原来姹紫嫣红开遍中国古典诗词中的国花意象Word文件下载.docx
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二、发掘传统文化底蕴，感悟诗词意象的文化意蕴
三、把握诗词意境的整体基调，感悟意象的审美意蕴
十大传统名花与中国古典诗词意象，尤其是唐诗宋词种的意象，可以说是其一大主流。
这些花，在诗词中所代表的含义，和中国传统的象征精神相结合，铸就了中国古典文化的璀璨篇章。
这些花，被赋予了浓厚的文化蕴藉，或抒怀类意象，或托物显示高洁的品质，或抒发感慨，或是寄托文人的千丝万缕的情怀。
翻开唐诗宋词画卷，与花有关的诗词名句可谓是信手拈来。
十大传统名花
１９８７年５月６日，历时１０个月的中国十大传统名花评选活动在上海揭晓，傲霜斗雪的梅花荣居万花之首。
这次评选活动，共收到１４．９万多张选票，来自全国２９个省、市、自治区。
由１１４名花卉专家组成的评委会最后裁定，梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶、荷花、桂花、水仙花为中国十大传统名花。
这一顺序是依据得分高低而排列的。
走进唐诗宋词的花花世界，看尽百般红紫斗芳菲。
中国的咏花诗始于《诗经》，诗经中，“桃之夭夭，灼灼其华”，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
《楚辞》已有了把花作为人格象征的意象，屈原以香草美人象征高尚纯洁的人格。
唐宋诗词则将花的意象推向了极致。
唐人喜牡丹，而宋人则崇尚梅花。
牡丹与梅花的转变，则代表了不同时代人的精神气质的转换。
根据咏花入诗的历史发展来看，首先入诗的，是有花中君子之称的兰花。
一、王者之香——兰花
兰花在中国十大传统名花中排名第四。
素有“香祖”之誉，兰花又称“花中君子”“空谷佳人”“空谷仙子”等，自古被称为王者之香。
兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。
兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。
古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。
在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
从容优雅，香气清长，姿态婀娜，正气清雅这正是兰花的象征。
1500万元天价兰花
第10届亚太兰花大会在中国重庆开幕。
此间，一株名为“素冠荷鼎”的莲瓣兰估价1500万人民币，成为此次兰花大会上的“天价”兰花。
此次兰花大会共评出两个特别金奖，分别是：
由日本名古屋国际兰花大会组委会永田治彦选送的微中子碧玉兰“龙袍”，和由中国云南大理荡山州选送的莲瓣兰“素冠荷鼎”。
古人对中国兰情有独钟，中国兰在古代称为“蕙”，“蕙”指中国兰花的中心“蕙心”，常与伞科类白芷合名为“蕙芷”，称芷兰为“王者之香”、“众领群芳”、“天下第一香”等。
中国兰蕙兰是兰蕙同心的代表，中国兰花：
春兰、建兰、寒兰、墨兰同称为兰蕙。
名人与兰花
孔子咏兰
孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，孔子曾说：
“与善人居，如入芷兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。
《琴操·
猗兰操》中记载：
“孔子自卫返鲁，隐谷之中见香兰独茂，喟然叹曰：
芝兰当为王者香，今独与众草为伍”，从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。
这句话流传至今，足以证明中国兰在历史文化上所占的地位 。
《孔子家语》中还节录了孔子另一段话：
“芝兰生于深谷，不以无人而不芳；
君子修道立德。
不为困穷而改节。
”提出了“君子不为穷困而改节”这一观点。
勾践种兰
勾践种兰之地──兰渚山距城二十五里之南面小山，东临古鉴湖，西背会稽山，确是种兰的好地方。
明万历年间的《绍兴府志》记：
兰渚山，有草焉，长叶白花，花有国馨，其名曰兰，勾践所树，明人南逢吉注王十朋《会稽风俗赋》也说：
兰亭，即兰渚也。
《越绝书》曰：
勾践种兰渚山。
明代徐渭也在《兰谷歌》中提到勾践种兰必择地，只今兰渚乃其处《绍兴地志述略》记载：
兰渚山，在城南二十七里，勾践树兰于此。
由于勾践种兰渚山，后人把渚山命名为兰渚山，把兰渚山下的集市命为花街，并把兰渚山下的驿亭命名为兰亭。
这也就是后来闻名天下的《兰亭集序》中的兰亭。
屈原佩兰
屈原是战国时伟大的爱国主义诗人。
楚顷襄王时，屈原被长期流放于沅湘一带。
屈原遭遇穷困，但其志不变，其行更廉，“吾不能变心而从俗兮，因将愁苦而终穷！
”他将这种念君爱国之志，匡时济世之情，通过多种香花异草加以表达，触物以起情，索物以寄志，而且将这种比兴手法作了新的发展，这就将物与我，情与景揉和一伴，融铸一炉，从而大大扩张了诗歌的境界和表现力。
在选取香花异草中，屈原特别选取了兰，因此无论在《离骚》、《九歌》、《九章》许多诗篇中，都写到自已如何滋兰、佩兰、纫兰、搴兰、刈兰。
他对兰寄以无限的希望：
“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩......枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈。
”他以兰为友，将兰作为知音：
“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
”他将兰作为佩物，表示自已洁身自好的情操：
“扈江离与薜芷兮，纫秋兰以为佩。
”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：
“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？
兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。
”以上仅是《离骚》中所举到的几个兰的例子，可见屈原是何等爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，兰在这里不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的追求。
在南宋以后，兰花被作为爱国的象征。
人们多赞赏兰花有淡雅的色姿、纯正的幽香、高洁的品格、刚毅的气质。
寓意兰花为美好、高洁、贤德、贤贞、朴实、谦谦君子。
郑板桥画兰
郑板桥是"
扬州八怪"
的杰出代表，特别是写兰竹花卉的一代宗师。
史称“板桥有三绝：
曰画，曰诗，曰书；
三绝之中又有三真，曰真气，曰真意，曰真趣”。
他的书法自成一体，隶楷参半，称“六分半书”，具纵横错落、瘦硬奇峭之趣。
板桥喜欢画盆兰，也常画峤壁兰、棘刺丛兰。
板桥兰画中数量最多，最耐人玩味的是兰竹石图，这固然是古代写兰的传统，“八怪”花卉画的特色，也是他的创造，他的突出成就。
他在兰竹画中常添石，认为“一竹一兰一石，有节有香有骨”，“兰竹石，相继出，大君子，离不得”。
板桥的兰竹石画达到登峰造极的境界，而其题画诗又起了画龙点睛的作用，如：
“一半青山一半竹，一半绿阴一半玉。
请君茶熟睡醒时，对此浑如在石屋。
”
“一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。
洞庭云梦三千里，吹满春风不觉寒。
“石上披兰更披竹，美人相伴在幽谷。
试问东风何处吹？
吹入湘波一江绿。
鲁迅采兰
鲁迅家几代人都喜爱兰花。
鲁迅从小就喜爱花、虫、鱼、鸟，读书之余跟随父亲在天井和百草园广植花草。
他曾根据自已的经验、订正过《花镜》中的某些讹误。
稍大一点，常约二弟作人、三弟建人至城内府山、塔山采兰。
每年二、三月份当兰花开放时，三兄弟常去会稽山、兰渚山、箬山去春游、采兰。
二十年代末，鲁迅移居上海，每当惊蛰前后，人们从鲁迅寓所走过，便有兰花幽香扑面而来。
在上海他还结识了日本兰友小原荣次郎。
一九一三年，适逢小原贩兰将归国，触景生情，以友人携兰东归之事，借兰抒情：
椒焚桂折佳人老，独托幽岩展素心。
岂惜芳馨遗远者，故乡如醉有荆榛。
兰花，屈原的君子节气。
二、凌霜绽妍——菊花
菊花在传统名花中为季军，在中国已有三千多年的栽培历史，中国菊花传入欧洲，约在明末清初开始。
中国人极爱菊花，从宋朝起民间就有一年一度的菊花盛会。
中国开封菊花花会始办于１９８３年，开封是以菊花每年举行一次年会的唯一的城市。
菊花被广泛用作观赏之用，在中国传统的农历新年，很多人都喜欢在家里摆放菊花。
重阳节有赏菊和饮菊花酒的习俗。
孟浩然《过故人庄》：
“待到重阳日，还来就菊花。
”古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。
中国历代诗人画家，以菊花为题材吟诗作画众多，因而历代歌颂菊花的大量文学艺术作品和艺菊经验，给人们留下了许多名谱佳作，并将流传久远。
菊花别称
黄花、九花、女华、日精、节华、朱嬴、延寿客、延龄客、阴威、寿客、更生、金蕊、周盈、黄蕊、金秋菊、笑靥金、家菊、金精、傅延年、禽华、月朵、官样黄、金英、黄华、秋菊、陶菊
传统十大经典名菊
绿牡丹 墨菊（墨荷） 帅旗 绿云 红衣绿裳 十丈垂帘 西湖柳月 凤凰振羽 黄石公 玉壶春
临霜开放，千姿百态，引人赞赏，它象征清丽高洁。
菊花所表含的意思十分丰富
一菊花所表达的是隐者（陶潜的饮酒，周敦颐的爱莲说“予谓菊，花之隐逸者也”
二菊花盛于秋，自古逢秋悲寂寥，菊花又称黄花（满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘）表达离愁别绪，满心凄苦
三菊花所表示的是文人的清高，孤傲（荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝）宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风
菊花的诗歌意境，起源，便是那不为五斗米折腰的东晋隐士陶渊明。
陶渊明所作《饮酒》诗十二，以其二最为著名，此诗写悠闲自在的隐居生活，也借此表明了作者的精神寄托和追求。
而陶渊明《饮酒》其五，则是另一代表之作。
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？
心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
“采菊东篱下，悠然见南山”已成为咏菊花的千古名句。
悠然于南山之下，日出而作日落而息，采菊饮酒，何等悠闲。
陶渊明《归去来兮辞》中亦有“三径就荒，松菊犹存。
携幼入室，有酒盈樽。
”之句。
陶渊明对菊的偏爱之情看见一斑。
菊花在古人眼中能轻身益气令人坚强。
朱熹曾说陶渊明是真隐士，高于晋宋人物。
王国维在《人间词话》中说：
“有我之境，以我观物，故物皆我色，无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。
陶渊明此诗正是表现了人与自然融为一体，不为名利所动的真隐士情怀！
在悠然自得的隐居生活里真正所关心的仅仅是“采菊东篱下，悠然见南山”（采菊即追求长寿）。
所以历代文人皆以陶渊明为真隐士！
菊花又称黄花，此名来源于宋朝著名女词人，也是中国历史上最为出名的女词人，李清照。
李清照前半生夫唱妇随，琴瑟和弦，自是幸福不已。
然靖康之变后，国破家亡，东飘西泊，最后客死他乡。
经理此番变故后，李清照的词感时伤世，缠绵哀婉。
南渡后，李清照的词多写秋景之况，梧桐、菊花，便是她最常入词的意象。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
菊花的离别凄苦之意象，自李易安开始，蔚然成风。
恰如柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”所言，销魂憔悴，竟比黄花还要消瘦，相思之情溢于言表。
谁怜我，相思意。
菊花，隐逸、高洁、脱俗。
虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一
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