最新关于安徽太平湖的导游词5篇文档格式.docx

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这样，人类创造的第一个新物质——陶器就诞生了。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说，人类学会制陶术标志着人类蒙昧时代的结束。

现在，我们的生活中虽有塑料及金属容器和饮具，仍无法代替陶器的位置。

所以，陶器从诞生之日起，便永远陪伴着人类。

　　太平湖水域内烧制陶器的历史可上溯到五千年以前的新石器时代。

太平湖在商周时期就有硬陶，秦汉时出现釉陶，晋宋时已有完整的陶器可考。

如果你们有兴致沿湖漫游，随手就可拾各类古陶片，运气好的时候还能在被湖水洗出的古墓边拾捡到完整的古陶器。

　　好，说到这里，让我们先仔细看一下作为龙窑寨标志物的陶轮。

陶轮是制陶最原始的也是最主要的工具。

是人类制造的最早的简单机械装置，是现代车床的雏形。

远在七千年前，人类就利用惯性原理制造了陶轮。

距今四千多年的龙山文化，在制陶上已广泛采用了轮制技术。

今天，我们要使一个轮盘转动已是轻而易举的事了。

但在六、七千年前或者更早的年代里完成这一动作，那可算是一个创举了。

我这么说，大家只知道一个抽象的概念，还是随我到陶坊看看吧。

　　这就是陶坊，也就是我们今天所说的车间。

里面不大，也很简陋，但它能把你带回远古时代，领略我国古人制陶的技艺和情趣。

大家看这墙壁上的陶器，有罐、盆、碗、壶等，共有七、八十个，这都是来我们龙窑寨的四方游客的作品。

虽做得很简单，但难得那份制陶的乐趣。

大家再看这位制陶的师傅，他把泥放在陶轮上，用力转动陶轮，在转动中又利用同心圆的原理，在离心力的作用下，一边转动，一边手捏、提、拉成型，成型后一边转动陶轮，一边用竹刀等工具整型修坯，使内外形状规整，以后再去烧成，这是除选淘泥、练陶泥后的第一套工序。

（制陶师傅边操作，边作适当讲解）。

用这种轮制法做成的陶器，器形规整，器体厚薄均匀，器壁表里大多遗有平行密集的轮纹，器底也往往遗留线割的偏心纹。

大家看清楚了，呆一会每个人都可以试试。

不论做得好坏，贵在参与。

　　下面请各位随我到外面看龙窑。

制造陶器最后的也是最关键的一道工序是烧成。

新石器时代初期，陶器曾有一个平地堆烧的过程，后来人们发明了窑，有蛋形窑、龙窑、馒头窑等，闻名于世的景德镇瓷器，就是在蛋形窑中烧成的，而龙泉青瓷就是在龙窑中烧成的。

我们眼前的这座窑，就是龙窑。

这座龙窑有40多米长，两边各有48个烟孔，（取事事发之意）是烧窑过程中调节火候用的。

除窑头窑尾两大进出门外，靠两边还开有两道小门，供装窑出窑之用。

龙窑是在馒头室的基础上发展起来的，早在东汉晚期就出现了龙窑雏型，到了五代和北宋时期，龙窑已经有了很大发展。

　　很多龙窑都像这座一样，多依山势或土堆倾斜而筑，由于窑身细长，高宽不过2米左右，而长度却达几十米，甚至上百米，宛如一条巨龙躺卧在山坡上，因而被叫做龙窑。

龙窑大多建在南方，因为烧陶需要燃烧的火焰，而发挥长火焰的最有效的办法就是增加窑的长度。

南方多山，在山坡上砌建长形窑，使在窑头烧的火焰顺着山势由下向上，升至窑尾出去，这种窑的本身也起了烟囱作用，烧陶的效果很好。

1961年，在太平湖北岸发现了三座明清古龙窑址，另有一座清末时期古龙窑，窑内有许多陶器，据说是因战争丢弃的。

遗憾的是这几座古龙窑都被湖水淹没了。

　　这龙窑的上面，是太上老君庙。

太上老君就是道家学说之祖老子的仙称。

大家都知道，先有道家学说后生道教，道教以老子的《道德经》为教义精髓。

老子主张"

天道自然、天人合人"

的哲学业思想，认为世间万物相互依存、相互转化、循环反复、物极必反，提倡世人应当顺应自然、效法自然、知足常乐、与世无争。

说到这里，大家可能要问：

制陶史与道教相差几千年，如何会尊太上老君为陶神呢?

其实，陶文化归根结底是人类在发展的历史进程中顺应了自然法则的产物，在制陶过程中，又充分了体现了老子倡导的物我两忘、天人合一的思想境界，验证了老子所说的世间万物相互转化、物极必反的道理，陶文化与道教文化是一脉相承的。

关于尊太上老君为陶神，还有另一个民间传说：

传说在很久以前，太上老君造出过很多炼丹的炉子，当他云游到人间时，发现没有烧制陶器的窑炉，于是他点化了窑师，便诞生了窑炉。

后来，陶工们每砌建一座窑炉，每烧一窑陶器，之前都要祭拜太上老君。

每年的2月15日是太上老君的生日，陶工们都举行祭神仪式，对太上老君顶礼膜拜，祈求保佑。

　　大家请随我上去，到陶瓷展厅去看看。

先看看展厅门前的这个木轮子。

打眼一看，它像古老的水车，实则是练陶泥的木碾子。

将经过选采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在这个圆型的石板上，或人或牛推着碾子转磨，直到将陶泥转磨得匀细、润滑，可以放陶轮上制陶为止。

　　好了，我们去看陶瓷展厅。

　　这是一间土木结构的土房子。

大家可能会说，展厅一般都是宽亮、明净、高雅的，而这里也未免太土气了些。

其实，我们认为，中国的陶瓷文化本源于原始和古拙中。

泥土是制陶的最基本的原料，所以，我们没有刻意打造这间展厅，原汁原味，更能贴进这些陶瓷。

大家看，这墙壁上陈列着70多件古陶瓷品，其出土年代、品种、色彩、大小都不相同。

我国的陶瓷分九个时期的产品，即新石器时代的陶器、夏商西周春秋时期的陶瓷、战国秦汉陶瓷、三国两晋南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋辽金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷。

看，这是……（简要介绍主要陶瓷的年代、出土地及陶瓷特征）。

各位，这些陶器还是历史学家划分人类史前社会发展的重要标志之一。

中国社会到了商代才进入有文字记载的历史阶段。

在此之前，比较能说明当时社会现状的就是陶器。

在浙江余姚县距今7000年的地下堆积层中出土了一只陶型小猪，这只小猪与现代家猪的体态十分相似，无疑是当时所饲养的真实猪的缩影。

由此可见在7000年前，我国就已开始饲养家猪了。

　　这是制陶工艺流程的介绍。

陶瓷生产的工序是繁多的，主要包括瓷土的选采、粉碎、淘洗、配料、练泥、成形、干燥、修坯、素烧、上釉、烧成、选瓷、包装等十多道工序。

大家再看这展厅的边上，堆放着零零散散的制陶工具，这是木杵，是粉碎瓷土矿用的;

这是独轮车，是拉运陶泥用的……这些木船等是窑工的生活和生产用具，也堆放在这里。

　　各位游客，我们已经看了陶坊，看了龙窑，看了陶瓷展厅，但还有一样重要的东西没看呢，那就是陶泥。

不是什么样的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外观上、断面上和器形上就不会那么光滑、匀称和规整。

那么，什么样的泥土才能制陶泥，大家还是随我到上面去看一下。

　　我们脚下的这条羊肠小路，就是这里的窑工用独轮车拉运陶泥的通道。

个中辛劳，可想而知。

在六、七千年前，我们的祖先选用的陶土，就是现在称之为含有高岭石、云母、长石和其他粘土矿物的粘土。

高岭石是制造白陶的泥土，出产于景德镇东西45公里的高岭村。

它的使用不仅对由陶过渡到瓷奠定了物质基础，而且对后世我国瓷器质量的提高起到了非常重要的作用。

各位，我们现在已经到了龙窑寨的陶土产地。

这里土质红软，树叶摇翠，空气清新、宁静幽美。

这儿的陶土虽不是道地的高岭土，但土质同样优良。

不要以为这是粗糙的砂粒土，这种砂粒经水一泡，便会变得十分粘软。

粘性大，氧化铁含量很低。

氧化铁含量低，陶器的胎骨颜色就趋向洁白，可以用更高的温度烧成。

我国原始社会的陶器含铁量有时竟高达百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。

选择陶土不仅要除去泥土中的砂粒和草根等杂质，而且要降低它的含铁量。

这在制陶技术上是第一个重大突破。

　　各位游客，今天我们游览的时间虽然不长，但我们对古老龙窑、对中国传统的制陶工艺、对太平湖流域的陶文化和风俗，都已经有了大致的了解。

　　我们已在远古的陶瓷文化中畅游了一番。

很高兴能有机会给大家服务，但愿龙窑寨能给大家留下一个美好的印象。

　　谢谢大家!

　　关于安徽太平湖的导游词5篇

（二）

　　请大家看，在我们左前方的那个岛屿就是八卦岛，又名八卦城。

大家都知道我国古文化中的"

四书五经"

中有个《易经》，八卦城就是将《易经》中的周易文化用通俗易懂的形式展示给大家。

岛上有依山势而筑的八卦迷宫，有表现周易起源的河图、洛书，有测试运气的乾坤阴阳井，有可以祈福的八卦钟，还有一架幸运转盘，等我们的游船靠岸后，请大家上去看一看，走一走八卦迷宫，在游览景观的同时，对另周易文化又会有更形象的了解。

　　太平城是在原八卦城项目基础上更新，提升改造的一个集吃、住、行、游、乐、购为一提体的综合性旅游景点。

整个太平城将按照老太平县旧貌兴建，共分三期工程进行，目前一期工程项目为：

沿湖观光步道、太平牌坊楼、茶楼、太极宫、苏记商铺、龙门客栈、八卦地坛已基本完成。

　　太平城四面环水，是太平湖中心湖区观景最佳岛屿之一，请看正前方的一个小山脊，像不像一个鳄鱼嘴，我们称之为"

鳄鱼戏水"

，左边的山脉则是一条青龙（龙头、龙颈、龙身、龙爪）活龙活现，再往左边看，那有一排民房的山脉，就像一只庞大的老虎趴在那里，蠢蠢欲动。

八卦上有左青龙、右白虎、后玄武、前朱雀之说，这个岛正好在朱雀的位置、而朱雀则代表文化。

现在我们往左边看，前方就是太平湖大桥，它有380米，是亚洲第一单索斜拉式桥。

再往右看，那座最高的像斗笠一样的山峰叫陵阳山，当年李白曾到过此处，并留有诗句：

"

杜鹃花开春已阑，归向陵阳钓鱼晚"

。

登陵阳山顶，向南可见黄山北海诸峰，向北则隐约可见九华山的佛光胜境，向下看则是一湖晶莹碧透的太平湖水，明清时期我们此地的一个徽商大富豪苏百万的墓地就在此山。

　　我们来看这座牌坊楼。

民间相传，历史上的太平其实并不太平的，山贼出没，乌烟瘴气，全是因为中间石雕上的两个怪物（狮子头、龙身）在作怪，俗称阴阳二煞。

它们在为争抢中间的一颗龙珠日夜争战，谁抢到它谁就能化成真龙，因此双方都不肯善罢甘休。

当时的玄宗皇帝（李隆基）闻讯后，非常担心，因为自己是真龙天子，于是御笔写下"

天下太平"

四个字，制成匾后令一新科状元带到此地，竖立在双怪经常出没的地方，从此再也不见二怪兴风作浪。

（太为至高至极，平为宁静致远，一阴一阳）。

于是此地是连年太平，五谷丰登。

唐天宝四年（公元745年）赐名为太平县。

太平二字有两层含义：

一为平安祥瑞、二为连续三年丰收。

一进为登，再登为平，三登为太平。

我们建这个牌坊楼的目的一是祝广大游客一世平安，二是祝大家连年发财。

历史上曾出现过很多太平县，如浙江的温岭市，四川的万源市，山西的大同等，1914年为统一地名全改了，只保留了我们这个太平县，因为这个太平县是皇上御赐的，不过这里的确也太平，以至于后来日本鬼子都未能涉足于此地。

　　我们看到的这种上圆下方的石鼓建筑门称户对，最初叫抱柱石，是为了给这两根石柱起加固作用的。

后来有钱有地位的人为了显示身份，使用了一些高档石料，象这一对汉白玉，上面还雕刻了一些吉祥喜庆的动物。

仔细看，凤凰麒麟，一阴一阳，一公一母，天圆地方，包括其他的徽派建筑，黑瓦白墙，高低层次，文斗武斗，无不隐含着阴阳哲