自考《中国古代文学史一》知识点总结1Word文档格式.docx

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宗教起源说：

神话产生于初民的宗教活动。

万物有灵的观念。

原始宗教意识的产生。

我国神话：

女娲、羿、鲧、禹、黄帝

我国神话的特征：

1.围绕人的生存这个主题。

2.其中的英雄人物斗志激扬、能力神异，有英雄气概。

对人生积极进取、昂扬向上。

3.情感浓烈，形象鲜明，想象力丰富。

4.神话是一种集体创作。

神话对后世文学的影响：

开创为人生的主题，成为我国文学发展主流。

神话富于情感、形象、想象的特征也影响后世文学并成为后世文学的题材源泉。

第二章《诗经》

《诗经》：

1.我国第一部诗歌总集。

原本称为《诗》或《诗三百》，汉代后尊为“经”。

2.收录从西周到春秋中叶的诗歌共305篇。

3.包括《国风》《小雅》《大雅》《颂》

《诗经》的收集和编定：

采诗、献诗、孔子删诗

汉代学者的“采诗”说法：

行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。

（班固《汉书食货志》）

献诗：

瞽献曲，史献书。

（《国语周语上》）

最早提出“孔子删诗”的说法是司马迁。

《诗经》分类：

风、雅、颂

最早明确在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂是战国末期的荀子。

分类根据：

以音乐不同来解释风、雅、颂。

“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。

”

风：

各地不同的音乐

雅：

正声，王朝京畿地区的音乐。

分为大雅、小雅。

颂：

宗庙祭祀用的舞曲。

《诗经》的流传

1.秦以前，《诗经》作用：

祭祀、宴享时奏唱、外交辞令、教育课本。

2.汉代传授《诗经》的四家：

鲁、齐、韩、毛四家诗

3.东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗作笺，毛诗遂独行于世，今天看到的《诗经》便是毛诗。

社会政治诗、情爱诗、史诗、农事诗及其他

社会政治诗——对生活愤懑忧伤，抒发感慨，对政治赞美或讥讽抨击。

下层人民抨击政治的诗：

揭露宫闱丑行，表达人民爱憎：

《邶风新台》《墙有茨》

批判贵族统治者荒淫无耻：

《相鼠》

反映徭役给人民的苦难，师法愤怨：

《邶风击鼓》《君子于役》

直接描述征夫徭役痛苦：

《东山》《采薇》《鸨羽》

不满剥削现象：

《魏风伐檀》《硕鼠》

官吏对政治表达不满的诗：

抱怨劳逸不均：

《邶风北门》《小雅北山》

忧国忧民，直斥高层统治者昏庸无道：

《小雅正月》《节南山》

抒发生活郁闷和人生忧伤的诗：

人生感慨和郁结情怀：

《隰有苌楚》

士人的人生悲哀：

《魏风园有桃》

悲叹西周沦亡：

《王风黍离》

称颂执政者的诗：

《召南甘棠》

情爱诗——歌咏美丽爱情。

直率、大胆而浪漫表白男女的爱慕：

《召南摽有梅》

焦急待嫁《郑风褰裳》

温文典雅：

《邶风静女》《关雎》《陈风月出》

表现相思《秦风蒹葭》，借助景物和意象含蓄委婉表达相思和追怀之情。

抒写婚姻生活：

《周南桃夭》《整风女曰鸡鸣》

歌唱爱情同时也反映社会问题：

《将仲子》《柏舟》反映爱情同礼教、社会舆论的矛盾。

被丈夫无情抛弃的妇女的咏唱“弃妇诗”：

《谷风》《氓》

史诗——周人5篇史诗最为着名

《大雅》：

《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》

歌颂周先王领导人民兴建周邦的历史功绩。

对先祖神化的记述，总结教训，提出治国思想。

农事诗及其他——《国风》的《七月》《芣苢》《十亩之间》小雅的《信南山》《甫田》等

《七月》最为着名的农事诗：

叙说农夫一年四季无休止的辛苦劳作。

依照时间顺序按月歌唱，平铺直叙。

闻一多说《七月》是“一篇韵语的《夏小正》或《月令》”

艺术水平较高的农事诗：

《芣苢》《十亩之间》

简练浅白的词语反复咏唱，引人联想，情韵悠长。

《芣苢》妇女采集车前子时的歌唱。

《十亩之间》劳动者呼唤同伴踏歌归去的情景。

《诗经》的文学成就：

1.抒情与写实的统一：

基本是抒情诗和叙事诗。

情感真实，抒情方式坦率，叙事性作品中也饱含作者情感。

2.赋、比、兴的艺术表现方法：

六诗或者六义就是赋、比、兴与风、雅、颂。

赋、比、兴在实际运用中往往交互出现，经常重叠。

赋：

《诗经》中运用最多的表现手法。

直接叙事、直接刻画描写，叙物以言情。

比：

比喻，《诗经》中最常见的一种形式。

有的整首诗用比，塑造完整艺术形象。

兴：

起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗开头位置。

起到烘托氛围或与诗歌意义发生某种联系。

如《关雎》《桃夭》等。

3.形式和语言特点：

重章复沓的结构形式；

以四言为基本句式；

节奏鲜明，音韵谐恰，有音乐美感。

语言词汇丰富，大量运用双声叠韵连绵词和叠字。

第三章先秦散文

先秦散文繁荣的原因：

生产工具进步，政治经济制度的改革带动手工业、商业的发达。

文化方面私学的兴起。

百家争鸣的文化化境。

先秦历史散文：

我国古代第一部历史文集——《尚书》，以记言为主。

今文《尚书》经师伏生所传，用隶书写定。

古文《尚书》用古文字写定。

《逸周书》想来被视为《尚书》的余篇或逸篇。

《春秋》——鲁国编年史，经过孔子修订。

孔子修订《春秋》颇有深意，以严谨的书法、微言大义、暗寓褒贬，表达他尊王攘夷、维护正统等思想，语言准确简明。

《左传》——全称《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》《古文春秋左氏传》，是配合《春秋》的编年史。

相传作者是左丘明。

《春秋》三传——《左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》

《左传》：

情韵并美，文采照耀——先秦时期最具文学色彩的历史散文。

1.文学性剪裁和历史事件的故事情节化。

2.刻画人物性格神形毕现，有立体感。

3.场面生动、细节传神。

4.善于叙写外交辞令，理富文美。

《国语》——我国第一部国别史

《战国策》——国别史，记载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其说辞。

1.铺张辩丽，夸饰恣肆的风格。

气势丰沛。

2.把握对方心理，循循善诱，以情理服人。

3.摹绘人物，形貌毕肖。

以人物游说活动为记事中心。

4.引譬设喻，善用寓言。

《战国策》中的比喻：

狡兔三窟、唇亡齿寒、驱群羊攻猛虎、抱薪救火、危于累卵、轻于鸿毛，重于丘山。

《战国策》中的寓言：

狐假虎威、鹬蚌相争、画蛇添足、南辕北辙、惊弓之鸟。

诸子散文发展的三个阶段：

1.春秋末至战国初：

《老子》《论语》《墨子》，辞约义富。

2.战国中期：

《孟子》《庄子》，长篇大论，说理畅达。

3.战国后期：

《荀子》《韩非子》，逻辑严密，说理透辟。

《老子》——道家学派开山理论着作。

《老子》特点：

形象化说理；

韵散结合。

《论语》——记录孔子言行兼记其弟子言行的语录体论集。

孔子，丘仲尼，春秋鲁国人。

《论语》通过记载孔子及其弟子的言行来展示孔子的思想，通过人物言谈举止表现形象性格。

以简练语言活画人物形象。

《墨子》——墨子，墨家学派创始人。

思想核心：

兼爱、非攻

文章特点：

由小及大，连类比喻，逐层推理。

质朴无华，造句口语化。

《非攻》反对侵凌性不义战争。

《孟子》——孟子，名轲。

主张行王道，施仁政。

是对孔子思想正统的承袭和发展。

孔子——圣人；

孟子——亚圣，孔孟并称。

艺术特色：

雄辩色彩，理直气壮；

把握对方心理，循循善诱；

气势丰沛，是非鲜明。

善于以典型事例、比喻和寓言说理。

《庄子》——庄子，名周。

“其学无所不窥，然其要本归于老子之言”，合称“老庄”。

现在通行的《庄子》，是郭象注本，包括《内篇》7、《外篇》15、《杂篇》11.

《庄子寓言》：

“寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。

寓言：

引用名人的话以证明己意，借重之言。

卮言：

立意抒思不受真凭实据的拘束，心想笔随，变幻写意。

《庄子》所谓重言、卮言，其实都是寓言。

奇幻诡谲的想象，夸张、出人意表；

人物形象出神刻画；

细腻逼真描写；

谐趣和讥刺横生。

《荀子》——荀子，名况，先秦最后一位儒家大师。

荀子和孟子都是孔子之后儒家学派的代表人物。

艺术特点：

论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致。

长于比喻少用寓言。

《韩非子》——韩非，荀子弟子，“喜刑名法术之学”。

特点：

明切犀利，冷峻峭拔，善分析，条理严密，议论透彻。

明切：

明辨是非，切合事理。

犀利：

虽似无情，却切中要害。

韩非散文最具文学色彩的是它的寓言。

《韩非子》是先秦诸子着作中使用寓言最多的。

第四章屈原和楚辞

楚辞——战国后期楚国大夫屈原开创的新诗体。

楚辞这个名称西汉时出现。

这里所谓楚辞，是指先秦屈原、宋玉等人的作品。

刘向校理古籍，编屈原、宋玉等作品，又把西汉贾谊等人的骚体辞章收纳进来，命名《楚辞》。

东汉王逸加入自己的一篇作品，为全书作注，名为《楚辞章句》，流传至今。

楚辞与赋的区别：

体式上，楚辞依“兮”而咏，语句参差错落，长短不拘；

赋少用虚字，铺排偕偶，比较整齐。

性质上，楚辞以抒情、议论、描绘为主，主观色彩浓重；

赋以客观咏物为主，少主观情感。

楚辞的产生：

与楚声、楚歌有直接关系。

与楚国民间“巫歌”关系密切。

楚辞使用楚地方言。

楚辞的文体：

1.类于《诗经》而有所改造的样式：

《天问》《橘颂》

2.以《离骚》《九歌》等为代表的典型样式。

一般说楚辞、骚体，指的是后一种。

1.诗风铺排夸饰，想象丰富。

2.体式比《诗经》篇幅极大增长，句式长短不拘，参差错落。

3.多用楚语楚声，楚地方言大量涌现。

屈原及其创作

屈原——名平，楚国贵族。

生活在战国后期斗争最为激烈的时代。

秦楚争霸是斗争焦点。

屈原的作品：

《离骚》《天问》《九歌》11、《九章》9、《招魂》，共23篇。

《离骚》——整个《楚辞》的最杰出代表。

不有屈原，岂见《离骚》？

题意：

班固：

离，犹遭也；

骚，忧也。

司马迁认为是遭遇忧愁和离愁别绪。

创作时间：

屈原被流放江南之时，顷襄王初年。

主题：

《离骚》是屈原自叙生平的长篇抒情诗。

1.“美政”理想和深沉爱国感情。

2.追求理想九死不悔的坚韧品格和嫉恶如仇的批判精神。

1.激情浓烈、想象奇幻。

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根源现实生活，想象自由驰骋。

前半回顾往事，基本实写。

后半探索未来道路，激情喷发。

2.峻洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象。

高贵的出身，崇高的理想及其浓烈的情感构成抒情主人公超凡脱俗的完美形象。

3.比兴手法的拓展。

博比广譬。

把《诗经》片段比兴发展成为连续使用。

拓展寄情于物、托物抒情的手法，形成我国文学中着名的香草美人的托喻手法。

4.结构、语言特点。

我国古代篇幅最长的抒情诗。

围绕诗人忠贞不渝的故国情感和追求理想九死不悔的精神的主题。

跌宕起伏。

语言上采用民歌形式，汲取散文笔法。

双声叠韵，吸收方言入诗。

《九歌》：

共11篇作品，《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》

《九歌》是屈原被逐江南时，在民间祭神歌舞的基础上加工创作而成的。

1.神性和人性的统一。

把神灵人格化。

2.抒写神与神、神与人之间的恋爱故事，有浓浓人间情味。

3.境界凄清幽眇，奇特瑰丽、色彩斑斓