人教版语文八年级上第六单元 学案八年级语文教案Word格式.docx
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宣布完这个决定后,老师以“山水”为例证,提供了简略的研究内容:
孔老夫子曾言:
“知者乐水,仁者乐山。
”“知者动,仁者静;
知者乐,仁者寿。
”(《论语•雍也》)如果说
“知者乐水”是显示对活跃的生命力的追求,那么,“仁者乐山”则当是显示对沉静的理性智慧的执着了。
因此到了六朝玄学兴盛之时,玄学家宗炳说:
“山水以形媚道,而仁者乐。
”(《画山水序》)说的是山水以它外在形状有声有色地(美美地)体现了大自然的内在本质。
于是,崇玄者就说:
”嗟山岳之所奇庭,实神明之所扶持。
”(孙绰《天台山赋》)崇道者就说:
“游魂灵怪,触象而构;
流形于山川,丽状于木石者,恶可胜言乎?
”(郭璞《注山海经叙》)崇佛者就说:
“崇岩吐清气,幽岫栖神迹。
”(惠远《庐山东林杂诗》)再于是,道观佛寺就大都建在深山老林了,而游山悟道之风就越刮越盛了:
“优游山水,以敷文析理自娱。
”(《世说新语•赏誉》)“徘徊崇岭,流目四瞩。
”(庐山诸道人《游石门诗序》)“游山诗”以及
“游仙诗”(名为游仙实为游山)也就盛行开来了。
从上面说的可看出,古代文人对“山”的推崇,其实是巴望在人世间追求一个带有几分虚幻性的精神超越境界,这样呢,当他们在现实中感到不得意不顺心时,便就往往扑向“山”的怀抱,将“山”作为逃避现实尘俗的隐逸处所。
于是,“江海虽未从,山林于此始。
”(谢眺《始之宣城郡诗》)宦游者不由自主被吸引:
“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
此地动归念,长年悲倦游。
”(王籍《入若耶溪》)游仙慕道者也向往“山林隐遁栖”(郭璞《游仙诗》其一)。
虽然隐士中也有借隐逸而求仕进者,即所谓
“终南捷径”、“山中宰相”之流,但“山”毕竟成为了历代文人士大夫一个“剪不断理还乱”的心结,即使这些“山”的崇拜者大多未曾真正隐居山林,但确实可说是“虽身在庙堂之上,然其心无异于山林之中”(郭象《庄子•逍遥游注》)了。
除此之外,古代文人总得长年在外游走,求学谋职,于是,在他们游走过程中,就自觉或不自觉地跟山水发生种种关系。
大概从魏晋起吧,宦游跟山水结合就成了诗歌中的一个传统,沈约说了:
“夙龄爱远壑,晚莅见奇山。
”(《早发定山》)鲍照的话更值得琢磨:
“乘以乐山性,重以远游情。
”(《登庐山》)就是将“乐山”跟“远游”结合了,要注意这诗句中的俩字--“乐”与“情”。
这“乐”啊,说明有审美的意思;
这“情”呢,又说明有抒情的意味,也就是说作者往往是触景生情、借景抒情、景中寓情、情景交融,总之,景跟情纠缠不清了,审美跟抒情水乳交汇了,何逊不就说了么:
“在昔爱名山,自知欢独往。
情游乃落魄,得性随怡养。
”(《入西塞示南府同僚》)于是,旅途中尽管有山有水,但人们往往更瞩目于山:
“悬装乱水区,薄旅次山楹。
千岩盛阻积,万壑势迥萦。
”(鲍照《登庐山》)“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
”(李白《早发白帝城》)
写山之中有寄寓,这也是要注意到的一点:
“十载重来儿女换,似曾相识有青山。
”(刘宰《过尤溪》)“青山依旧在,几度夕阳红。
”(《三国演义》开篇词)不论是儿女私情还是家国春秋,都是以“青山”寄寓着物是人非的沧桑感。
“当时轻别意中人,山长水远知何处?
”(晏殊《踏莎行》)“西北望长安,可怜无数山。
”(辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》)别离苦思与国破悲痛,都一样借助山的阻隔得以重重渲染。
“山穷水复疑无路,柳暗花明又一村。
”(陆游《游山西村》)“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
”(苏轼《题西林壁》)在这些对自然山岭的叙说之中,暗喻了多少耐人寻味的人生哲理!
[老例]
语文老师告诉大家,在写https:
///论文的过程中,注意以下两个问题:
1.要广泛搜集资料,不要局限于教师提供的内容,以此为联想点,向更广阔的领域发展与搜寻。
2.开三次碰头会,搜集资料之前集中一次,讨论资料搜集的方法;
写成草稿时集中一次,交流.写作体会与修改方法;
定稿之后集中一次,交流研究成果。
最重要的要求则是了解古代文人与自然的关系,并由此学习中国古代诗文写景的方法与情感寄托。
难点互动探索
难点问题1 理解古诗文中的字词句
师:
学习本单元的课文,我们首先要能够结合古代文言知识,初步理解课文。
生:
老师,我们觉得文言文难读难懂。
什么原因呢?
因为我们积累的文言知识还很少,加上文言文与现代文之间还有着较大的差异,所以今天我们阅读理解起来困难较大。
怎样才能初步理解课文呢?
我们需要了解一些文言现象。
首先我们要知道古代文言字词的常见分类和用法。
它们可以分为几类,常见用法是什么?
所有的文言字词可以分为实词和虚词两类,所谓实词是指名词、动词、形容词、数词、代词,虚词是指副词、介词、连词、助词、叹词等。
它们各有哪些用法呢?
文言实词大致上有以下几种用法:
古今同义、古今异义、词类活用、通假现象;
在接下来的范例阐释中我们会具体分析。
常见的文言句式有哪些呢?
常见的文言句式一般有判断句、被动句、倒置句、省略句这四种。
相关知识链接
常见文言词语现象
分类概念举例
通假字通假现象是文言文的一种语言现象,通常有两种情况:
一种是通假字和本字读音不同,要按本字读音,一种是通假字和本字读音相同。
两岸连山,略无阙处。
“阙”通“缺”
文言实词指文言文中的名词、动词、形容词、数词、代词等名词:
自非亭午夜分,不见曦月。
动词:
至于夏水襄陵。
形容词:
春冬之时,则素湍绿潭。
数词:
其间千二百里。
代词:
飞漱其间。
文言虚词指文言文中的副词、介词、连词、助词、叹词等副词:
山川之美,古来共谈。
介词:
自三峡七百里中。
连词:
自非亭午夜分。
助词:
叹词:
(略)
古今义
例句古义今义
古今同义古今词义基本没有改变每至晴初霜旦早晨
词义转移(古今异义)古今词义改变空谷传响回音声响
词类活用
分类举例
名词活用作动词问其姓氏,是金陵人,客此。
名词活用作状语略
动词活用作名词虽乘奔御风
形容词活用作名词春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影
文言句式
判断句古汉语中表判断语气的句子,多用“者”、“也”表判断。
水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
被动句文言句子中,主语不是动作的发出者,而是受动者。
仅有“敌船”为火所焚,随波而逝。
倒装句文言文在表述过程中,常改变词序和句序,改变主语、谓语、宾语的顺序,称为倒装句。
但少闲人如吾两人耳。
溯迎而上,出没于鲸波万仞中。
省略句古汉语表达简略,往往省掉某些句子成分,称为省略句。
问其姓氏,是金陵人,客此。
范例1
本单元有哪些需要掌握的文言实词?
分析:
《三峡》中的文言实词有“襄”、“沿”、“溯”、“疾”、“素湍”、“曦”、“奔”、“回清”、“绝巘”、“飞漱”、“清荣峻茂”、“属引”等。
《短文两篇》中的文言实词有“五色交辉”、“歇”、“颓”、“沉鳞”、“与”、“空明”、“闲人”。
《观潮》中的文言实词有“沃日”、“艨艟”、“披发文身”、“鲸波万仞”、“腾身百变”、“溢目”、“僦赁”。
《湖心亭看雪》中的文言实词有“是日”、“更定”、“拿”、“毳衣”、“雾凇沆砀”、“焉”
《诗四首》中的文言实词有“理”、“荒秽”、“荷锄”、“单车”、“过”、“征蓬”、“胡天”、“孤烟”、“长河”、“大荒”、“腊酒浑”、“柳暗花明”、“闲乘月”、“无时”。
解答:
本单元需掌握的文言实词有“襄”、“沿”、“溯”、“疾”、“素湍”、“曦”、“奔”、“回清”、“绝巘”、“飞漱”、“清荣峻茂”、“属引”、
“五色交辉”、“歇”、“颓”、“沉鳞”、“与”、“空明”、“闲人”、“沃日”、“艨艟”、“披发文身”、“鲸波万仞”、“腾身百变”、“溢目”、“僦赁”、“更定”、“拿”、“毳衣”、“雾凇沆砀”、“焉”、“理”、“荒秽”、“荷锄”、“单车”、“过”、“征蓬”、“胡天”
7雷电颂
郭沫若
教学目的
1.学习文章抓住事物特征展开想像,达到物我同化的境界,有力地抒发战斗激情。
2.体会屈原热爱祖国,抨击黑暗,热烈追求光明的思想感情。
教学重点、难点
1.运用多种修辞方法,表达思想感情,增强气势。
2.品味语言,理解语言中所包含的深意。
教学时数:
一课时。
教学过程
一、预习
1.给下列加点字注音。
伫立(zhu4)
睥睨(pi4ni4)
咆哮(xiao4)
波澜(lan2)
污秽(hui4)
犀利(xi1)
劈开(pi1)
稽首(qi3)
驰骋(cheng3)虐待(nü
e4)
2.解释下列词语。
睥睨:
眼睛斜着看,形容高傲的样子。
污秽:
不干净。
犀利:
(武器、言语等)锋利;
锐利。
播弄:
摆布。
虐待:
用残暴狠毒的手段待人。
雷霆:
雷暴;
霹雳。
踌躇:
犹豫。
鞭挞:
鞭打。
比喻抨击。
祈祷:
一种宗教仪式,信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔:
认识了过去的错误或罪过而感觉痛心。
罪孽:
迷信的人认为应受到报应的罪恶。
拖泥带水:
比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
二、导入
利用多媒体展示郭沫若、屈原的相关资料,播放
介绍历史尉《屈原》.写作的时代背景。
郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。
当时是抗日战争后期,日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。
1942年1月,时值“皖南事变,,以后,郭沫若在重庆创作了《屈原》,借古讽今,揭露国民党统治下的黑暗现实。
他借屈原的独自,鞭挞蒋介石的反动统治,抒发了人民的愤恨。
《雷电颂>
出现在《屈原》第五幕第二场。
屈原被囚禁在东皇太一庙。
他手足带着刑具,颈上系着长链,散发披肩,独身徘徊。
这时,狂风咆哮,电闪雷鸣。
面对这黑暗的世界,他想到祖国就要沦亡,听着风吼、雷鸣,看着闪电劈空,他感到了大自然的伟大力量,他激愤的心情发展到极点,他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴,动人心魄的独自——《雷电颂》。
它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。
是全剧高潮中最强力的一个音符。
三、朗读课文
课文在形式上并不押韵,但节奏分明,声调铿锵有力,要求学生反复朗读,品味文章语言,体会文章气势,并谈感受。
四、再读课文,理清思路
学生讨论、交流。
明确:
《雷电颂》这段独白,大致包含两方面的内容:
一是对风、雷、电的期待与歌颂,一是对光明的渴望与追求。
文章按自然力声威的发展,和屈原的感情脉络划分段落层次。
第一层(1~3段),呼唤风暴怒吼,由衷赞美“无边无际的伟大的力”。
第二层(4~6段),呼唤风、雷、电,表达憎恨黑暗、渴求自由的强烈愿望。
第