版高中语文 专题三 月是故乡明 文本14 我心归去学案 苏教版必修1Word下载.docx

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nɡ ⑪xū

(2)多音字

①烙

      ②泊

答案 ①là

o/luò

 ②pō/bó

2.给下列形似字组词

(1)

      

(2)

答案 

(1)惦念/踮脚/掂量 

(2)矫饰/骄纵/娇艳

二、词语积累

1.理解运用

(1)概莫能外:

 

(2)熠熠:

(3)萍漂四方:

  

(4)眷顾:

(5)消遣:

(6)潦倒:

(7)静谧:

(8)逃遁:

(9)悲怆:

答案 

(1)一概不能超出这个范围;

一概不能例外。

(2)形容闪光发亮。

(3)形容人四处漂泊,行踪不定。

(4)关心照顾。

(5)做自己感觉愉快的事来度过空闲时间;

消闲解闷儿。

(6)颓丧;

失意。

(7)安静。

(8)逃跑;

逃避。

(9)悲伤。

[对点小测] 判断下面加点成语的运用是否正确。

(正确的打“√”,错误的打“×

”)

回忆就是这样的,即使是那些充满深情厚爱的回忆也概莫能外,好像脑子里有一种无意识的愈合过程,尽管我们曾痛下决心永勿忘,但它依然能使创伤愈合。

(  )

答案 √

2.辨词填空

(1)融化·

熔化 

融化:

(冰、雪等)变成水。

熔化:

固体加热到一定温度变为液体。

①从秋夜的飘零中,我们读出了时节的改换;

从归雁的队伍中,我们读出了团体的力量;

从冰雪的________中,我们读出了春天的脚步。

②布鲁斯表示主要高速钢粉末冶金的过程是,加入预合金化冶炼高速钢成分粉末,经感应炉________,然后由气体喷雾造粒。

答案 ①融化 ②熔化

(2)高雅·

风雅

高雅:

高尚,不粗俗。

风雅:

《诗经》有《国风》《大雅》《小雅》等部分,后来用风雅泛指诗文方面的事;

文雅。

①该书谈寒山寺,谈七里山塘,谈沧浪亭,谈评弹,谈唐伯虎,满纸沾满了________的味道。

②肖邦的许多钢琴曲真可说是阳春白雪,确实______。

答案 ①风雅 ②高雅

(3)矫饰·

粉饰

矫饰:

故意造作来掩饰。

粉饰:

涂饰表面,掩盖污点或缺点。

①我们的社会中还存在着很多矛盾。

我们对此的正确态度是正视而不是________。

②我感兴趣的散文,首先必须是活文、有生命之文,而非死文、呆文、繁缛之文、绮靡之文、________之文。

答案 ①粉饰 ②矫饰

三、名言警句

1.课文名句

我的故乡没有繁华酥骨的都会,没有静谧侵肌的湖泊,没有悲剧般幽深奇诡的城堡,没有绿得能融化你所有思绪的大森林。

故乡甚至是贫瘠而脏乱的。

但假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲,使你热泪突然涌流的想象,常常是故乡的小径,故乡的月夜,月夜下的草坡泛着银色的光泽,一只小羊还未归家,或者一只犁头还插在地边等待明天。

2.课外名句

(1)人类似乎不能没有依恃,没有寄托。

……一个古老的传说是,人是半神半兽的生灵,每个人的心中都活着一个上帝。

人在谋杀上帝时,也就悄悄开始了对自己的谋杀。

——韩少功《夜行者梦语》

(2)其实,真正的理想者是不要求理解的,甚至压根儿不在乎理解。

恰恰相反,如果他每天都要吮着理解的奶瓶,都要躺入理解的按摩床,千方百计索取理解的回报,如果他对误解的处境焦急和愤懑,对掉头而去的人渐生仇恨乃至报复之心,失去了笑容和平常心,那么他就早已离理想十万八千里,早已成为自己所反对的人。

——韩少功《完美的假定》

(3)远方是什么?

远方是手风琴声中飘忽的草原,是油画框中的垦荒者夕阳下归来,是篝火与帐篷的镜头特定,是雕塑般的人体侧影,是慢镜头摇出了地平线,是高位旋转拍摄下的两只白鸥滑飞,是沉默男人斜靠一台拖拉机时的忧伤远望……哦,忧伤,忧伤太好了,太揪心了,男人的忧伤简直就是青铜色的辉煌。

——韩少功《日夜书》

(4)当不了太阳的人,当一只萤火虫也许恰逢其时。

换句话说,本身发不出太多光和热的家伙,趁新一轮太阳还未东升的这个大好时机,做一些点点滴滴岂不是躬逢其幸?

这样也很好。

——韩少功《萤火虫的故事》

一、作者简介

韩少功,生于1953年,湖南长沙人,中国现代作家。

2002年4月,荣获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。

代表作品有短篇小说《归去来》、中篇小说《爸爸爸》、长篇小说《马桥词典》、散文《完美的假定》等,还有《生命中不能承受之轻》等译著。

长篇小说《马桥词典》在2000年被推选为“20世纪华文文学百部经典之一”。

同年,作品集《山上的声音》被法国读者网评为“2000年法国十大文学好书”。

他的作品多取材于知识青年的生活和农村生活。

二、背景展示

韩少功曾去法国访问,客居在圣·

纳塞尔市。

一个人身在异国他乡,离开了自己熟悉的生活环境,离开了自己熟悉的人群,离开了自己的文化,特别是离开了自己的母语,使作者生出了一种强烈的孤独感。

归国之后,韩少功将自己在国外那种孤独而又思念故土、亲人的独特感受连缀成文,写下了一组散文,总题为“访法散记”,本文就是其中的一篇。

三、文学常识

寻根文学

寻根文学是以“文化寻根”为主题的文学形式。

20世纪80年代中期,中国文坛上兴起了一股“文化寻根”的热潮,作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘。

他们的创作被称为“寻根文学”。

1985年,韩少功率先在一篇纲领性的论文《文学的根》中声明:

“文学有‘根’,文学之‘根’应深植于民族传统的文化土壤中。

”他提出应该“在立足现实的同时又对现实世界进行超越,去揭示一些决定民族发展和人类生存的谜”。

在这样的理论指导下,作家们开始进行创作。

理论界便将他们称为“寻根派”。

代表作有阿城的“三王”(《棋王》《树王》《孩子王》)、韩少功的《爸爸爸》《女女女》、郑义的《老井》、贾平凹的“商州系列”、王安忆的《小鲍庄》、李锐的“厚土系列”、莫言的“红高粱系列”等。

“假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲,使你热泪突然涌流的想象,常常是故乡的小径,故乡的月夜,月夜下的草坡泛着银色的光泽,一只小羊还未归家,或者一只犁头还插在地边等待明天。

”“故乡的美丽总是含着悲伤。

”如此优美而略带伤悲的文字出自哪里?

今天就让我们在韩少功先生的带领下赏读他的思乡名作《我心归去》。

根据图示,回答下列两个问题:

(1)作者在第一部分中表现了客居法国时的什么心情?

填在图中空缺处(①②)。

(2)作者在第二部分“家园之思”中抒发了什么感情?

填在图中空缺处(③④)。

我心归去

答案 

(1)①孤独 ②寂寞 

(2)③思念故乡 ④奋斗奉献

1.作者在第2段中为什么说“这里的一切声响都弃你而去”?

如何理解作者重复“法语法语法语”,而且说“把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”?

答:

答案 

(1)原因:

①环境的冷清,约会和采访的热潮已经过去,少有人来;

②作者听不懂法语,语言不通,无法沟通。

(2)①重复“法语法语法语”,体现了作者由于语言不通导致的寂寞中的抓狂、无助和烦闷心理,这也是引发作者强烈思乡情绪的导火线之一。

②“把你囚禁在一座法语的监狱无处逃遁”说明周围全是法语的交流,而作者不懂法语,无法交流,这种寂寞、孤独、冷清、无助的感觉就像被囚禁在监狱中无处逃遁一样。

2.作者在第7段中为什么说“故乡的美丽总是含着悲伤”?

为什么说“任何旅游景区的美”都“只是失血的矫饰”?

答案 

(1)“悲伤”在这里有两层含义:

一是故乡有我们的血、泪、汗水,二是留恋故乡。

因为故乡有我们的血、泪和汗水,所以值得留恋,故乡因我们的留恋而显得美。

(2)旅游景区的景物即使再美,也不能让人产生“眷恋”的冲动。

因为它不含观光者的“血、泪,还有汗水”,与故乡的美相比,它的美带有矫饰的意味。

3.作者在第8段表现出的对故乡的情感很矛盾:

一方面很失望,如“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望……”;

另一方面却又觉得“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”。

怎样理解这种矛盾?

答案 

(1)作者对故乡的失望指的是对故乡物质文明落后和天气不好的失望。

作者对故乡的失望含有期望其更美好的意思。

但即使是真的失望,也不妨碍作者对故乡真挚的爱意。

这种爱是浸着心血、发自内心的爱。

(2)“金麦穗”意味着丰收,喻指有价值的物质创造;

“赶车谣”是故乡的歌,喻指有价值的精神创造。

尽管对现实中的故乡不满,尽管现实中的故乡并不美,但“我”依然爱故乡,依然对故乡充满希望。

4.作者在7~9段对“故乡”这一文化概念做了哪些深刻思考?

答案 

(1)故乡有“你的血、泪,还有汗水”,所以故乡成了你生命的一部分。

(2)故乡不会使你真正失望,你对故乡的失望其实是一种期望。

(3)只有为故乡劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡。

(4)只要真正拥有故乡,便会拥有“心有所归”的无量幸福。

作者在文中说道:

“故乡的美丽总是含着悲伤。

而美的从来就是悲的。

”这两句话颇有哲理,但有人对此也产生了怀疑,你是怎样认为的?

答案 (观点一)同意。

作者强调的是“故乡”比其他旅游景区多了一些“血、泪,还有汗水”,而“故乡”在每一个游子的心目中都是美的。

因为有悲的东西,所以“美的从来就是悲的”。

(观点二)不同意。

悲的固然是美的,但说“美的从来就是悲的”太绝对,比如鲜花、鸟语可以说是美的,但不能说是悲的。

根据上下文,应该改为“悲的从来就是美的”。

(观点三)不能脱离作者要表达的主题而只从语法角度去理解作者的话。

作者说这两句话意在说明故乡比任何旅游景区多了一些东西——血、泪、汗水。

而这“血、泪、汗水”正是人们期盼家乡更美好而为之付出的,这种付出是悲壮的,因而作者说“美的从来就是悲的”。

“欲扬先抑”法

《我心归去》一文采用欲扬先抑的手法,对故乡的种种失望之情中蕴含着对故乡浓浓的思恋之情。

作者在文中先写:

“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望,会对故乡拥挤不堪的车厢失望,会对故乡阴沉连日的雨季失望”,然后笔锋一转,说“那种失望能滴血。

血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”,又写道“萍漂四方的游子无论是怎样贫困潦倒,他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪,便是他们心有所归的无量幸福”。

这种先抑后扬手法的运用,更加突出了作者对故乡的刻骨的、滴血的爱。

如此一来,文中处处言此意,实则时时显别情。

这为我们写作中运用此手法提供借鉴。

技巧点拨

“抑”和“扬”在艺术上都是一种强调手段。

古人作文章强调“蓄势”,讲的也是欲扬先抑的道理。

《战国策》中有一段“冯谖客孟尝君”的故事,文章的开头写冯谖既无爱好,又无能耐,还爱发牢骚,简直是“成事不足,败事有余”。

作者把他贬抑到最低处。

然后笔锋一转,写他如何为孟尝君经营“三窟”,写出了他非凡的才能。

开头的“抑”是为了衬托后面的“扬”。

在具体写作中,正确运用此法应注意三点:

一是要从整体上着眼,安排好轻重、主次、详略。

对于抑扬两者,不可等量齐观、平均用墨,更不能轻重倒置、喧宾夺主。

二是要注意抑扬前后应具有对照性,而且大多是采用相反对立的形式构成对照。

三是要掌握好“度”和转换的自然。

过了一定的“度”就可能失

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