朱子童蒙须知译注Word文档下载推荐.docx

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“准的所拟，志乎典训，户牖虽异，而笔彩略同。

　　　⑦昭然：

明白貌。

《礼记·

仲尼燕居》：

“三子者，既得闻此言也，於夫子，昭然若发矇矣。

　　　⑧晓达：

通晓。

【译文】

　　　儿童启蒙之学，从穿衣戴帽开始，然后是言行举止，然后是扫洒清洁，然后是读书写字，以及各种杂事，都是应当懂得的。

今天逐条列出，名字叫《童蒙须知》。

如果是修身、治心、事亲、接物，以及穷究万物的理与性的关键，自有圣贤的训诫，明明白白的可以参考，应当循序渐进地通晓，在此就不再赘述。

　　　宏谋按：

前二篇，为学者定其纲宗，端所祈向①。

而蒙养从入之门，则必自易知而易从者始。

故朱子既尝编次②小学③，尤择其切于日用，便于耳提面命④者，著为《童蒙须知》，使其由是而循循⑤焉。

凡一物一则⑥，一事一宜⑦，虽至织至悉⑧。

皆以闲⑨其放心⑩，养其德性，为异日ꨋ进修ꨌ上达ꨍ之阶，即此而在矣。

吾愿为父兄者，毋视为易知，而教之不严；

为子弟者，更毋忽以不足知，而听之藐藐ꨎ也。

　　　①祈向：

向导；

引导。

　　　②编次：

编排次序；

编辑体例。

　　　③小学：

这是朱熹所编撰的一本书。

此书为启蒙著作，分作内、外两篇，内篇又分立教、明伦、敬身、稽古四门，外篇分嘉言、善行二门。

　　　④耳提面命：

《诗·

大雅·

抑》：

“匪面命之，言提其耳。

”孔颖达疏：

“非但对面命语之，我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。

”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。

　　　⑤循循：

有顺序貌。

　　　⑥则：

准则，法则。

《说文》：

则，等画物也。

《尔雅》：

则，法也；

则，常也。

《管子·

七法》：

根天地之气，寒暑之和，水土之性，人民鸟兽草木之生物，虽不甚多，皆均有焉，而未尝变也，谓之则。

　　　⑦宜（yí

）：

通“仪”。

法度，标准。

文王》：

宜鉴于殷，骏命不易。

　　　⑧至织至悉：

极其细致周密。

　　　⑨闲：

限制，约束。

《书·

毕命》：

虽收放心，闲之维艰。

　　　⑩放心：

放纵之心。

“虽收放心，闲之惟艰。

　　　ꨋ异日：

犹来日；

以后。

　　　ꨌ进修：

犹言进德修业。

　　　ꨍ上达：

古谓士君子修养德性，务求通达于仁义。

《论语·

宪问》：

“君子上达，小人下达。

”邢昺疏：

“言君子小人所晓达不同也。

本为上，谓德义

　　　①端整：

端庄整齐。

　　　②鞵：

同“鞋”。

　　　③韈：

同“袜”。

　　　④先人：

亡父。

《左传·

宣公十五年》：

“尔用先人之治命，余是以报。

　　　⑤总髻：

即总角。

古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角。

　　　⑥宽慢：

谓蓬松散乱。

　　　⑦轻贱：

轻视。

《三国志·

魏志·

卫觊传》：

“刑法者，国家之所贵重，而私议之所轻贱。

　　　⑧衿：

古代服装下连到前襟的衣领。

　　　⑨袵：

同“衽”。

衣襟。

　　　⑩污坏：

污染败坏。

　　　ꨋ顿放：

安置；

放置。

《朱子语类》卷一一七：

“未熟时，顿放这里又不稳帖，拈放那边又不是。

　　　ꨌ仍：

于是；

乃。

　　　ꨍ盥：

浇水洗手，泛指洗。

　　　ꨎ巾帨：

手巾。

　　　ꨏ日中：

犹日内。

　　　ꨐ敝坏：

破旧衰败。

　　　ꨑ晏子：

名婴，字平仲，汉族，春秋时齐国夷维（今山东高密）人。

晏婴历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达50余年。

周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。

孔丘（孔子）曾赞曰：

“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！

　　　ꨒ狐裘：

用狐皮制的外衣。

　　　做人首先要先整齐端正身体。

从头巾、衣服、鞋袜开始，都要收拾爱护，使之保持洁净整齐。

先父常训诫弟子说：

“男人有三紧。

”是说头紧腰紧脚紧。

头，说的是扎好头巾，未成年人要总髻。

腰，说的是用条或带束腰。

脚，说的是穿鞋袜。

这三者，要紧束，不可散乱，散乱则身体就会散漫不端庄，被别人轻视。

　　　凡是穿衣服，一定要先提整衣领，系好两襟的纽带，不可有遗漏。

用饭时照管好，以免污染败坏；

走路时看管好，以免被泥污染。

　　　凡是脱衣服，一定要整齐地折叠好放在箱子里，不要散乱放置，不要被尘土污秽污染。

这样容易寻找，不至于丢失。

衣服穿久了，就不免有污垢，一定要勤洗晾干。

有破处就缝补，有补丁没有什么，只要完整洁净。

　　　凡是洗脸时，一定要用毛巾遮挡保护衣领，卷起两袖，以免沾湿衣服。

　　　凡是劳动时，一定要脱去长衣，只穿短便服装，保护衣服不要受到损坏污染。

　　　凡是日内所穿的衣服，夜里睡觉要更换下来，就不会藏虱子跳蚤，不这样做衣服就会损坏。

如果能这样，则不但威仪可使人效法，又能不浪费衣服。

晏子一袭裘皮衣穿了三十多年，虽然其用意是为了以简朴来感化世俗，也是因他爱护有道。

这是警饬己身的关键，不要忽视。

语言步趋第二

　　　凡为人子弟，须是常低声下气，语言详缓①，不可高言②喧閧③，浮言④戏笑⑤。

父兄长上，有所教督⑥，但当低首听受，不可妄大议论。

长上检责⑦，或有过误，不可便自分解⑧，姑且隐默⑨。

久却徐徐细意⑩条陈ꨋ云：

“此事恐是如此，向者当是偶尔遗忘。

”或曰：

“当是偶尔思省未至。

”若尔ꨌ，则无伤忤，事理自明。

至于朋友分上，亦当如此。

　　　凡闻人所为不善，下至婢仆违过，宜且包藏ꨍ，不应便尔声言ꨎ。

当相告语。

使其知改。

　　　凡行步趋跄ꨏ，须是端正，不可疾走跳踯ꨐ。

若父母长上，有所唤召，却当疾走而前，不可舒缓。

　　　①详缓：

和缓。

详，通“祥”。

　　　②高言：

高声说话。

　　　③閧（hò

ng）：

古同“哄”，喧闹。

　　　④浮言：

无根据的话。

盘庚上》：

“汝曷弗告朕，而胥动以浮言。

　　　⑤戏笑：

玩笑；

嬉笑。

　　　⑥教督：

教导督促。

　　　⑦检责：

检查。

　　　⑧分解：

分辩，解释。

　　　⑨隐默：

沉默不出；

缄默不言。

　　　⑩细意：

犹细心。

　　　ꨋ条陈：

分条陈述。

　　　ꨌ若尔：

如此，如果这样。

　　　ꨍ包藏：

犹包涵；

宽容。

　　　ꨎ声言：

声称，扬言；

声张。

　　　ꨏ趋跄：

形容步趋中节。

古时朝拜晋谒须依一定的节奏和规则行步。

亦指朝拜，进谒。

　　　ꨐ跳踯：

上下跳跃。

　　　凡是做人弟子的，一定要态度谦恭，说话和缓，不可高声喧闹、玩笑嬉闹。

父兄师长，有所教导，只应当低头听受，不可妄加议论。

师长检查，有时有错误，不可马上辩解，姑且缄默不言。

过段时间再慢慢细心分条陈述说：

“此事恐怕是如此，先前可能是不小心遗漏。

”或者说：

“应当是偶然没考虑到。

”如果这样，就不会忤逆师长，事理也自然明了了。

至于对于朋友，也应当如此。

　　　凡是听到别人的不善事，下到婢女仆人，应当包涵，不应马上声张，应当私下以言语相告，使其改正。

　　　凡是步行拜谒他人时，不能快步奔跑跳跃。

如果父母师长有召唤时，应该快步向前，不可迟缓。

洒扫涓洁第三

　　　凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净。

文字①笔砚，凡百②器用③，皆当严肃④整齐，顿放有常处。

取用既毕，复置元所。

父兄长上坐起处，文字纸札⑤之属，或有散乱，当加意⑥整齐，不可辄自取用。

凡借人文字，皆置簿抄录主名，及时取还。

窗壁、几案、文字间，不可书字。

前辈云：

“坏笔污墨，瘝⑦子弟职。

书几书砚⑧，自黥⑨其面。

”此为最不雅洁⑩，切宜深戒。

　　　①文字：

公文；

案卷。

　　　②凡百：

一切；

一应。

小雅·

雨无正》：

“凡百君子，各敬尔身。

”郑玄笺：

“凡百君子，谓众在位者。

　　　③器用：

器皿用具。

旅獒》：

“无有远邇，毕献方物，惟服食器用。

　　　④严肃：

谓严谨而有法度。

　　　⑤纸札：

纸张。

　　　⑥加意：

注重；

特别注意。

　　　⑦瘝（guān）：

旷废。

　　　⑧书砚：

砚台。

　　　⑨黥：

刺刻花纹并涂颜料。

　　　⑩雅洁：

雅致高洁。

　　　凡是做人弟子的，应当扫洒住处的地面，擦拭桌子茶几，使之保持洁净。

书本案卷笔砚，一切用具，都应当严谨整齐，放在平常放置之处。

取用完毕，再放回原地。

父兄师长起居处，书本纸张之类，如果有散乱，应当留心整理好，不可擅自取用。

凡是借的别人的书卷、资料，都用簿子抄录下主人的名字，及时归还。

窗子、墙壁、案桌、案卷之上，不可写字。

前辈说，弄坏笔，使墨污，是弟子废弛职分。

书桌砚台，在上面刺刻涂抹，这是最不雅的，一定要戒除。

读书写文字第四

　　　凡读书，须整顿①几案，令洁净端正。

将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。

须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强②暗记③。

只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。

古人云：

“读书千遍，其义自见。

”谓熟读则不待解说，自晓其义也。

余尝谓读书有“三到”，谓心到，眼到、口到。

心不在此，则眼不看仔细。

心眼既不专一，却只漫浪④诵读，决不能记。

记亦不能久也。

三到之法，心到最急。

心既到矣，眼口岂不到乎。

　　　凡书册，须要爱护，不可损污皱折⑤。

济阳江禄，书读未完，虽有急速⑥，必待掩束⑦整齐，然后起。

此最为可法。

　　　凡写文字，须高执墨锭，端正研磨，勿使墨汁污手。

高执笔，双钩⑧端楷书字，不得令手揩⑨著豪。

　　　凡写字，未问写得工拙如何，且要一笔一画，严正分明，不可潦草。

　　　凡写文字，须要仔细看本，不可差讹⑩。

　　　①整顿：

整理。

　　　②牵强：

犹勉强。

　　　③暗记：

默记。

　　　④漫浪：

放纵而不受世俗拘束，这里是随意的意思。

　　　⑤皱折：

衣物等摺叠的痕迹。

　　　⑥急速：

指仓卒间发生的事。

　　　⑦掩束：

掩盖，绑扎。

　　　⑧双钩：

初练书法者临帖。

　　　⑨揩：

擦拭，这里是接触的意思。

　　　⑩差讹：

错误，差错。

　　　凡读书时，必须先整理几案，将其擦拭干净，摆放端正；

将书册整齐放好，端正身体，正对书册详观，字要看分明。

读书时，定要字字读得响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字；

不可勉强背诵，只要一遍遍地多读，自然能熟练，长久不忘。

古人说：

”意思是书读得熟了，无须老师讲解，就知道它的意思了。

我曾经说过读书要三到：

心到、眼到、口到。

心如不到，眼就会看不仔细。

心、眼都不专一，却在那里高一声低一声地随意诵读，绝对不会记住，就算记住了也不会记得长久。

三到之中，心到最重要，心既然到了，眼、口岂有不到之理？

　　　凡是书册，都须爱护，不可损污皱折。

济阳人江禄书未读完时，即使有紧急的事情，也定要待将书掩束整齐后再起身，这是很值得效法的。

　　　凡是写字，必须拿着墨锭的上端，端端正正地研墨，勿使墨汁沾到手；

手执笔的上端，呈双钩状写楷书，手指不得接触笔毫。

　　　凡是写字，不管写得是否漂亮，必须一笔一画地写，做到字体端正，笔画分明，不可潦草。

　　　凡是抄写文章，必须要仔细对照原本，不可出现误差。

杂细事宜第五

　　　凡子弟，须要早起晏①眠。

　　　①晏：

通“旰”（gà

n）。

迟。

【