高中语文 14《报任安书》教学设计 苏教版必修5Word格式文档下载.docx

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第一板块：

生存选择

本板块探讨的核心问题是怎样理解司马迁和屈原不同的人生选择。

探讨的空间很大，“深者得其深，浅者得其浅”。

浅一点说，可以用原文回答他们为什么择生，为什么择死。

深一点说，可以从生命的价值、人生的意义、知识分子的责任、对后世的影响等方面来探讨。

还可以从东西方生死价值观来探讨。

探讨重点也可以放在司马迁的生死观、荣辱观上。

两篇文章中有不少脍炙人口的名句，应该督促学生熟读成诵。

第二板块：

真的猛士

本板块在第一板块的基础上进一步探讨“生存选择”问题，看看鲁迅笔下“三一八”这个历史瞬间中种种的人生造型，在具体文本情境中拓展深化认识，学会人生的选择。

《记念刘和珍君》是传统名篇，被公认为比较难教的课文。

可以抓住文中作者“说”还是“不说”这个关键，梳理相关的语句，弄清它们所指代的具体内容，理清文章的思路，把握“欲言又止，欲止又言”行文方式，探讨它产生的原因和特殊的效果；

也可以从对刘和珍片断描写入手，概括刘和珍的精神品质，研读文中充满抒情色彩的关键议论句，引导学生对“真的猛士”和“庸人”的内涵加以探讨，理解鲁迅对生死选择的认识。

本文中的教学难点较多，但许多难点都蕴藏着探讨的契机，是教学中值得花力气挖掘的语文富矿。

第三板块：

苦难中的尊严

本板块选了培根和周国平的文章， 

文章难度不大，可以安排学生自读，教师对两文的观点和说理方式，适当点拨指导，然后对顺境展开探讨。

应该抓住文本内容，以此为支撑，引爆学生的思维，让他们在原有基础上认识得到深化。

四、课时安排：

（总计９课时）

“生存选择”４课时

“真的猛士”２课时

“苦难中的尊严”１课时

“写作实践”２课时

《报任安书》教学设计

教学目的：

⒈学习本文的行文特点：

借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。

⒉体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。

⒊学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。

⒋掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

教学重点：

把握课文内容安排上借水行舟的特点；

通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。

教学难点：

掌握更多实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。

教学方法：

诵读点拨与讨论指导相结合。

教学时数：

三课时

第一课时

教学要点：

导入新课，整体感知课文。

教学步骤：

一、导语设计

“生存还是毁灭？

这是个问题。

”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。

而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。

”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。

下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。

二、体裁及背景：

⒈体裁解说：

“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。

古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》（王安石）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）等等。

⒉写作背景：

《报任安书》是司马迁给朋友任安的一封复信。

司马迁因李陵之祸，被捕下狱，惨遭宫刑。

出狱后，任中书令；

表面上看，这是宫中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫所鄙视。

在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。

出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任安的话去做，所以一直没有复信。

后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇《报任安书》。

本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美。

此文之奇，首先表现为气势的磅礴。

作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹。

此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏跌岩。

作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来。

时而慷慨激昂，时而如泣如诉；

时而旁征博引，时而欲言又止。

曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健。

此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力。

未经节选的全文共分六段：

第一段：

向任安说明未能及时回信的原因。

第二段：

向任安说明不能在武帝面前“推贤进士”的原因。

第三段：

叙述因为李陵事件下狱的经过。

第四段：

写自己忍辱受刑。

第五段：

写自己完成《史记》的心情。

第六段：

表达自己痛定思痛的心情。

课文节选了后三段。

三、研习课文

整体把握，理清思路。

⒈学生对照注释，自行诵读课文，教师巡视指导，帮助扫除字词障碍。

　除了课文注释外，每段需要解决的重点词句有：

　第1段：

再、务、流俗，表谦称和敬称的词语（牛马走、足下、辱等）

　第2段：

戏弄、特、勉励

　第3段：

各个典故含义，通其道

　第4段：

近自托于无能之词、考、综

　第5段：

上父母之丘墓、无乃……乎、不信

⒉播放录音或教师有表情地朗读课文；

然后要求学生有表情地诵读。

⒊内容与形式梳理。

学生思考：

从课题和背景介绍看，这是一封复信，其回复的内容是什么呢？

又是怎样具体展开的呢？

此文线索脉络十分清晰，大意是讲“刑余之人”难以“推贤进士”，唯有隐忍苟活，著书以偿前辱之债。

具体梳理如下：

复信目的：

对任安“推贤进士”的期望“略陈固陋”。

（第1段）

复信内容：

①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻），身遭极辱，不能胜任。

（第2段）

②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空文以自见”。

（第3、4段）

③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自己有负嘱托的原因。

（第5段）

四、课堂小结：

《报任安书》感情悲愤沉郁、纡徐曲折，理解起来有较大的困难，因此我们要在了解文意的基础上，反复朗读。

惟其如此方能真正体会司马迁的痛苦和伟大人格的魅力。

五、布置作业：

⒈课后诵读课文。

⒉预习课文第１－３节。

第二课时

串讲课文第１－３节。

一、继续研习课文：

具体研读，突破重难点。

㈠学习第一段：

引导学生翻译，明确：

说明任安来信的内容，再就答迟表意。

这一段还应明确：

“推贤进士”是任安要求司马迁“说情”的婉转说法。

“仆非敢如此也”是本段的核心，由此引出自陈心志。

此段在文中的作用是什么？

明确：

此段交待了全文的内容：

复信是要为自己无法“推贤进士”“略陈固陋”。

㈡学习第二段：

⒈教师范读第二段。

⒉字音：

头抢地（qiāng）　伏法受诛（zhū）　暴肌肤（pù

）　　圜墙（yuá

n）

占卜（bǔ）　　　囹圄（wǔ）槛（jià

n）　缧绁（lé

i）

⒊主要词句：

①不能自免，卒就死耳　　②不能与死节者比　　③其次不辱理色

④及在槛阱之中　　　　　⑤函粪土之中而不辞者⑥此人皆意有所郁结

⑦恨私心有所不尽　　　　⑧鄙陋没世，而文采不表于后世也

⒋思路分析：

这一段司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。

⑴作者先叙述自己卑微的身份。

先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。

现在子承父业，更是微不足道。

⑵接着写卑策的地位带来的结果：

假如我伏法被诛的话，就好像九牛身上掉下的一根毫毛；

好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足轻重的。

命如蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？

⑶引出第二个问题，人的生命价值：

”注意，这是作者议论的核心。

生命的价值是轻是重，要靠自己来选择！

然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：

士人，一方面洁身自好，不使自己受到羞辱；

一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯洁的名声。

但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例，说明无论是王侯将相还是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，不足为奇。

那么，对待羞辱就一定要死节，才算保持了高尚纯洁的名声吗？

否！

作者从这个角度继续深入地论述下去。

⑷作者提出这样的认识：

人在受辱时，不一定非要为高尚纯洁名声的这种所谓“节义”而死；

为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负重。

最后表明自己的态度：

“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。

这才是生命的真正价值。

⒌深入探讨：

此段在内容上有几个层次？

与无法“推贤进士”有何关系？

　明确：

两个层次。

一是说自己史官地位低微，“为流俗之所轻”，与“蝼蚁”无异；

一是说自己身受极辱，如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。

下狱受刑，是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；

加之原本就低贱的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。

㈢引导学生翻译第三自然段：

说明自己受辱不死的原因是为了使“文采表于后世”。

司马迁进一步申明，他并不顾念家庭，也不缺少“臧获婢妾，犹能引决”那样的勇气，但轻轻一死，也就同时断送了为之献身效命的事业。

对生命和事业，司马迁坦然自信地表示了自己的心意，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也”。

他的这种将个人价值置于历史长河中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘路。

㈣小结：

总之，这三段逐步说明了受极辱而不自杀的原因。

经过分析，我们可以看出：

司马迁与许多高尚士人一样，能正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著《史记》，给后人留下一笔宝贵的精神财富。

表现了他崇高的人生理想、正确的人生观和价值观。

同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权的黑暗。

㈤学生熟读1—3自然段，进一步体味复杂的思想感