汉语解释为“懒散、懒惰之意〞。
“这个人肉着!
〞,意思是这个人懒,不干活,无所事事,可不就是要长肉嘛!
而与之类似的词“肝花〞可表达人体器官肝之意,又可表达在思念的过程中连“肝花〞都开了,可不是想得持久又奔放嘛。
尕:
在花儿词中,但凡形容姑娘的词,大多为形容词,含褒义成分较多。
又如“尕〞字,用途更为广泛,只因所有事物都可以用它来形容,可以说是个“百搭〞词。
如:
“尕手尕脚的端身体,走路时尕手儿甩开〞,不光唱词中有,生活中“尕脸恼〞,“尕手巾〞、“尕树儿〞等等都可以它来形容,不光表示汉语中“小、小巧、灵敏、娇俏、排行小〞等多种意义,里面还暗含了评价者个人的感情色彩在里面,真可谓爱不释手。
花儿词中假设涉及现实社会生活,假设是反映生活困苦,无处可诉,是痛苦的哀嚎:
“叫三声胡大哭老天〞,以个人力量无以改变社会现状,这类题材的花儿词中,多表达愁苦、愤懑、无助的负面情绪,带贬义色彩,以黑~组词较多,在贬义色彩词中就有好几个:
“黑苦〞、“黑话〞、“黑风〞等。
“黑苦〞,普通话解释为“常人难以受的苦〞该词出如今句子中,表达出生活异常艰辛,受尽各种苦楚。
“孽障〞普通话解释为“可怜〞,“难肠〞普通话解释为“不如意〞,“吃咒〞普通话解释为“诅咒〞、“吃黑食〞普通话解释为“受贿〞这类词都带有贬义色彩。
此外,花儿词中有也较多中性词,感情色彩不明显,只能通过语境来评价。
2形象色彩
词的形象色彩“指词所引起的人们对客观事物感性方面的联想,是事物的形状、颜色、声音、气味等在人们头脑中的反映。
〞
形象色彩与感情色彩不同之处在于能激发受众更多的联想和想象,能产生诸如闻其声,如观其形,身临其境的感觉了。
而运用自然界的花鸟鱼虫、飞禽走兽来表意,更是为花儿词提供了广阔的抒情空间。
而在以植物为媒表情达意中,各类花卉草木可谓繁多,有家家户户院中所栽的白牡丹、红牡丹,红刺玫、黄刺玫等;
也有山间田野地梗随处可见的苦枝蔓、马莲、石竹、马兰等,更有大麦、小麦、青稞、荞麦、玉麦等。
就连山洼、石崖处生长的青草、野轮柏等都能成为人们用来表意的对象。
以花草喻人,人如其形。
或娇嫩艳丽,或摇曳生姿。
邻家阿哥自喻“苦枝蔓〞,尕妹是只“牡丹花〞,牡丹花色泽艳丽,富贵端庄。
苦枝蔓生命力极强,生于原野,枝枝蔓蔓,肆意生长开出碗的小花朵,其汁液又有点苦味。
将这两种生活中随处可见的植物拿来起歌,由它们各个的生长环境,还能由此推及其暗含的社会不同层次的人物的生活现状,表意丰富。
而如“馒头花〞学名为格桑花,由其花朵酷似家家饭桌上的圆形馒头,故将有馒头形状的格桑花称为“馒头花〞,较之“格桑花〞既贴近生活实际,又蕴含生活真谛。
与鲜艳美丽,给人以清新美感的植物不同,以动物为依托的花儿词中,有大量的动物词。
因人为将其外在形象同实际生活相照应,赋予其动物属性以外的更多内蕴。
老鸹,普通话解释为“乌鸦〞,以无法说清的缘由,在青海地区,此鸟但凡出现,都是被认为是让人讨厌的,尤其是它的叫声,聒噪得更让人难以忍受。
有花儿词中将敌人的飞机指称为“铁老鸹〞,而与之对应的另一首花儿词:
“一个铁鹰往上旋,它带了得胜的哨子,阿哥冲锋往上钻,我们是人中的哨子〞,其中的“铁鹰〞指代的是相对于敌军的“我们的飞机〞。
鹰飞翔于“虚空〞,勇猛无畏,在人们心目中,是正义,是坚强的化身。
一正一反比照后差异明显,将动物所含有的特点引用到敌我又方激战之中,更表达出刚健的特点,可谓巧妙。
以事物的外在形象创制的词,不仅能表达贴切生活的实际意义,符合口语化的特点,更能传神的提示出事物的本质特征。
如“底箍儿〞,字面上看,是箍桶或其它器物的,能想像出是圆或方的闭合形体,常置于底部,而这个方言用普通话解释,所代表的意思是“家产,家底儿〞。
这个方言词取“底〞之意,又以日常生活中看到的方物组合成词,这个词就有了富于生活化的形象色彩。
“随顾〞这个词咋看不起眼,可细细推敲,倒有了特别的味道。
在广阔农村,不是农忙时,可有大片的时间走门串户,晒太阳,拉家常,用俗语说就是“推日子〞,“没随顾〞〔稍不注意〕就“麻麻糊儿了〞〔意思为天黑了〕,里面暗含不经意的时间流逝、顺其自然的生活格局,表现出的是农人们自在而为、随遇而安的乐观心态。
普通话解释为“注意〞,“没随顾〞,意为“没注意〞。
而其所含的引申意不是一个“注意〞就能表达出来的。
另外,在表达感情色彩的词汇中,有较大一部分同时也包含了形象色彩的意义,表达动作情态的如“裹络〞、“扯心〞、表达人品贵重,让人喜欢的有:
“人尖子〞、“人梢子〞。
表达爱慕的有“眼热〞、“眼红〞等。
上述词的附加色彩蕴含在词义之中,变化少而使用时间长,具有相对稳定性。
〔二〕词义的社会色彩
1地方色彩
花儿词来源于现实社会生活,往往都是就地取才,所以实际生活中随处可见的事物均是花儿词的来源,而这些方物的称谓却又都是本地化了的,具有明显的地域特征,同时在有限的使用范围内人与人又达成了约定的惯用叫法。
人们多以某地的详细特征来指代详细方位或地点。
花儿词地名多带“川〞、“峡〞、“滩〞、“沟〞、“崖〞、“湾〞等,如“沙塘川〞、“八堡川〞、“前后川〞、“野马川〞、“小峡〞、“大峡〞、“金银滩〞、“河滩〞、“草滩〞“黄河崖〞、“石头崖〞、“岗子沟〞、“杨沟湾〞等。
在笔者所居住过的“川〞里,人们多以“北南〞为参照,定名“上〞、“下〞。
如“上庄〞、“下庄〞、“上河滩〞、“下河滩〞等。
有意思的是方言词中“下路里〞表示的是“眼前,正前方〞而与普通话中的“下〞没有直接的联络。
“豁落〞一词在汉语释义中除了有显豁、豁达之意外,还有明显的宗教色彩,花儿词中也有“豁落〞一词,但其意思却是“豁口,缺口〞,有唱词为证:
“尕妹是牡丹园子里开,手扒个豁落了摘来。
〞其意义与汉语意思差异明显。
而七、八岁换牙的小孩子,在大人的叫法里,被冠以“豁牙〞,可谓是“豁〞词的活用本地化更加明显。
除了上述地方特色的典型词汇外,花儿词中提到的大地名,也是其特色之一。
有花儿如:
“西宁、丹噶尔、古鄯驿,巴州的街道里过了;
眼睛里见了没说话,心里像黄腊〔者〕旧了〞。
这首花儿中的四个地名,或古代名称或如今名称,都在青海境内,其中,“西宁为如今的青海省会会,碾伯为乐都县的古用名,丹噶尔为现今湟源县,古鄯驿为今民和县古善鄯公社、巴州亦属民和县。
除了上述特殊用词,花儿词的地方色彩还表达在居民日常生活之中,在数量较多的〔占总词的22%〕物质生活词中,像“杂合面〞、“搅团〞、“炒面〞、“长面〞、“臊子〞为代表的日常饮食,“扣线〞、“灯盏〞、“戥子〞、“铜茶壶〞为代表的日常用品,像“炕柜子〞、“滚灯〞、“八仙桌〞等室内摆设等。
都具有独特的地方饮食文化和生活特色。
2时代色彩
在历史上特定时期“会赋予词独特的时代色彩。
〞时代色彩是“指词所反映的一定历史时期的独特的