北京市各区九年级语文期末试题分类汇编现代文阅读3北京课改版Word文档格式.docx
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诚然，“不专则不能”，但为什么一些人跨界照样成功？
秘诀无他，还是专一。
专业是社会分工的结果，而专一则是一种精神状态。
如果说专业是身体上的不同器官，那么专一就是流动其中的血液。
科学界巨星“三钱”之一钱伟长，在应用数学、弹性力学、中文信息学等领域都有重要成就，被人戏称为“万能科学家”。
钱老不管做什么研究，都非常专一，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工作。
以此态度求学，则真理可明；
以此精神干事，则功业可就。
从这个意义上讲，因为专一，所以专业。
然而，尽管跨界不是成功阻碍，但要清楚什么是自己的正业。
不务正业，不仅不会成功，反而贻害无穷。
明熹宗朱由校不专心治国，痴迷木匠，技艺堪比巧匠，却误国害民。
现实中亦有不少这样的人。
有一所医院的骨科专家，自担任院长之后，便心有旁骛，热衷搞房地产，医院不断拓展地盘，扩大规模，而急诊、门诊的服务质量，不进反退，病人及家属怨声载道。
院长关注点转移，下属也开始仿效———你不务正业，我亦不必专注于此。
许多教训表明，在其位不谋其政，却将精力用于怎么升官、怎么发财、怎么享乐，终必误人误己。
荀子云：
“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
”许多禀赋很好的人，不屑为“蚓”，向往威武之“蟹”，在最青春的年华，将大量的时间、心力耗费在名、权、利的执着上，事业偏轨，难有大成，殊为憾事。
寄心于旁骛，或有短暂的满足，却终会在迷途中迷失。
诚如屠呦呦答记者时所言：
“我觉得科学要实事求是，不是为了争名争利”，但愿一语能惊醒那些迷途之人。
在浮华喧嚣的环境下，专一往往体现为一种定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。
有专一精神打底，在人生和事业的路途上，即便仍然可能面临失败，但至少能拥有内心真正的平静，享受实现人生价值的快乐。
（选自《人民日报》2015年11月20日）
18.阅读第③-⑤段，说说作者是如何阐述“专一”的。
（3分）
答：
19.根据你对文章的理解，为作者提供三个合适的论据。
A.学贵专，不以泛滥为贤。
（程颐）
B.人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。
（茅以升）
C.逐鹿者不顾兔。
（《淮南子》）
D.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！
（奥斯特洛夫斯基）
E.用志不分，乃凝于神。
（庄子）
20.结合文章内容，再联系生活实际，谈谈你对“专一”的认识。
（4分）
答案：
18.示例：
作者从第③段起开始分析跨界也能成功的原因。
该段以钱伟长科学研究的态度为例，阐述专一是一种精神状态，因为有此，所以功业可就。
第④段则从反面举古今两例来提醒大家即使跨界，也要务正业，否则会误人误己。
第⑤段用蚓、蟹正反两例、屠呦呦答记者问（正）的话，告诫迷途之人要专心事业，不要执着于名、权、利。
评分：
共3分。
三个层次，每个层次1分。
19.答案：
ACE
共3分，每个论据1分。
20.示例：
我认为“专一”就像获得诺贝尔医学奖的屠呦呦那样，心无旁骛。
在我的生活中，有着各种各样的诱惑，游戏啦，漫画啦，想要做到学习上的专心致志，需要很强的定力和自制力。
我应该向文中的屠呦呦、钱伟长这些前辈学习。
评分：
4分。
有明确认识1分，结合文章内容、联系生活实际谈各1分，语言通顺、有逻辑1分。
【2016西城期末】
阅读下文，完成第20-22题。
（共9分）
①遭遇挫折失败，就如同路遇死角，面对死角怎么办？
智慧的做法是“转换视角”。
视角影响视野，视野关乎成败。
②当年，首季杂交稻的试验结果出人意料——稻谷减产了15%，稻草反而增长了70%。
有人嘲讽道：
“可惜啊，人不吃草，不然杂交稻就大有前途了。
”但袁隆平并未因此而沮丧甚至放弃。
他认为，试验已证明水稻杂交有增产作用，只是这种增产作用目前表现在了稻草上而不是稻谷上，这是配种不当造成的，只要改变配种，增产作用就能发挥在稻谷上。
于是他改进试验，坚持探索。
第二年，杂交稻果然比常规水稻增产30%，杂交稻种植的大门从此被打开了，袁隆平也因此成为了“杂交水稻之父”。
可见，死角不是死路而是拐角，遇到死角时，只要变化一下视角，就有可能迎来柳暗花明。
③诺贝尔奖得主屠呦呦在回忆提取青蒿素的过程时说，当时课题组筛选了4万多种抗疟疾的化合物和中草药，历经了190多次失败，有种陷入困境的感觉。
为搞清到底哪个环节出了问题，屠呦呦重新细读中医经典《肘后备急方》。
其中记载的“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”的服药方法，让她忽然意识到问题可能出在前期常用的水煎法上，因为水煎法的高温会破坏青蒿中的有效成分。
于是，课题组尝试使用沸点只有35摄氏度的乙醚代替水来提取青蒿素，终于开启了成功之门。
科研死角就是这样把问题摆在你面前，告诉你“此路不通”。
当此之际，细查出问题的原因，从另一个角度出发，另觅新途，只要选对了方向，后面往往就会步入坦途。
④反之，“当真理碰到鼻尖时，最终还是没有得到真理”，这种缺憾在科技史中却也俯拾皆是。
我们应当懂得，科研是壮丽的探险，失败并不可怕，可怕的是把失败当作死角，就此停止探索的步伐。
科学是“老老实实的学问”，要一步步地实验。
越是重大的原始创新，实验结果往往越是与预料不符。
这种时候，恰恰最能考验一个人的心智。
⑤把失败当成转换视角的契机，杜绝焦虑浮躁，以“实验虐我千万遍，我待实验如初恋”的精神，冷静分析实验的负面结果，在破解难题的探索中实现自己的梦想，这才是真正的智慧。
⑥在死角面前不轻言放弃，换个视角，继续坚持探索，这其中还蕴含着一种进取的情怀，一种科学的精神。
正如屠呦呦所说，科学研究不是为了争名争利，只要国家需要，我们就必须努力向前并持之以恒。
可以说，死角面前怎么办，既决定着科研成果的价值，也锤炼和考验着科学家的精神与品格。
在科技发展史上，一流人物在其意志品质方面的贡献，通常都不亚于其才智方面的贡献。
勃发我们时代创新的活力，不仅呼唤着善于转换视角的智慧，同样也呼唤着其背后的科学精神与品格。
（选自2015年10月19日《人民日报》，有删改）
20．统观全文，下列各项中最适合作本文标题的一项是。
（只填序号）（2分）
A．面对死角，转换视角B．视角与视野，决定成与败
C．死角面前，不要放弃D．时代呼唤科学精神
21．下面这段材料放在文中哪两段之间最合适？
请简要说明理由。
美国人莱斯最早发明了传声装置，但只能用来传送音乐，无法使人互相交谈。
在这个死角前，莱斯止步了。
而另一个发明家贝尔在莱斯研究的基础上反复试验，改用了直流电，把传声装置中一颗螺丝钉往里多拧了5丝米，于是，电话机诞生了——它成了贝尔的专利。
许多时候，“错过”比“过错”更糟糕。
“过错”可改正，“错过”无法弥补，正如莱斯这个“5丝米教训”。
答:
22.联系你的生活实际或阅读积累，谈谈你对本文观点的理解。
20.A（2分）
21.答案示例：
放在第④第⑤两段之间最合适。
因为文章第④段是从反面论证“把失败当作死角”“停止探索”是“可怕的”，而材料的主要部分举的正是反面事例，即莱斯在死角前止步了，错过了成功的机会。
再有材料中贝尔反复试验，最终成功的事例，正好可以引出第⑤段所谈的“把失败当成转换视角的契机”“才是真正的智慧”。
评分标准：
放对位置，1分；
第④段与材料关系，1分；
第⑤段与材料关系，1分。
22.答案示例：
本文认为面对失败的“死角”，要善于转换视角去求得成功。
我曾经读过一篇有关邓稼先的文章，其中写邓稼先在遇到一个科研难题时，正是变换了角度，经过多次演算，以严谨的计算推翻了原有的结论，才解决了中国制造原子弹的关键性难题。
本文启示我们要正确对待失败，智慧地解决问题。
共4分。
观点，1分；
联系生活实际或阅读积累，1分；
谈理解，1分；
句子通顺，1分。
【2016海淀期末】
阅读《莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”》，完成第17-19题。
（8分）
莫让浮躁侵染了文化“琅琊榜”
①“琅琊山顶有一个琅琊阁，琅琊阁每年发布琅琊榜”，电视剧《琅琊榜》的热播，让“琅琊山”“琅琊阁”成为备受关注的热词。
近日，安徽滁州为借《琅琊榜》带动地方旅游发展，把本地琅琊山景区内的“会峰阁”改名“琅琊阁”。
与此同时，秦朝时设立琅琊郡的山东临沂、拥有古“琅邪县”的江苏南京也加入了争抢队伍。
一时间多地争当“琅琊”，引来各方热议。
②这种借热播剧展开城市宣传的方式在营销学中属于“借势营销”。
然而不是所有的借势都能成功，借势营销的出发点必须是正视客观事实，结合自身特点准确定位。
事实上，滁州琅琊山本身的历史文化蕴涵足够丰富。
打开滁州的文化“琅琊榜”，这里既有欧阳修留下的《醉翁亭记》《丰乐亭记》等千古名篇，又有以凤阳花鼓为代表的皖东文化。
反观《琅琊榜》，则是以南北朝时期为背景虚构的一部电视剧。
对于滁州来说，守着丰厚的历史文化资源不加挖掘和弘扬，却要到虚构的电视剧里“拉郎配”，把始建于明朝的琅琊山“会峰阁”更名为“琅琊阁”，这种借势推广旅游资源的结果，很可能拥抱的是虚无，失去的是文化。
③当然，酒香也怕巷子深，提升城市形象同样需要大力宣传。
借势营销是营造声势的重要手段，但只有依托深厚的文化内涵和历史底蕴，这种借势才会成为制胜之道。
比如云南的中甸县，既拥有独克宗古城、噶丹·
松赞林寺等历史悠久的名胜古迹，又集藏、汉、纳西、彝、白等十几个民族五彩斑斓的传统文化于一身，旅游资源十分丰富。
然而长久以来，这里却因地处偏僻而闻者寥寥。
2001年当地政府巧借小说《失去的地平线》中描绘的东方和平宁静之地——“香格里拉”（藏语意为“心中的日月”），给中甸县更名，大力宣传自身悠久的历史和独具特色的文化资源，使香格里拉市声名鹊起，成为享誉世界的旅游胜地。
④其实，盲目傍剧扬名还只是近年来一些地方文化政绩冲动的一个小缩影。
从像孙悟空、西门庆这样虚构的小说人物被过度利用，到以“最大炒饭”“最大月饼”等世界吉尼斯纪录为噱头拉升城市关注度，浮躁、庸俗、功利、短视等问题正在侵染着本该被珍惜和保护的城市文化。
而许多真正记录着城市变迁和文明历史的古建筑，却被摧毁在无情的推土机下。
这些深刻的教训告诉我们，文化建设需冷静审慎、长远考虑，切忌好大喜功、盲目决策。
⑤今天，我们无比渴求得到更多历史文化的滋润。
越是这样，我们越要珍惜世代相传的传统文化和历史遗存，懂得并尊重文化规律，戒骄戒躁。
唯有如此，我们才能告别文化干涸、精神粗鄙、品位低劣的洼地，站在物质文明与精神文明相得益彰的高地上。
（作者李斌，有删改）
18.简要分析第①段在文章中的作用。
（2分）
19.阅读文章，说说怎样才能不让浮躁侵染文化“琅琊榜”。
20.阅读下面两则材料，请选择恰当的一个作为第③段的论据，并说明理由。
【材料一】
地处武陵山区的湖南大庸县，拥有天门山、索溪峪、天子山等众多雄奇秀美的自然景观，但长期以来鲜为人知。
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