中医健康知识讲座Word文档下载推荐.docx

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三、远房室：

指性生活有节制。

人的生长发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。

欲保肾精，必须节制性欲，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。

四、适四时：

人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。

《吕氏

春秋》说：

“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。

”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、

大燥、大湿等反常气候，中医称为“六淫”。

五、节饮食：

脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就便人多病早衰。

《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，多食盐，则脉凝泣变色，多食苫，则皮枯而毛

衰⋯⋯”等多处论述。

孙恩邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，

除“食不可过饱，条令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美

食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生

粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。

六、常运动：

人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。

早在汉代，华陀就倡导锻炼强身以防病。

他指出：

“人体欲得劳动，动摇则

谷气得消，血脉流通，病不得生。

”孙思邈在《千金方》中也说：

“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们

经常活动筋骨以祛病延年。

七、服药饵：

人生在世，禀赋各异，况病魔无情，难免伤人。

因此，服食药饵

也是养生学内容之一。

古人重视服药饵来防病治病，养生延年，

并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。

但是，养生不可单靠服药

饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也”，“纵

服玉液金丹未能延寿”。

八、顺性情：

指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。

孙思邈分析老年人说：

“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。

心力渐退，忘前失后，

与居怠惰，计授皆不称心。

视听不稳，多退少进，日月不等，万

事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。

”这就告诉我们，人

在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、

体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。

中医养生6条秘诀

1、放松心情

人在紧张的时候，由于对抗或逃生的机制，会口干舌燥、心跳加快，甚至肠道也会停止蠕动。

如果你压力过大，经常便秘，那就试着放松一下自己，听听轻音

乐。

2、乐观开怀

大笑是，会震动肚皮，防治便秘。

此外，还能对肠道起按摩作用，

帮助消化，缓解紧张和压力。

3、多饮水

喝水，是解决便秘问题的第一要务，因为水分不足时，不论使用

何种方法，都是事倍功半。

若是在补充纤维制剂时，不同时多喝水，

甚至可能适得其反，造成更为严重的便秘。

最好每天喝足8杯水。

4、热水泡脚

泡脚，是中医养生之道。

用热水泡脚，可以刺激足部经穴，疏通

气血，促进肠胃的移动功能，有利于排便解毒。

5、多食高纤维饮食

高纤维的食物可以促进肠道蠕动，减少有害物质在体内停留的时

间；

同时，由于膳食纤维热量低、体积大，容易使人产生饱腹感，对

想要减肥的人来说，可谓是一大福音。

6、改善排便习惯

在生活中，总有很多人不是按照体内的反应，而是要等到有时间、

方便的时候才上厕所。

久而久之，就使忍便成了便秘。

中医养生浅说

这年头，中医养生，俨然已经成为了一个炙手可热的词汇，

什么人都想要在这个领域内掺和一番。

所以真中医伪中医，但凡和传统养生能扯上一丝一毫关系的三教九流人物，都敢于自居为养生专家，把个中医养生讲的神乎其神，玄虚神妙。

直令听者云

山雾罩，唯有五体投地的份儿。

我作为一个名不见经传的小中医，治病救人属职责所系，但究其内心，我所尤为关注者，养生也，先贤早有明训，不治已病治未病。

医学的目的本应将提升人们的健康状况作为第一要务，而非亡羊补牢，渴而凿井，斗而铸锤，跟着疾病的屁股穷追不舍。

中医者，既要有本事治疗已病，更要身体力行，积极实践，寻求让人们少生病、不生病的正确法门。

本文试图将鄙人平日之不成熟的思考示之于大众及同道，以供批

评改进之资。

一、养生之要，首当养心。

中医认为，心者，五脏六腑之主。

心主神明。

人的精神意识思维活动，虽然出之于脑，实赖心脏所主宰。

心者，君火也，人

身之活动生机，气机运行的推动力无不凭借心火的温煦推动。

我此处所讲的心，主要指一个人的思维、心态、乃至于智慧。

一个

能够自觉保有长久健康的人必然是一个不乏智慧的人，这不光指他掌握保健养生的知识，更在于其为人处世，其品格、涵养、胸

怀，都必然同时具备了有助于身心健康的素质。

内经上说，恬淡虚无、精神内守。

正气存内，邪安从来？

而一个人，若要达到这样的境界，其实是一个世界观的问题，对于人生的得失荣辱都能够正确看待，拿得起更放得下。

能够认识到生命的真实要义，分

得清生命中的轻重缓急，并具备良好的情绪掌控的能力，或者说，思想深处闪烁着理性的光辉。

能使得心如寒潭鹤影，事来心随现，事去心随空，不会让心理活动超越自身可以承受的限度，甚至于发展成为挥之不去妨碍心理健康的阴影。

中医说，怒则气逆，伤肝，喜则气缓，伤心，思则气结，伤脾，悲则气消，伤肺，惊恐则气下，伤肾。

总之，情志的变化超过正常的度，都可以转化为危害健康的致病因子。

而要获得能够宠辱不惊，临危不乱的定力，谈何容易。

医生经常

在临床工作中告诫病人条畅情志、心态平和等等，往往会被病人一笑置之。

因为在很多人的认识里边，叫做江山易改，本性难移，

这些人，其实从来没有真正意识到可以通过提升个人的涵养，完善自己的人格最终可以改善自己的性情，从而对自己的健康有所贡献。

养心，不光是预防心理疾病，现代心身医学的研究成果已

经明确告诉我们，几乎所有的躯体上慢性疾病的发生都和我们的心理失衡存在着密切的关联。

二、善以后天养先天。

父母媾精，生而为人。

其禀赋体质厚薄坚脆各不相同，但并非一成不变。

先天体质薄弱者，后天若能够善加调摄，也可以尽

其天年，长保健康。

先天体质强盛，后天若恣意挥霍，不加珍惜，未必不会中途夭亡。

内经上说：

法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃

去。

此圣人济世之心，诚可谓今时养生至圭臬也。

中医认为，后天之本为脾胃，属土，土爰稼穑，生命赖以生存之气血精微无不经由脾胃的运化而生。

养脾胃，首先是节饮食，饮食规律，寒温适当，饥饱适宜，营养均衡全面，不偏食挑食，避免垃圾食品、不洁食品、变质食品对于脾胃的损伤，这都是无需赘言的常识。

此外，脾主肌肉四肢，脾的运化功能健旺，气血充沛，则肌肉健

美，肢体运动灵活，反应敏捷。

反之亦然。

同时，肢体少于运动，气血运行迟滞，脾脏的功能也不能正常发挥，或内生痰湿，形体

肥胖，或气血乏源，肌肉萎弱，形体日衰。

这即是肢体常运反作用于脾胃的要义。

古人讲养生，务令手足躯体常作导引欠伸，户枢不蠹，流水不腐，并创立了诸如五禽戏、八段锦、易筋经等有

效的传统养生功法，运动健身配合调息内养之法，不惟外练筋骨，尤且内强五脏，实在是中华医学给予人类摄生保健之瑰宝也。

后天脾胃之疾患，与人情绪之状态，关系亦甚大。

五行学说认为，木能克土，肝脏属木，暴怒急躁，抑郁寡欢，肝木失于疏泄，脾

土运化不健，则诸类消化系统疾患所由来也。

临床所见消化道溃疡、慢性胃炎、慢性炎症性肠道疾病几乎都可因情绪波动而诱发或加重，能不慎乎？

三、明辨体质，慎用药物。

如今市场经济的大势所趋，各种抗衰老养生保健药品琳琅满

目。

作为商家的宣传，夸大效果，夸大适用范围，包治百病，种

种不实甚或欺骗性的广告手段皆是习以为常。

而消费者就务必需

要具备理性的鉴别眼光，即便自己不具备医学的常识，也应该知

道该去咨询专业的医师药师得到正确的指导，否则，本为促进健

康不吝资财，反贻其害，岂不冤哉！

人之体质按照王琦教授的九

分法，常人皆易于掌握者也。

平日饮食起居皆有所根据，确是能

造福一般民众的真学问。

至于疾病之寒热虚实，又非良医所不能明。

不少慢性病的患者，本为康复疗疾的初衷，轻信药品广告的

蛊惑，甲药试服不效，乙药接踵而至，接二连三，病情愈治愈坏，

原本单纯之病机，反为棘手之难题，诚可悲可叹哉！

常有患者咨

询于我。

某某药好是不好？

何以答之？

唯一言以蔽之，对症者良药也，不对症者，鸩毒也。

除外药物，我们平时所吃的食物也有寒温之别。

譬如，牛羊肉、鸽子鹌鹑、葱姜桂椒之性热，莲藕、

蕹苋笋蒿之性凉，人所共知。

但多数人却知而不能行，口腹之欲，其大如斯耶。

四、其他。

传统医学中尤关注房中阴阳之术，古籍中言之颇细颇多。

总

括之，精华糟粕并见，以简单之理论之，欲不可早、欲不可纵、

欲不可禁，最为中肯。

其余林林总总养生观点，尽可以中庸之道

而约言之，凡事皆适可而止，勿令不及，勿令太过。

总之，鄙人

的观点，但凡大道理，可便于实行者，简单最好。

如果把一个养

生的问题说得纷繁艰涩，便失去了实际的价值。

当今世界卫生组

织提出过健康四大基石，简明易记，一望便知，所谓：

合理膳食，

适量运动，戒烟限酒，心态平衡。

讲得很好！

鄙人，从事中医临床者也，实际工作中所见，感受颇多，今试言养生，不免浅薄。

然从辩证唯物之思维观之，余所言，应该符合生命健康之本质规律，人所易于理解，易于实行也。

诚如是践行，养生之事不难，且非但利于一己之身心，尤且利益社会。

国人之身心全面健康，素质之全面提高，社会之和谐安宁，吾一

届小中医之愿也！

浅谈中医

想了很久，真是不想轻易再在网上写什么了。

中医发展至今，有实物可考的历史也在三千年以上，但现状并不清楚而是纷乱复杂。

寒凉派，滋阴派，助阳派等等各说各的理看似根本无法统一。

就说针灸与中药，其针理与药理也没有统一。

现在的中医很乱。

再写中医的理论，不求有功，能不给后人添乱就已知足。

所以在此只是浅谈中医，实在是皮毛而已。

中医派别如此之多，但本源只有一个---“人体”。

所有的中医理论与临床都源自对自然的感悟。

把身心都融入到感知自然的状态里，带着这种状态去学习中医也许会有更好的效果。

举例子说吧,比如观察