18年上海高考语文试题答案解析文档格式.docx

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相关项齐备且关系正确。

1分

（1）理智被奴役

（2）被情感控制

（3）情感驾驭人

关系正确但关系项不全或不准确。

0分

（1）理智驾驭情感

（2）控制

（3）未作答

关系错误或无从判断。

4.（3分）B

5.（3分）B

6.（4分）答案示例：

在“学习达成目标”这一事例中，学习中的付出是成本；

获得的喜悦情绪是效益；

已获得的效益，会诱发新的成本的投入，从而带来新的效益；

学习达成目标带来的喜悦，会诱发新的学习，从而带来新的喜悦。

①准确识别成本要素；

②准确识别效益要素；

③正确分析成本、效益的关系；

④正确得出对未来的影响。

1点1分。

7.（4分）答案示例：

本文先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳，然后给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点，再通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性，最后从生物演化角度为自己的观点提供支持。

①先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳；

②给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点；

③通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性；

④从生物演化角度为自己的观点提供支持。

（二）（15分）（《错位之思》凸凹》

8.（3分）答案示例：

这两段写母亲以“自嘲”“打趣”的话语面对因生活重负而变形的手和身姿，写出她对生活的体悟，塑造了乐观、豁达的母亲形象。

“以‘自嘲’‘打趣’的话语面对因生活重负而变形的手和身姿”“写出她对生活的体悟”“塑造了乐观、豁达的母亲形象”为3个点，1点1分。

9.（4分）答案示例：

第⑦段记录母亲和儿女的对话，体现了平实、质朴、自然等口语特点，符合人物特点和生活情境；

第⑧段写作者对母亲生活态度的认识，语言凝重而厚重，与作者的思考相一致。

对象不同，要达到的效果不同，两个段落便呈现出不同的语言特点。

第⑦段语言特点“平实、质朴、自然等口语特点”、第⑧段语言特点“凝重而厚重”为必要的两点，1点1分，共2分，其他要点答对1点给1分，给满两分为止。

10.（4分）答案示例：

作品将某些生活现象归结为“错位”，选材、组材都围绕“错位”来展开。

先以母亲手与身姿的“错位”，写出母亲面对“错位”时的心态，进而引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考，并以“我”经历的“错位”加以呈现。

这种构思，新颖独特。

“将某些生活现象归结为‘错位’，选材、组材都围绕“错位”来展开”“先以母亲手与身姿的‘错位’”“出母亲面对‘错位’时的心态”“引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考”“以‘我’经历的‘错位’加以呈现”为5个点，答对1点给1分，给满4分为止。

11.（4分）

答案示例一：

作者认为要怀着敬畏之心、持重内敛处事，这种态度对当下人有警醒的作用。

在学习、工作中，我们应心平气和地对待生活中的种种“错位”，不怨天尤人，也不妄自尊大，这样才能坦然、乐观地生活。

答案示例二：

作者认为面对生活中的“错位”要怀着顺生乐生的态度，不哀叹，不抱怨。

这种观点总体而言有正面的意义，但是，面对生活中的“错位”，作为青年，我更愿意直面困难，改变现状，为之做出最大努力。

评价对象的概括1分，评析的过程3分。

（三）（8分）《从军行》（崔国辅）

12.（2分）C

13.（2分）D

选D给两分；

选A给一分。

14.（4分）答案示例：

“传闻贼满山，已共前锋斗”两句写行军途中得到消息，说贼兵人多势众，已与我军前锋交战。

“传闻”二字，点出这些消息的来源。

两句以听闻的方式侧面虚写，让人感受到行军者听到消息时紧张、担忧、关切的复杂情感，很有感染力。

“两句写行军途中得到消息，说贼兵人多势众，已与我军前锋交战”“‘传闻’二字，点出这些消息的来源”“两句以听闻的方式侧面虚写”“让人感受到行军者听到消息时紧张、担忧、关切的复杂情感”为4个点，1点1分。

（四）（18分）（《周鼎传》）

15.（2分）

（1）胜过

（2）将近

16.（2分）

（1）B

（2）D

17.（2分）C

18.（6分）答案示例：

周鼎和别人交往，无论贫穷富贵、年老年幼，都整肃仪容以礼相待。

有时别人有不合理的请托，即便是关系亲密、感情深厚的人，周鼎也一定会用正直的言辞拒绝他，不随意屈从。

“与人相接”“无贫富长幼”“皆整容”“礼之”“或人有非礼之请”“虽亲厚必直辞拒之”“不妄徇也”为7个点，1点有错扣1分，扣到0分为止。

19.（4分）答案示例：

通过描述“吏”“胥”敬畏周鼎，不敢胡作非为，从侧面表现了周鼎廉洁正直，办案能力强。

“敬畏周鼎，不敢胡作非为”“从侧面表现”“廉洁正直”“办案能力强”为4点，每点1分。

20.（2分）答案示例：

坚持原则爱才识才

两空分别评分，每空1分。

（五）（13分）（《心源亭记》）

21.（1分）A

22.（2分）D

23.（3分）D

24.（3分）C

选C给3分，选D给1分。

25.（4分）答案示例：

第②段论述了“心”和“源”的相似处，指出两者在本性及其变化上是相似的。

第③段在此基础上进一步指出“心”和“源”的不同处，强调了“心”的由昏复明，除“静”之外，还必须有“主敬之功”。

评分说明：

“第②段论述了相似处”，1分；

写出“相似处”是什么，1分；

“第③段指出不同处”，1分；

写出“不同处”是什么，1分。

具体阅卷情况

第7题：

分析本文的论证思路

【答题情况】这道题考二三段的思路推进，但题干已经明确了思路，所以相当于只要概括出二三两段的内容即可。

学生答案主要问题：

1.绝大部分同学可以概括出第二段内容，宽松给分得2分。

极少同学可以完整概括第3段内容。

从严给分，必须答到心和水的不同，落到“主敬之功”。

2.术语的不合适使用，如类比、比喻、对比、联系、有关，这次答水和心类比、比喻给了2分，后面的给1分。

3.仅贴术语，不联系内容，不给分。

如层层递进、前后照应、升华主旨，如说第二段是分析原因，第三段是提供解决方法，酌情给1分。

如说第二段是提出观点，辨析心源的含义，没有看懂文章，不给分。

按下面四点给分：

1.根据事例对情感驾驭理智观点进行反驳/疑问/否定/质疑1分

2.然后给出“情感受成本效益考量支配”的观点或“理智驾驭情感”或“人不是情感动物而是成本效益的动物。

1分

3.再通过解释复杂现象或（举例、对比），进一步论证观点的合理性

（2与3顺序可以调换）

4.从生物演化角度为自己观点提供支持（深化、支撑）。

答题情况：

行文思路不等于论证思路，所以只是概括内容答行文思路的不给分。

大部分同学能够得到2与3点的二分，第1点还是有部分同学能够回答出，第4点很少有同学回答出来，都理解为引用或者反例，或者认为是提出观点，或者每一段进行段落大意的概括，缺少整合的思想。

或者理解为论证方法，贴标签，层层递进，总结全文等均不给分）

【答案样例】

（0分）运用举例论证与对比论证，举了许多具体例子，将这些例子互相对比，有很多说服力。

通过将情感与理智化为成本效益的观点，更形象具体说明喜怒哀乐经济逻辑，使文章思路流畅，观点鲜明，有说服力。

（1分）第12写理智与情感应处不同地位，引起现状的不同。

第3、4通过类比手法、设问提出以新的眼光看待情感与理智。

第5-9段论述理智驾驭情感，第11、12段分析生理与情感的关系，从而论述情感应与理智互相合作的观点，最后一段与前3、4段相呼应。

（2分）1、3段用哲学家与人类学家关于理智与情感从讨论引出下文，第4-9段先由问题引出下文时，由浅入深以生活实例认证人是成本效益动物，理智驾驭情感。

10-1讨论情感作用，即满足生理需求，也会对未来人类产生影响，说明情感与理智互相合作，才能使人快乐。

13段总结全文，说明情感的经济逻辑。

（3分）文章首先提出“人是情感动物，情感可以支配理智”一需驳论的观点，其后用各种事背后逻辑，引出下文对情感主导的议论及“成本效益”的理念提出真正的观点，理智节制情感，再深入论述理智与情感另一种关系互补合作，最后总结全文，万物背后皆有逻辑。

（4分）本文是提出哲学家认为人是情感的动物受情感支配观点，然后通过举例来反驳，证明人非情感动物，再通过人对朋友及家人不同情感表达方式，引出成本效益的观点，提出理智节制情感观点，再从生理方面进一步论证此观点，最后升华文章观点，人的情感受理智节制。

错位之思

凸凹

①记忆里，母亲有一双美丽的手，纤长、白皙，但却不善女红。

纳鞋底时，常把针尖扎到自己的手上，布面上便血迹斑斑。

但她依然要勤勉地纳，因为有三个顽皮小儿等鞋穿，她要怜惜他们的脚。

待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平。

②她自己都笑，自嘲道：

“这是人手吗？

”

③然而，现在的她，都到了七老八十的年纪，一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。

酷暑当前，买来的T恤都黏在身上，让人心烦，她笑笑，拿过一块家常白布，转眼之间就给我裁剪出一袭褡裢，穿上之后，在大堤上散步，既爽身又典雅，有老北京人的气派，很文化。

④母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。

乡下人管这种身姿叫“风摆柳”，能让男人产生联想。

但这个柔美浪漫的身姿，却要负重——上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。

渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。

⑤她自己打趣道：

“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。

⑥她从不自哀、自怜，内心洒满阳光。

⑦现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光。

她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁，到商店酒肆门前捡塑料袋、包装盒、易拉罐和啤酒瓶子，且常跟收破烂的小贩计较斤两，眼睛发亮，乐在其中。

⑧儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻，说，您腿脚已不灵便了，应该养在家里，却满世界捡，外人见了，会对我们产生质疑。

母亲说，正因为腿脚不灵便了，才需要动，这跟年轻时不同，年轻时是为了填乎日子，不得不动，现在是为了心里盈满，乐意动。

动一动就满心欢喜，觉得活出了自己。

从母亲身上，我想到了什么是岁月。

所谓岁月，就是无论如何都要过的日子，这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，只能顺应，生活的状态就常出现错位——就如母亲的手，美丽时笨，丑陋时巧；

也如她的身姿，袅娜时应该花前月下，却负重，滞重时应该颐养天年，却不安于闲。

岁月不居，心灵的深处便多了生命的沧桑之感，即面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，随遇而安，一如水里加盐会变咸，刺破了伤口会流血，没什么值得大惊小怪的。

这样一来，人就自在了，从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地，俗生活也有了佛门禅意。

母亲在拾荒中的乐此不疲，或许就有了此中意味——虽然她浑然不知，但我知。

儿时的我，矮小而瘦，胆子却出奇的大。

遇邻里纠纷，我会抢先冲出去，争辩不过，就动拳脚，甚至还有更极端的行动。

譬如十二岁那年，夏季缺粮，人们饿，山杏进了场院，人们便抢食充饥。

母亲与队长素有不和，便把她独从人群中赶出。

我闻讯从墙上摘下猎枪，愤然指向队长。

队长说，你甭拿枪吓唬我，我不吃这一套。

我微微一笑，毫不犹豫地扣动了扳机，一道火舌擦着队长的头皮蹿过去（这自然是我算计好了的角度）。

队长被吓