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”上从之，复为相州刺史。

4豪猾者闻彦光自请而来，莫不嗤笑。

彦光下车，发摘③奸隐，有若神明，于是狡猾

之徒莫不潜窜，合境大骇。

相州人情险诐，彦光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山东大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授。

常以季月召集之，亲临策试，有勤学异等、聪令有闻者，升堂设馔。

及大成，当举行宾贡之礼，又于郊外祖道，并以财物资之。

于是人皆剋励，风俗大改。

有滏阳人焦通，事亲礼阙，为从弟所讼。

彦光弗之罪，将至州学，令观于孔子庙。

于时庙中有韩伯瑜母杖不痛、哀母力弱、对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容。

彦光训谕而遣之。

后改过励行，卒为善士。

以德化人，皆此类也。

（节选自《隋书》）

［注］①邺都：

邺城，相州治所。

②饧：

饴糖。

③发摘：

揭发。

16.写出下列加点词在句中的意思。

（4分）

（1）当兴吾宗

（2）其俗颇质.

（3）臣自分废黜（4）聪令有闻者

17.下列句中加点词语古今含义相同的一项是（）。

（2分）

A.此儿有风骨.B.称其不能理化.

C.无复衣.冠.之望D.招致山东大儒

18.把第④段画线句译成现代汉语。

（5分）

19.第③段画线部分反映了梁彦光当时口口口□的心理状态。

二、阅读下文，完成第21—25题。

选自《静者居记》

静者居记（明）高启

1浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获口。

2一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。

客顾而叹曰:

“美

哉居乎！

使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？

”

3予谓客曰：

“子何言之戾耶？

今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，

车马之迹不至，其居静矣。

而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？

又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静失。

而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？

盖静也系于人，不系于居。

人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。

虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。

《传》曰：

’居天下之广居。

’广居，仁也。

自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰’仁者静’。

张君之志，盖在于是，而假以名其

室，子岂未之思乎？

4客未有以应。

张君起而谢曰：

“若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。

子之言备矣，岂不足记吾居哉？

请书之。

”

5顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。

21.可填入第①段方框处的虚词是（）（1分）

A.矣B.乎C.耶D.也

22.第②段画线部分在文中的作用是。

23.对第⑤段理解正确的一项是（）（2分）

A•“欲静而未能”点明作者久未写记的原因。

B•作者通过写这篇记加深了对“静”的认识。

C.作者通过写这篇记同时勉励张君和自己。

D•作者觉得要随张君学习才能成为“静者”。

24.把下列语句组织起来填入第④段画线处，语意连贯的一项是（）（3分）

1吾知其所勉

2居不静而静者

3居静而非静者

4吾知其所警

A•③，①；

②，④。

B•②，④；

③，①。

C•②，①；

③，④。

D•③，④；

②，①。

25.本文说理层层推进，请对此加以分析。

2015年上海高考文言文《隋书•循吏梁彦光》《静者居记》

注释答案解析译文

【文段一】阅读下文，完成第16—20题。

（18分）

1梁彦光，少聪慧（聪明而有智慧），有至性（多指天赋的卓绝的品性，如性情淳厚、刚正，至慈至孝等），其父每谓所亲曰：

“此儿有风骨（刚正的气概，顽强的风度、气质），当兴吾宗（宗族，家族）。

”入太学（中国古代的国立大学。

夏、商、周，大学的称谓各有不同，五帝时期的大学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的大学名为上庠。

汉武帝时，采纳董仲舒的建议，于京师长安设立太学），略涉（广泛涉猎）经史，有规检（规矩法度），造次（轻易随便的事）必以礼。

解褐（脱下粗布衣衫）秘书郎（名词用作动词，担任秘书郎。

秘书郎为官名。

三国魏始置，属秘书省，掌管图书经籍，或称“秘书郎中”。

南朝士族子弟以为出身之官。

唐代一度改称“兰台郎”。

后魏后各代另置校书郎校雠典籍，订正讹误，以秘书郎专管图书收藏及校写），时年十七。

累迁（一步步升迁）岐州刺史。

后数岁，转（迁官；

转任）相州刺史。

2彦光前在岐州，其（指代岐州）俗颇质（质朴），以静（指安定的方法）镇之，合境（全境。

合：

全，整个）大化（指教化得很好），奏课（把对官吏的考绩上报朝廷）连最（指连年为上），为天下第一。

及居相州，如岐州法。

邺都①杂俗（风俗杂乱），人多变诈（巧变诡诈。

蒲松龄《狼》：

“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？

止增笑耳。

”一一狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？

只给人们增加笑料罢了），为之作歌，称其不能理化（治理和教化）。

上闻而谴（责备）之，竟（最终）坐免（获罪免职）。

3岁余，拜（拜授，授予官职）赵州刺史，彦光言于上曰：

“臣前待罪相州，百姓呼为‘戴帽饧（ddmdot岔g,虽戴帽像个人，但柔软如饴糖。

比喻软弱无能）②。

臣自分（f6,料想。

《汉书•苏武传》：

“自分已死久矣！

王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前。

”――我料定自己已经是死去的人了！

您一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！

）废黜（罢免；

革除官职），无复（恢复）衣冠（穿官服戴管帽）之望，不谓天恩复垂（垂恩，施予恩泽）收采（录用）。

请复为相州，改弦易调（调整乐弦，更换曲调。

比喻改变态度或做法），庶（希望）有以（有用来……的方法）变其风俗，上答隆恩。

4豪猾者（强横狡诈不守法纪的人）闻彦光自请而来，莫不嗤笑。

彦光下车，发摘（揭发，揭露）③奸隐（隐蔽潜伏的坏人或坏事），有若神明，于是狡猾之徒莫不潜窜，合境大骇（hd,震惊）。

相州人情险诐（ximb［，亦作“险陂”，阴险邪僻），彦光欲革其弊，乃用秩俸（官员俸禄）之物，招致山东（太行山以东）大儒，每乡立学，非圣哲之书不得教授（传授）。

常以季月（每季的最后一月，即农历三、六、九、十二月）召集之，亲临策试，有勤学异等、聪令

（聪明而有美才。

令：

美好。

《玉台新咏•孔雀东南飞》：

“年始十八九，便言多令才。

”——刚刚十八九岁，善于辞令，有出众的才华）有闻者，升堂设馔（zhuen,饮食）。

及大成（指学业完成），当举行宾贡之礼（古代地方向朝廷推举人才时，待以宾礼，贡于京师），又于郊外祖道（古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。

颜师古注：

“祖者，送行之祭，因设宴饮焉。

”），并以财物资之。

于是人皆剋励（克制私欲，力求上进），风俗大改。

有滏阳人焦通，事亲礼阙

（侍奉双亲的缺少礼节。

阙：

que,古代用作“缺”字）,为从弟（堂弟）所讼（诉讼，告发）。

彦光弗之罪（宾语前置句，没有治他的罪），将至州学，令观于孔子庙。

于时庙中有韩伯瑜母杖不痛、哀（哀怜）母力弱（气力小）、对母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若无自容

（无地自容）。

彦光训谕（亦作“训喻”。

训诲，开导）而遣之。

后改过励行（砥砺德行），卒（最终）为善士（有德之士）。

以德化人，皆此类也。

（节选自《隋书•卷七十三•列传第三十八•循吏梁彦光》）

（4分）

（1）当兴吾宗

（2）其俗颇质

•・

（3）臣自分废黜（4）聪令有闻者

【答案】

（1）振兴

（2）质朴（3）料想（4）美好

【解析】根据加点词语在句中所作成分，

（1）

（2）不难写出其意义，

（3）（4）句中加点的词语为多音多义词，需要根据语境，结合平时所学，写出其意义。

（3）句中“分”读f6,料想。

《汉书・苏武传》：

”一一我料定自己已经是死去的人了！

您一定要逼迫我投降，那么就请结束今天的欢乐，让我死在你的面前！

（4）句中的“令”是“美好”的意思。

“年始十八九，便言多令才。

”一—刚刚十八九岁，善于辞令，有出众的才华。

【考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。

A.此儿有风骨B.称其不能理化

••••

C.无复衣冠之望D.招致山东大儒

【答案】A解析】A.风骨：

刚正的气概，顽强的风度、气质。

B.理化：

治理和教化。

C.衣冠：

穿官服戴管帽，指为官。

D.山东：

指太行山以东。

【考点】本题考查理解常见文言文中古今异义的词语含义的能力。

18.把第④段画线句译成现代汉语。

（5分）

【答案】滏阳有个叫焦通的人，侍奉父母礼数缺失，被堂弟控告。

彦光没有判他罪，把他带到州学，责令他在孔子庙观看效法。

【解析】“事亲”“礼阙”“为从弟所讼”“弗之罪”“将至州学”“令观于孔子庙”为6个的分点，1点有错误扣1分，扣到0分为止。

【考点】本题考查对文言文的翻译和现代汉语的表达的能力。

19.第③段画线部分反映了梁彦光当时□□口□的心理状态。

（2分）

【答案】胸有成竹

【解析】【考点】本题考查归纳内容要点，分析人物形象的能力。

20.梁彦光两次治理相州，成败迥异，请具体分析其原因。

【答案】梁彦光第一次治理相州时，没有针对相州多诡诈的风气，沿用了在岐州时“以静镇之”的方法，导致失败。

第二次治理相州时，一方面揭发坏人坏事，严惩狡猾之徒，另一方面立学兴儒，以德化人，取得成功。

【解析】梁彦光两次治理相州，既然“成败迥异”，在具体分析其原因时，就一定要采用“对比”的手法。

【考点】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。

【参考译文】

梁彦光幼年聪明而有智慧，有卓越品行，他的父亲常常对所亲近的人说：

“这个孩子有刚正的气概，一定会使我们家族兴旺。

”进入太学，广泛涉猎经史，遵循规矩法度，即使匆忙的时候，也一定按照礼仪做事。

脱去布衣担任秘书郎，当时年仅十七岁。

后来又过了几年，转任相州刺史。

梁彦光先前在岐州的时候，风俗非常质朴，用安定的方法治理，全境教化很好，朝廷考评接连最好，是天下第一。

等到任职相州，仍然按照治理岐州的方法。

相州是北齐旧都，风俗杂乱，当地人诡变多诈，为彦光作歌谣，说他没有能力治理和教化。

皇帝听说之后责备他，最终因此被免职。

一年多后，又拜为赵州刺史。

梁彦光给皇上上书说：

“臣之前在相州获罪，百姓称呼我为‘戴帽饧’。

臣自己料想罢免之后，没有恢复官职的希望，没想到天恩又垂青录用我。

请求再次治理相州，改变方法，希望有用来改变当地风俗的方法。

向上报答皇上深厚的恩典。

”皇帝答应了他，又让他担任相州刺史