《送东阳马生序》阅读答案及其原文翻译文档格式.docx
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与之论辨,言和而色夷。
自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。
其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。
译文:
我小时候就特别喜欢读书。
家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,(借来)就亲书抄写,计算着日期按时送还。
天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不因此停止。
抄写完了,赶快送还借书,不敢稍稍超过约定的期限。
因此人家多愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书。
到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人相交往(请教),曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。
前辈道德、声望高,高人弟子挤满了他的屋子,他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些。
我恭敬地站在他旁边。
提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。
有时遇到他人斥责人,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答;
等到他高兴了,就又请教。
所以我虽很笨,终于获得多教益。
现在这些学生在大学里学习,政府天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,(这就)没有挨冻挨饿的忧虑啦;
坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,这就)没有东奔西走的劳累啦;
有司业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到的啦;
一切应有的书都集中在这里,(这就)不必象我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到啦。
(要是)他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗?
马生君在大学学习已经两年了,同辈的人称赞他贤能。
去官之后进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份拜见我。
写了一篇长信做见面礼,言辞很流畅通达。
同论的文相比,语言委婉、神色和悦。
自称小时候学习用功、刻苦。
是可以称得上爱好学习的人。
他将要回家乡探视他的双亲,我特意告诉了他求学的艰难。
相关阅读试题及答案
一:
2、文章开始写嗜学与家贫的矛盾,解决办法是手自笔录,文章描述了借书、抄书、还书的艰辛。
3、作者能遍观群书的原因:
⑴弗之怠;
⑵不逾约。
作者认为能“卒获有所闻”的原因是:
⑴不辞辛苦;
⑵谦恭求教。
作者从⑴路途远;
⑵师道严方面写了求教不易。
4、文中作者与富贵子弟作比较表现了什么?
[答]以求学为乐的高尚追求。
[答]以中有中乐者,不知口体之奉不若人也。
6、太学生们的学习条件优越在哪些地方?
[答]县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣(物质生活);
坐大厦之下而诵诗书(学习环境),无奔走之劳矣;
有司业、博士为之师(师资配备),未有问而不告,求而不得者也(教师态度);
凡所宜有之书,皆集于此(图书资料)。
7、本文是怎样运用对比的手法的?
有怎样的`表达效果?
[答]对比:
①“廪稍之供”“裘葛之遗”与“日再食,无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣”。
②“坐大厦之下而诵诗书”与“趋百里外”、“行深山巨谷中”。
③“问而不告”“求而不得”“未尝稍降辞色叱咄”“叱咄”。
④“凡所宜有之书,皆集于此”与“每假于藏书之家,手自笔录”。
作用:
表明昔日读书条件艰难,能业精德成。
今日读书条件优越,但是,也不精德不成,突出了用心不专。
8、文中先写自己少年求学的艰难与刻苦,目的何在?
这种先客后主的写法有什么作用?
[答]目的:
激励马生不腰辜负太学的良好条件。
作用:
容易让人接受作者所表达的中心。
9、文章从哪几方面来谈自己求学的艰难?
[答]得书之难,叩问之难,跋涉之难,生活之难。
[答]吕蒙;
启示:
后天学习很重要;
勤能补拙,学能治愚;
士别三日,当刮目相看。
11、“故余虽愚,卒获有所闻”作者真的愚笨吗?
他为什么这样说?
这句话和文中哪句话照应?
[答]不愚笨,是作者自谦的说法;
旨在说明,即使愚笨,努力学习也是会有收获的。
和“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉。
”相照应。
12、文章中说“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。
”对此你是怎么看的?
13、作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,当代中学生应该如何看待这种学习态度和从师尊师方式?
[答]“吾爱吾师,吾更爱真理。
”只要言之有理即可。
14、宋濂无书读,天寒抄录;
求师难,恭敬询问;
生活苦,以学为乐。
这种求学精神对你有什么启示?
请结合实际,谈谈认识。
[答]虽然我们现在的学习条件优越,远远超过了宋濂,但刻苦学习的精神却比不上他。
因此,应该向他学习,不在生活上攀比,专心致志,才能学有所成。
15、“先达”对弟子“未尝稍降辞色”,这种态度可取吗?
为什么?
谈谈你的理解。
[答]无论赞同与否,言之成理即可。
示例1:
不可取。
师生关系应该是民主平等关系,老师应放下高高在上的架子,与学生平等交流、相互信任、共同成长。
这样才能有利于我们的学习和成长。
示例2:
可取。
我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非不尊重学生,而是一种更负责的尊重。
因为只有“严师”才能出“高徒”,出高素质的学子。
同时,尊重师长是我们中华民族的传统美德。
二:
(1)揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是:
余幼时即嗜学
(2)最能表现作者抄书之苦的句子是:
天大寒,砚冰坚,手指不可曲伸
(3)表明作者尝趋百里外求学原因的句子是:
益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游
(4)为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”:
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
(5)宋濂年轻时代求学的艰辛都表现在哪些方面:
⑴
求书难。
⑵求师难。
(3)求学难。
(6)作者幼时借书抄书来读,其原因是“嗜学”与“家贫”之间的矛盾来决定的。
(7)第一自然段着重叙述了自己的求学经历,作者是从哪几方面来写自己创造条件读书的。
①借书不失信于人;
②抄书不畏艰苦;
③远行百里向先达请教。
(8)作者在老师面前毕恭毕敬,不敢出言,表现了什么?
勤奋学习的谦虚求学的态度。
(9)据你看,作者虽愚,卒获有所闻的根本原因是什么?
勤奋好学、博览群书、虚心求教。
(10)作者“缊袍敝衣”处在“被锦绣……烨然若神人”的同学中间,却“略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。
对此你有何评价。
他以学得知识,获得学问为乐,不羡慕别人的衣食之忧,专心向学,实在是难能可贵的。
你懂得了怎样的道理:
有了主观的勤奋努力,精神上的富足会战胜物质上的贫困。
(11)读完全文;
你觉得应该学习作者的什么精神和品质?
不畏艰苦,刻苦勤奋的求学精神和坚守信约,谦虚有礼的美好品质。
(12)与作者当年的学习条件相比,今天的你有哪些优越的地方?
说说现代中学生有怎样的苦乐观?
吃穿无忧,国家、学校、家长、老师的全力支持,设备先进,资源广泛,信息灵通等。
珍惜时间,虚心善学,苦中作乐,以苦为乐。
(13)课外积累。
古人刻苦求学的事迹。
悬梁刺股:
东周时代,苏秦读书欲睡锥刺骨。
西汉,孙敬昼夜苦读,以绳系头悬屋梁。
凿壁偷光:
西汉,匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。
囊萤映雪:
晋朝,车胤(yì
n)囊萤读书。
晋,孙康家贫,映雪读书。
(14)怎样看待条件与学习好坏之间的关系?
条件好坏对学习好坏有一定影响,但不是绝对性的,促进学习成功的关键是“勤且艰”。
15、下列句子中,加点词的意义相同的一组是(c)(3分)
A.手自笔录虽人有百手
B.又患无硕师名人与游故患有所不辞也
C.从乡之先达执经叩问太守归而宾客从也
D.不知口体之奉不若人也若为佣耕
16、把“援疑质理,俯身倾耳以请”翻译成现代汉语。
(4分)
17、下列对文章内容的理解,不正确的一项是()(3分)
A.常常手借抄来之书,隆冬时节,十指冻僵仍毫不懈怠,足见“我”求学之“勤”。
B.遇师斥责,表情更恭顺,理解更周到,没有争辩一句,足见“我”求学之“诚”。
C.寒冬大雪,身背书箱,拖着鞋子,在深山巨谷中行走,足见“我”求学之“艰”。
D.处服饰华丽的同学之间,虽然羡慕,却坚守心中之乐,足见“我”求学之“精”。
【答案】
15、【参考答案】C
【答案解析】本题考查的是对文言实词的理解。
A.动词,亲手;
名词,手这个器官
B.动词,担心,忧虑;
名词,祸患,灾难。
C.跟从,跟随。
D.比得上;
你。
16、【参考答案】
(我)提出疑难,询问道理,弯下身子,侧着耳朵恭敬地请教。
【答案解析】本题考查的是对文言句子的翻译。
注意关键词的解释及语句的通顺。
援:
引、提出。
质:
询问。
17、【参考答案】D
【答案解析】本题考查的是对文章内容的理解。
处服饰华丽的同学之间,虽然羡慕,却坚守心中之乐,足见“我”求学之“乐”,而不是求学之“精”。
古今异义
余幼时即嗜学(余:
古义为我,今义为剩下,余下)
走送之。
(走:
古义为跑,今义为行走,走路)
以是人多以书假余(是:
古义:
这今:
判断动词,是;
假:
古义借,今义与真相对)
益慕圣贤之道(益:
更加今义:
好处)
尝趋百里外(趋:
古义为奔赴,今义为趋势)
门人弟子填其室(填:
挤满今义:
填满填充)
未尝稍降辞色(色:
脸色今义:
颜色)
余立侍左右(左右:
身边今义:
大约)
或遇其叱咄(或:
有时今义:
或者)
卒获有所闻(卒:
终于今义:
小兵)
穷冬烈风(穷:
古义为深,今义为贫穷,穷尽)
寓逆旅(逆:
古义为迎,今义为逆向,相反方向)
媵人持汤沃灌(汤:
古义为热水;
今义指汤水)
日再食(再:
古义为两次,今义为又)
右备容臭(xiù
)(臭:
香气今义:
(chò
u)臭气,气味难闻)
以中有足乐者(中:
心中今义:
表界限)
有司业、博士为之师(博士:
大儒,博学之士今义:
硕士后的学位)
同义复词
⒈假借:
借。
⒉叩问:
请教。
⒊沃灌:
浇洗。
⒋叱咄:
训斥,呵责。
⒌欣悦:
高兴,快乐。
一词多义
1、以:
⑴连词:
相当于“而”,译为而,来(俯身倾耳以请;
无从致书以观)
⑵介词:
把,用(以衾拥覆;
以书假余;
撰长书以为贽)
⑶连词:
因为(以中有足乐者)