中考语文考点梳理虚词Word文件下载.docx

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万钟则不辩礼义而受之（代指优厚的俸禄）——《鱼我所欲也》

昂首观之（代指夏蚊）——《童趣》

使之冲烟而飞鸣（代指蚊子）——《童趣》

驱之别院（代指虾蟆）——《童趣》

复投之（代指骨头）——《狼》

又数刀毙之（代指狼）——《狼》

箬篷覆之（代指船舱）——《核舟记》

石青糁之（代指核舟上刻的字）——《核舟记》

左臂挂念珠倚之（代指左膝）——《核舟记》

盖简桃核修狭者为之（代指核舟）——《核舟记》

环而攻之而不胜（代指城郭）——《得道多助，失道寡助》

（2）属予作文以记之（代指重修岳阳楼这件事）——《岳阳楼记》

下列各组句子中，与例句中“之”字用法相同：

肉食者谋之（代指齐师伐我，公将战这件事）——《曹刿论战》

暮寝而思之（代指这件事）——《邹忌讽齐王纳谏》

燕、赵、韩、魏闻之（代指这件事）——《邹忌讽齐王纳谏》

项为之强（代指“昂首观之”这件事）——《童趣》

观之，兴正浓（代指“二虫斗草间”这件事）——《童趣》

固以怪之矣（代指鱼肚子里有绢绸写得信这件事）——《陈涉世家》

操蛇之神闻之（代指愚公移山这件事）——《愚公移山》

告之于帝（代指愚公移山这件事）——《愚公移山》

（3）悉以咨之（代指郭攸之等人）——《出师表》

愿陛下亲之信之（都代指侍中、尚书、长史、参军）——《出师表》

呼尔而与之（代指人，他）——《鱼我所欲也》

蹴尔而与之（代指人，他）——《鱼我所欲也》

公与之乘（代指曹刿）——《曹刿论战》

公将驰之（代指齐师）——《曹刿论战》

登轼而望之（代指齐师）——《曹刿论战》

故克之（代指齐师）——《曹刿论战》

故逐之（代指齐师）——《曹刿论战》

孰视之（代指徐公）——《邹忌讽齐王纳谏》

妇拍而呜之（代指小孩）——《口技》

二世杀之（代指扶苏）——《陈涉世家》

楚人怜之（代指项燕）——《陈涉世家》

令辱之（代指吴广）——《陈涉世家》

陈胜佐之（代指吴广）——《陈涉世家》

亲戚畔之（代指失道的人）——《得道多助，失道寡助》

天下顺之（代指得道的人）——《得道多助，失道寡助》

跳往助之（代指愚公及其儿孙）——《愚公移山》

河曲智叟笑而止之曰（代指愚公）——《愚公移山》

（4）有良田美池桑竹之属（作指示代词，相当于“这”“这种”）——《桃花源记》

2、作助词

（1）予尝求古仁人之心（结构助词，“的”，有的可不译）——《岳阳楼记》

忘路之远近——《桃花源记》

春夏之时——《三峡》

祇辱于奴隶人之手——《马说》

虽有千里之能——《马说》

每假借于藏书之家——《<

（节选）》

益慕圣贤之道——《<

无鲜肥滋味之享——《<

戴朱缨宝饰之帽——《<

盖余之勤且艰苦若此——《<

此则岳阳楼之大观也——《岳阳楼记》

前人之述备矣——《岳阳楼记》

览物之情——《岳阳楼记》

或异二者之为——《岳阳楼记》

醉翁之意不在酒——《醉翁亭记》

在乎山水之间也——《醉翁亭记》

山间之朝暮也——《醉翁亭记》

山间之四时也——《醉翁亭记》

四时之景不同——《醉翁亭记》

宴酣之乐——《醉翁亭记》

然而禽鸟知山林之乐——《醉翁亭记》

此诚危急存亡之秋也——《出师表》

盖追先帝之殊遇——《出师表》

恢弘志士之气——《出师表》

以塞忠谏之路也——《出师表》

以昭陛下平明之理——《出师表》

则汉室之隆——《出师表》

以伤先帝之明——《出师表》

为宫室之美——《鱼我所欲也》

小大之狱——《曹刿论战》

齐国之美丽者也——《邹忌讽齐王纳谏》

臣之妻私臣——《邹忌讽齐王纳谏》

见藐小之物——《童趣》

故时有物外之趣——《童趣》

与厅室之东北角——《口技》

中间力拉崩倒之声（结构助词，“的”）——《口技》

能以径寸之木（结构助词，“的”）——《核舟记》

固国不以山溪之险（结构助词，“的”）——《得道多助，失道寡助》

威天下不以兵革之利（结构助词，“的”）——《得道多助，失道寡助》

投诸渤海之尾（结构助词，“的”）——《愚公移山》

（2）予独爱莲之出淤泥而不染（结构助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，不译）——《爱莲说》

然后知松柏之后凋也（取消句子的独立性，不译）——《孔子语录》

无丝竹之乱耳（取消句子的独立性，不译）——《陋室铭》

先天下之忧而忧（取消句子的独立性，不译）——《岳阳楼记》

吾妻之美我者（取消句子的独立性，不译）——《邹忌讽齐王纳谏》

王之蔽甚矣（取消句子的独立性，不译）——《邹忌讽齐王纳谏》

而两狼之并驱如故（取消句子的独立性，不译）——《狼》

（3）何陋之有？

（用在倒装句中，作为宾语前置的标志和定语后置的标记）——《陋室铭》

（4）公将鼓之（用来调整音节、舒缓语气，无义）——《曹刿论战》

怅恨久之——《陈涉世家》

3、动词

辍耕之垄上（到、往、去）——《陈涉世家》

又间令吴广之次所旁丛祠中——《陈涉世家》

其

（1）择其善者而从之（表示第三人称，他或他的）——《孔子语录》

下列各组句子中，与例句中“其”字用法相同：

或遇其叱咄（表示第三人称，他）——《<

俟其欣悦（表示第三人称，他）——《<

居庙堂之高则忧其民（表示第三人称，他的）——《岳阳楼记》

以彰其咎（表示第三人称，他的）——《出师表》

必先苦其心志（表示第三人称，他的）——《生于忧患，死于安乐》

行拂乱其所为（表示第三人称，他的）——《生于忧患，死于安乐》

增益其所不能（表示第三人称，他）——《生于忧患，死于安乐》

望其旗靡（表示第三人称，他的）——《曹刿论战》

谓其妻曰（表示第三人称，他的）——《邹忌讽齐王纳谏》

（2）必细察其纹理（第三人称，它或它的）——《童趣》

安求其能千里也（第三人称，它）——《马说》

鸣之而不能通其意（第三人称，它）——《马说》

刻唐贤今人诗赋于其上（第三人称，它的）——《岳阳楼记》

可见其顶（第三人称，它的）——《山市》

不能指其一端（第三人称，它的）——《口技》

屠自后断其股（第三人称，它的）——《狼》

（3）欲穷其林（指示代词，那个、那里、那些）——《桃花源记》

其西南诸峰（那里）——《醉翁亭记》

其人视端容寂（那个）——《核舟记》

（4）其一犬坐于前（指示代词，其中的，后面多为数词）——《狼》

2、副词

（1）其真无马耶？

（放在句首或句中，加强反问语气，“大概”“难道”“恐怕”“怎么”）——《马说》

其如土石何——《愚公移山》

以

1、介词

（1）不以物喜（介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”）——《岳阳楼记》

下列各组句子中，与例句中“以”字用法相同：

以中有足乐者——《<

以其境过清——《小石潭记》

扶苏以数谏故——《陈涉世家》

先帝不以臣卑鄙——《出师表》

（2）策之不以其道（介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等）——《马说》

以衾拥覆——《<

何以战——《曹刿论战》

以丛草为林——《童趣》

以刀劈狼首——《狼》

固国不以山溪之险——《得道多助，失道寡助》

以天下之所顺——《得道多助，失道寡助》

以残年余力——《愚公移山》

2、连词

（1）以告先帝之灵（表目的，译为“来”“用来”“以便”）——《出师表》

属予作文以记之——《岳阳楼记》

以光先帝遗德——《出师表》

无从致书以观——《<

（2）以伤先帝之明（表结果，译为“以至”或“从而”）——《出师表》

3、其他

（1）或以为死（“以为”翻译成“认为”）——《陈涉世家》

愚以为宫中之事——《出师表》

自以为不如——《邹忌讽齐王纳谏》

以为妙绝——《口技》

吴广以为然——《陈涉世家》

（2）固以怪之矣（通假字，通“已”）——《陈涉世家》

（3）此先汉所以兴隆也（所以：

……的原因）——《出师表》

于

（1）相与步于中庭（表示动作发生的处所、时间，意义相当于“在”“从”“到”）——《记承天寺夜游》

下列各组句子中，与例句中“于”字用法相同：

骈死于槽枥之间——《马说》

刻唐贤今人诗赋于其上——《岳阳楼记》

有亭翼然临于泉上者——《醉翁亭记》

行者休于树——《醉翁亭记》

受任于败军之际——《出师表》

奉命于危难之间——《出师表》

能谤讥于市朝——《邹忌讽齐王纳谏》

2、动词

（1）舜发于畎亩之中（表示动作、行为的所从，翻译为“从”“自”“由”）——《生于忧患，死于安乐》

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者——《醉翁亭记》

傅说举于版筑之间——《生于忧患，死于安乐》

（2）告之于帝（引进动作、行为的对象，相当于“向”“对”“对于”）——《愚公移山》

未尝不叹息痛恨于桓、灵也——《出师表》

故天将降大任于是人也——《生于忧患，死于安乐》

万钟于我何加焉——《鱼我所欲也》

欲有求于我也——《邹忌讽齐王纳谏》

（3）所欲有甚于生者（引进比较对象，用在形容词之后，意思相当于“比”）——《鱼我所欲也》

皆以美于徐公——《邹忌讽齐王纳谏》

所恶有甚于死者——《鱼我所欲也》

而

1、连词

（1）杂然而前陈者（表修饰关系，连接状语和中心语，相当于“地”“着”，可不译）——《醉翁亭记》

下列各组句子中，与例句中“而”字用法相同：

渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者——《醉翁亭记》

朝而往，暮而归——《醉翁亭记》

笑而止之曰——《愚公移山》

（2）温故而知新（表示承接关系，相当于“于是”）——《孔子语录》

感极而悲者矣——《岳阳楼记》

若夫日出而林霏开——《醉翁亭记》

云归而岩穴暝——《醉翁亭记》

野芳发而幽香——《醉翁亭记》

呼尔而与之——《鱼我所欲也》

登轼而望之——