浅析青海花儿方言词语的色彩意义 2Word格式文档下载.docx

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也有学者从语言接触的角度分析青海方言词。

而对青海花儿词的客观理性意义及附加色彩的分析较少，故本文从色彩意义出发，结合本人在青海居住多年的生活实际，简要分析青海花儿词的色彩意义。

二材料分析和整理

1语料来源

根据?

青海花儿大典?

中收录的2500首花儿唱词为根底材料〔本文所选“青海花儿以四句式和六句式为主〞〕。

唱词分为上下两阕，字数最少者28个，最多者39个。

现举例如下：

四句式：

红砂石碌碡铁脖枷，

尕马儿拉出个汗来；

挪上个日子请上个假，

拉上个夜川了看来。

六句式：

香子吃草满岭转，

抬头看，

霜杀了园中的牡丹；

啊一日把我的花儿见，

哭着说，

委实儿想下的可怜。

2分析方法和类型概括

本文的色彩类型概括均采用杨振兰先生文章中对词的色彩类聚方法。

感情色彩、形象色彩的多数情形都“浸透于词汇意义之中〞，在文中称之为词义的附加色彩；

而时代色彩、地方色彩等“附着于词汇意义存在〞，在文中称之为词义的社会色彩。

从四句式和六句式花儿句子中遴选出具有感情色彩的词213个，其中含有褒义色彩的词101个，贬义色彩的词112个。

形象色彩的词179个，其中有关动物类73个，花草类58个，树木类15个，其它形象色彩词33个。

地方色彩的词279个，其中物质生活类词159个，地点方位词96个，大地名24个。

时代色彩的词59个，其中物质消费的词52个，人名7个。

上述词共计730个。

〔见表一〕。

表一花儿词色彩类型概括

分类

感情色彩

形象色彩

地方色彩

时代色彩

总计

词数

213

179

279

59

730

百分比

29%

25%

38%

8%

由上表可知，具有地方色彩词占总词数比重较大，而以表现感情色彩的词次之。

三青海花儿词的色彩意义

词的色彩意义是“表达反映人们对客观事物的理性认识外，还会因人们的主观感受，而表达出对该事物的评价。

〞色彩意义是“词语中所蕴含的某种倾向、风格、韵味、气息等〞。

本文分析花儿词的色彩意义，主要从词义的附加色彩和词义的社会色彩两方面出发，其中对于词义的附加色彩分析分为感情色彩和形象色彩，词义的社会色彩又分为地方色彩和时代色彩。

〔一〕词义的附加色彩

1感情色彩

词的感情色彩“指词义所表现出的人们的某种感情倾向，可以分类为：

褒义词、贬义词和中性词。

褒义词指词义表现了人们肯定、赞扬的感情色彩的词。

贬义词是指词义表现出的人们否认的感情色彩的词。

中性词是指没有表现出人们某种感情色彩的词。

〞

在以沟通男女青年感情为主的抒情花儿词中，多以赞美、歌颂美妙生活的词语居多，表达积极向上的、色彩鲜艳的事物和人的品性样貌等多用褒义的色彩词汇。

而反映现实生活的，多以对现实的不满、社会黑暗、生活艰辛等为主，多用暗含贬义的色彩词汇。

俊：

在花儿词有相当多数量的唱词中有“俊〞，汉语解释“相貌娟秀好看〞，汉语中“俊秀〞、“俊俏〞、“俊美〞等词在花儿中均以单字“俊〞来概括，内容可谓丰富。

有花儿唱词：

“长把梨树花开了，果子们咋这么嫩了；

这一个尕妹咋〔么价〕养了，尕模样咋这么俊了。

〞这首唱词中就运用“俊〞表达模样俊美之意。

肉：

花儿词中常以“肉儿〞出现，对心上人的亲昵称谓可以说是到极致了，而且可以在原野大山里高呼出来，可见情感之丰沛、视作手心肉，眼中宝了。

而与此处“肉儿〞意思类同的方言词又有“好花儿〞、“花儿尕连手〞、“原人〞、“宝儿〞、“大眼睛〞、“心系儿〞、“肝花〞等等，形式不同，用法一致，防止了花儿词的重复。

但“肉〞同也有一层贬义色彩，汉语解释为“懒散、懒惰之意〞。

“这个人肉着！

〞，意思是这个人懒，不干活，无所事事，可不就是要长肉嘛！

而与之类似的词“肝花〞可表达人体器官肝之意，又可表达在思念的过程中连“肝花〞都开了，可不是想得持久又奔放嘛。

尕：

在花儿词中，但凡形容姑娘的词，大多为形容词，含褒义成分较多。

又如“尕〞字，用途更为广泛，只因所有事物都可以用它来形容，可以说是个“百搭〞词。

如：

“尕手尕脚的端身体，走路时尕手儿甩开〞，不光唱词中有，生活中“尕脸恼〞，“尕手巾〞、“尕树儿〞等等都可以它来形容，不光表示汉语中“小、小巧、灵敏、娇俏、排行小〞等多种意义，里面还暗含了评价者个人的感情色彩在里面，真可谓爱不释手。

花儿词中假设涉及现实社会生活，假设是反映生活困苦，无处可诉，是痛苦的哀嚎：

“叫三声胡大哭老天〞，以个人力量无以改变社会现状，这类题材的花儿词中，多表达愁苦、愤懑、无助的负面情绪，带贬义色彩，以黑~组词较多，在贬义色彩词中就有好几个：

“黑苦〞、“黑话〞、“黑风〞等。

“黑苦〞，普通话解释为“常人难以受的苦〞该词出如今句子中，表达出生活异常艰辛，受尽各种苦楚。

“孽障〞普通话解释为“可怜〞，“难肠〞普通话解释为“不如意〞，“吃咒〞普通话解释为“诅咒〞、“吃黑食〞普通话解释为“受贿〞这类词都带有贬义色彩。

此外，花儿词中有也较多中性词，感情色彩不明显，只能通过语境来评价。

2形象色彩

词的形象色彩“指词所引起的人们对客观事物感性方面的联想，是事物的形状、颜色、声音、气味等在人们头脑中的反映。

〞

形象色彩与感情色彩不同之处在于能激发受众更多的联想和想象，能产生诸如闻其声，如观其形，身临其境的感觉了。

而运用自然界的花鸟鱼虫、飞禽走兽来表意，更是为花儿词提供了广阔的抒情空间。

而在以植物为媒表情达意中，各类花卉草木可谓繁多，有家家户户院中所栽的白牡丹、红牡丹，红刺玫、黄刺玫等；

也有山间田野地梗随处可见的苦枝蔓、马莲、石竹、马兰等，更有大麦、小麦、青稞、荞麦、玉麦等。

就连山洼、石崖处生长的青草、野轮柏等都能成为人们用来表意的对象。

以花草喻人，人如其形。

或娇嫩艳丽，或摇曳生姿。

邻家阿哥自喻“苦枝蔓〞，尕妹是只“牡丹花〞，牡丹花色泽艳丽，富贵端庄。

苦枝蔓生命力极强，生于原野，枝枝蔓蔓，肆意生长开出碗的小花朵，其汁液又有点苦味。

将这两种生活中随处可见的植物拿来起歌，由它们各个的生长环境，还能由此推及其暗含的社会不同层次的人物的生活现状，表意丰富。

而如“馒头花〞学名为格桑花，由其花朵酷似家家饭桌上的圆形馒头，故将有馒头形状的格桑花称为“馒头花〞，较之“格桑花〞既贴近生活实际，又蕴含生活真谛。

与鲜艳美丽，给人以清新美感的植物不同，以动物为依托的花儿词中，有大量的动物词。

因人为将其外在形象同实际生活相照应，赋予其动物属性以外的更多内蕴。

老鸹，普通话解释为“乌鸦〞，以无法说清的缘由，在青海地区，此鸟但凡出现，都是被认为是让人讨厌的，尤其是它的叫声，聒噪得更让人难以忍受。

有花儿词中将敌人的飞机指称为“铁老鸹〞，而与之对应的另一首花儿词：

“一个铁鹰往上旋，它带了得胜的哨子，阿哥冲锋往上钻，我们是人中的哨子〞，其中的“铁鹰〞指代的是相对于敌军的“我们的飞机〞。

鹰飞翔于“虚空〞，勇猛无畏，在人们心目中，是正义，是坚强的化身。

一正一反比照后差异明显，将动物所含有的特点引用到敌我又方激战之中，更表达出刚健的特点，可谓巧妙。

以事物的外在形象创制的词，不仅能表达贴切生活的实际意义，符合口语化的特点，更能传神的提示出事物的本质特征。

如“底箍儿〞，字面上看，是箍桶或其它器物的，能想像出是圆或方的闭合形体，常置于底部，而这个方言用普通话解释，所代表的意思是“家产，家底儿〞。

这个方言词取“底〞之意，又以日常生活中看到的方物组合成词，这个词就有了富于生活化的形象色彩。

“随顾〞这个词咋看不起眼，可细细推敲，倒有了特别的味道。

在广阔农村，不是农忙时，可有大片的时间走门串户，晒太阳，拉家常，用俗语说就是“推日子〞，“没随顾〞〔稍不注意〕就“麻麻糊儿了〞〔意思为天黑了〕，里面暗含不经意的时间流逝、顺其自然的生活格局，表现出的是农人们自在而为、随遇而安的乐观心态。

普通话解释为“注意〞，“没随顾〞，意为“没注意〞。

而其所含的引申意不是一个“注意〞就能表达出来的。

另外，在表达感情色彩的词汇中，有较大一部分同时也包含了形象色彩的意义，表达动作情态的如“裹络〞、“扯心〞、表达人品贵重，让人喜欢的有：

“人尖子〞、“人梢子〞。

表达爱慕的有“眼热〞、“眼红〞等。

上述词的附加色彩蕴含在词义之中，变化少而使用时间长，具有相对稳定性。

〔二〕词义的社会色彩

1地方色彩

花儿词来源于现实社会生活，往往都是就地取才，所以实际生活中随处可见的事物均是花儿词的来源，而这些方物的称谓却又都是本地化了的，具有明显的地域特征，同时在有限的使用范围内人与人又达成了约定的惯用叫法。

人们多以某地的详细特征来指代详细方位或地点。

花儿词地名多带“川〞、“峡〞、“滩〞、“沟〞、“崖〞、“湾〞等，如“沙塘川〞、“八堡川〞、“前后川〞、“野马川〞、“小峡〞、“大峡〞、“金银滩〞、“河滩〞、“草滩〞“黄河崖〞、“石头崖〞、“岗子沟〞、“杨沟湾〞等。

在笔者所居住过的“川〞里，人们多以“北南〞为参照，定名“上〞、“下〞。

如“上庄〞、“下庄〞、“上河滩〞、“下河滩〞等。

有意思的是方言词中“下路里〞表示的是“眼前，正前方〞而与普通话中的“下〞没有直接的联络。

“豁落〞一词在汉语释义中除了有显豁、豁达之意外，还有明显的宗教色彩，花儿词中也有“豁落〞一词，但其意思却是“豁口，缺口〞，有唱词为证：

“尕妹是牡丹园子里开，手扒个豁落了摘来。

〞其意义与汉语意思差异明显。

而七、八岁换牙的小孩子，在大人的叫法里，被冠以“豁牙〞，可谓是“豁〞词的活用本地化更加明显。

除了上述地方特色的典型词汇外，花儿词中提到的大地名，也是其特色之一。

有花儿如：

“西宁、丹噶尔、古鄯驿，巴州的街道里过了；

眼睛里见了没说话，心里像黄腊〔者〕旧了〞。

这首花儿中的四个地名，或古代名称或如今名称，都在青海境内，其中，“西宁为如今的青海省会会，碾伯为乐都县的古用名，丹噶尔为现今湟源县，古鄯驿为今民和县古善鄯公社、巴州亦属民和县。

除了上述特殊用词，花儿词的地方色彩还表达在居民日常生活之中，在数量较多的〔占总词的22%〕物质生活词中，像“杂合面〞、“搅团〞、“炒面〞、“长面〞、“臊子〞为代表的日常饮食，“扣线〞、“灯盏〞、“戥子〞、“铜茶壶〞为代表的日常用品，像“炕柜子〞、“滚灯〞、“八仙桌〞等室内摆设等。

都具有独特的地方饮食文化和生活特色。

2时代色彩

在历史上特定时期“会赋予词独特的时代色彩。

〞时代色彩是“指词所反映的一定历史时期的独特的