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[2]王小回 

编《中国传统建筑文化审美欣赏》浙江大学出版社2009-1

《中国传统建筑文化审美欣赏》有点有面,以建筑为点旁及其他艺术门类;

有纵有横,纵向把各个历史年代的建筑以艺术风格传承串联起来,横向把各种建筑归类;

综合性与系统性、广泛性与概括性、知识性与趣味性、专业性与通俗性相结合,力图从中梳理出一个内在的线索,在介绍知识的同时兼顾内在的素质培养。

此书的出版可为当下的社会提供一些审美和文化方面的帮助,并能激发人们对此一方面的兴趣。

[3]吴甸起 

编 

《文学审美欣赏方法指要》科学出版社 

2008-4

文学审美欣赏方法指要

[4](美)车尔尼雪夫斯基 

著;

译者:

周扬《艺术与现实的审美关系》人民文学出版社2009-2

简介 

·

《艺术与现实的审美关系》讲述了在四十年代,俄国大多数有教养的人对于德国哲学发生了浓厚的兴趣;

我们的最优秀的政论家尽量对俄国公众重述在德国风靡一时的思想。

那就是黑格尔和他的门徒的思想。

现在,黑格尔的追随者在德国本国已所剩不多了,在我国就更是寥寥无几。

但是,在四十年代末和五十年代初,他的哲学却支配着我们的文学界。

差不多所有思想开明的人都对他的哲学起了共鸣,根据我国政论家们不完备的阐述认识了它。

少数习惯于阅读德文哲学著作的人,还在自己的小组里讲解了在当时俄国报刊对黑格尔哲学的阐述中所没有谈到的东西;

人们如饥如渴地听他们讲解,好学的朋友们都十分尊敬他们。

在黑格尔生前,由于他个人的威望,在他的门徒中间保持了思想方法的一致。

但是即使在他生前,德国哲学中已有这样的研究著作出现,在那些著作里,从他的基本思想出发,竟得出为他所避而不谈的结论,或者是他在极端需要时甚至...

(展开全部)

但是即使在他生前,德国哲学中已有这样的研究著作出现,在那些著作里,从他的基本思想出发,竟得出为他所避而不谈的结论,或者是他在极端需要时甚至加以谴责的结论。

这些研究著作中,最重要的是匿名著作《论死与不死》(《GedankenuberTodundUnsterblichkeit》)。

[5]童庆炳 

著《艺术创作与审美心理》百花文艺出版社 

1999-01

本书运用现代心理美学的最新知识,系统地阐述艺术创作过程中创作主体各种细腻的心理活动。

全书新意迭出,思想的火花闪烁于字里行间,构筑了自成一家的新学说,提出一些独特的学术见解。

[6]王元骧 

著《审美超越与艺术精神》浙江大学出版社2006-1

迄今为止我对于文艺问题的一些基本认识。

回顾只是总结过去。

我们这辈人过去荒废的时间太多,要读的书读得太少,以致我现在还为补课不得不挤出时间来读书。

读书使我感到每天都是新的,似乎自己的研究才刚刚起步。

所以,我并不想把这篇文章画上句号,还希望以后能不断有新的、更有价值的学习心得和体会去补充它、完善它……

[7]金丹元编著 

《艺术感悟与审美反思》 

黑龙江哈尔滨工程大学2004-08内容简介:

《艺术感悟与审美反思》作者从20世纪80年代初起就一直从事文艺美学、艺术学、文化学方面的教学与研究,于90年代始,逐步转向影视美学与影视文化的教学与科研工作。

《艺术感悟与审美反思》是作者刊登在《哲学研究》、《文艺研究》、《学术月刊》等杂志及各种大学学报上的文章汇总,内容篇有关艺术美学、艺术思维、艺术文化与理论、影视美学与文化等各方面。

对于广大读者或新一代研究者了解八九十年代有关中国艺术美学、艺术理论演进轨迹具有重要的借鉴意义。

[8] 

滕守尧 

著《原生态艺术传承与儿童审美教育》高等教育出版社 

2007-6年

《原生态艺术传承与儿童审美教育》深入考察了具有代表性的原生态艺术传承的典型形态,并挖掘出这一过程中所体现出的鲜明特点。

在此基础上,进一步探究其中所蕴涵的具有普遍意义的原生性艺术传承特质,并将这一特质与学校体制中的儿童审美教育机制加以对照研究,着力探寻原生态艺术传承中所体现出的生态奥秘与生态式儿童艺术教育的内在关联。

通过对原生态艺术传承的研究,最终的目的是借鉴原生态艺术及其传承的形式和过程中所体现出的精神,使儿童的艺术教育更尊重儿童天性的整体性,并以符合生态的方式予以实施,从根本上保护、尊重与激发儿童的原型,使儿童获得可持续性发展能力和智慧。

本著作力图探讨原生态艺术传承机制中可以被我们今天的儿童审美教育加以借鉴吸收的有益元素,也为我们探寻学校体制中的儿童审美教育提供一个崭新的礼角。

[9]王瑗玲著《晚明清初戏曲之审美构思与艺术呈现》 

中央研究院中国文哲研究所 

2005

晚明清初戏曲之审美构思与艺术呈现

[10]:

李艺刘成新等 

著《影视艺术传播与审美》中国广播电视出版社2002-1

本书一般性地从影视艺术、影视传播、影视审美等几个侧面探讨了影视问题。

二、学术论文(15篇)

[1]付庆军影视艺术审美与鉴赏教学探析

影视艺术;

审美教育;

影视鉴赏;

教学期刊[文献出处]:

《电影评介》,2013年07期

摘要:

影视艺术审美与鉴赏在影视艺术教育中占有重要地位,全面提高影视艺术鉴赏教学质量势在必行。

为了保证教学质量,教师应积极分析学生鉴赏心理并采取相应措施进行调控

[2]张骏;

浅论油画艺术的鉴赏与审美华中科技大学

绘画作为一门世界性的艺术,经过漫长的历史淘埋,却依日并不受任何国界、民族的限制.其中油画的创作艺术更是将主观表达和客观再现有机统一,因不同民族的创作者在创作的表现手法上具有差异性,每幅作品的呈现都是融人了创作者的审美意识,这就使得油画的发展和创作呈现出多样性,展示出不同的社会面貌,传递出创作者的思想情感,将油画的艺术魅力不断地进行提升和发酵.本文将从油画的审美艺术、艺术色彩和变现情感几个方面来分析油画的艺术审美.

[3]韩民青;

人类文明演进的规律及历程新探

东岳论丛,DongyueTribune,2011年05期

只有深刻认识人类及其文明的发展规律和历程才能充分把握社会发展的能动性。

全面把握人类的发展及其阶段性主要就是从人类的本质和发展方向把握人类发展的主线,再从人类发展的主线把握文明形态的演化及其阶段性。

为了深入把握文明形态的演进,必须把物质生产方式作为文明形态的核心和文明演进的主线。

历史证明,人类物质生产的发展方向是沿着自然物质的层次由浅入深而展开的:

"

生命物质—生物文明"

—→"

化学物质—化学文明"

物理物质—物理文明"

每个大的文明阶段又分为初级和高级两个小的阶段:

在初级阶段,人类是依靠采集利用该类天然物质来进行生产的;

到高级阶段,人类则能够人工生产和利用该类物质。

所以"

生物文明"

、"

化学文明"

物理文明"

这三大文明又划分为六个小的阶段或时代:

天然生物时代—人工生物时代"

天然化学时代—人工化学时代"

天然物理时代—人工物理时代"

这就是人类及其文明的基本演进历程。

更多还原

[4]黄红霞;

在艺术鉴赏的空气中呼吸复旦大学

艺术是一个充满神奇魅力的世界。

人们在进行艺术鉴赏时,心理、意识、情感将经历怎样的“心路历程”?

鉴赏艺术为什么会产生动人心魄的力量和震撼心灵的悲喜之情?

我们如何去鉴赏艺术的精品力作?

这是人们在进行艺术鉴赏时常常思考与追问……

[5]王涓熊照宇让高雅艺术鉴赏活动常驻高校知识就是力量,KnowledgeisPower,2015年11期

本报讯以“走近艺术,聆听经典,鉴赏结合,陶冶情操,提高素质”为主题,把高雅艺术与校园文化很好地融合在一起,为当代大学生创造更多接触和了解高雅艺术的机会——自9月28日晚,“云南省舞台表演艺术鉴赏活动进高校”在云南大学正式启动以来,云南省京剧院和省滇剧院、省

[6]葛华东;

论艺术鉴赏的审美过程

中国人口.资源与环境,ChinaPopulation,ResourcesandEnvironment,2013年07期

摘要艺术鉴赏是对各种不同门类艺术的完整的动态审美过程和审美再创造活动(包含复杂的审美心理因素和心理机制)。

在这个过程中,其三个组成部分——审美直觉、审美体验和审美升华各有特点,缺一不可,三个阶段依次递进,呈现出阶段性与层次性特征。

艺术鉴赏,即鉴赏各种不同门类的艺术,如美术、音乐、戏剧、文学、影视、曲艺、舞蹈等等,内容庞杂,形式多样,涉及历史、文化、习俗、宗教等社会生活的方方面面。

鉴赏与欣赏语义相近,但有所区别,它在程度上更甚于欣赏,是鉴赏……

[7]张贺楠;

中国当代生态小说时间研究吉林大学

本论文共三章,第一章主要论述人类文化历史上的三种时间观念对于人类与自然关系的制约和影响,并考察生态小说在艺术主题的设定与实现过程中对不同时间观念的再现。

本论文认为,当代生态小说是在追忆循环时间观念和批判线性时间观念的基础上形成的整体主义时间观念,前者主要体现出对自然节气变化的朴素觉知、对祭祀时间的神性崇拜以及对节日时间的精神皈依三个向度,后者体现在对工业时代政治性时间的奋力挣脱、对商业化时间的毅然冲决和对标度时间的智性超越三种形式上。

在具体的艺术实践中,这三种时间观念往往处于共存的情境中,体现出生态小说对于勘探人类精神现状、垦拓人类生存空间的强劲艺术生命力。

论文第二章侧重阐释当代生态小说的时间叙事内蕴,以剖析动物的历史为切入点,凸显儿童视角运用、死亡主题描写的审美价值。

本论文认为,对动物历史的述说本质上是在建构一种人类与自然的新型关系史,一种非人类中心主义的关系史,当代生态小说倾向于在伦理学的视野中展现动物与人类的关系,推崇动物形象的精神象征性。

对儿童视角的设置主要来源于儿童那种交互感应的觉知自然方式,当代生态小说将儿童形象而直观的思维特点与感知万物平等的行为逻辑作为小说叙事的一个重要视点,在少年和父亲、父亲和自然的多重情感考量中体现人类的孩童时代对自然母亲的依赖、敬重和挚爱。

对死亡主题的叙述淋漓尽致地渲染了人类在自然世界存在的渺小与短暂,当代生态小说通过叙述驳杂的死亡形式、丧葬礼仪来表达生命的终点时人类对自然的回归,其主旨在于感染、教化此在的理性之人珍惜客观的自然世界,爱护共有的精神返乡之所。

论文第三章综合梳理了当代生态小说的叙事时间,关

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