A2高一语文散文段落作用Word格式文档下载.docx

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（内容）”开头，有什么好处？

/文章开头为什么要写“×

（内容）”？

②文章以“×

（内容）”结尾，有什么好处？

/请赏析文章结尾段。

（二）审题要点

1．审所给句段在文中的位置，位置不同，其作用自然就不同。

2．审提问角度

①笼统地问：

句（段）在文中有何作用？

②给定角度：

句（段）在结构上的作用（对内容的表达作用）。

答题角度　内容作用＋结构作用＋表达作用＋读者作用

①内容作用：

写了什么内容，暗示了什么信息，表达了什么情感，与全文内容、主旨有何关联。

开头段，

②结构作用：

a．开头：

开篇点题，照应标题；

引出下文，为下文×

内容做铺垫；

与下文×

（内容）形成对比（反衬或抑扬），使文章有波澜；

总领下文；

渲染气氛，奠定感情基调。

b．中间：

承上启下，既承接上文……，又引起下文……；

照应，与上文……（或下文……）形成照应；

引起下文……；

总结上文……。

c．结尾：

总结上文……；

呼应开头（或上文……）；

卒章显志；

深化主旨。

d．反复出现的句段：

突出主旨，强化感情；

交代线索，前后呼应；

运用反复，一唱三叹。

③表达作用：

主要看该句、段在表达上有什么特色，运用了什么技巧，有，则写出其在文中的表达效果；

无，则不必写。

④读者作用：

吸引读者，增添感染力。

这个作用不是必须要答的，确实有才答。

学生根据老师的叙述提取相关知识

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探索新知识

新知识素材展示：

通过教师设问，学生回答（至少两个问题）

1、开头段的重要句子，在全文中起着极其重要的作用。

答这样的题，重要的不仅仅是要程式化地答出其作用，把开头句段的作用都写出来，更要认真、仔细地揣摩所给句子的内容、层次、表达等特点，再把该句子放在全文的内容、主旨、思路结构中看有哪些作用。

一般而言，命题若选取开头段的句子，其作用一定是在全文内容主旨或结构思路这二者中举足轻重的。

必须认真研读所给句子，联系全文，从内容、结构、表达等角度明确作答。

2、分析中间段中的句子结构作用，要防止一个误区：

只要提到中间段或中间段中的句子作用，首先想到的就是过渡。

要走出误区，首先要弄清过渡与照应的区别。

过渡句是指该句既包含着对上文的承接内容，又包含着对下文的开启内容，而照应呼应句只是有着与上文承接的内容。

其次，要认真阅读所给句子、所给句子所在的段及该段与上下文段的内容，准确找出它们之间的联系。

要防止答题贴标签。

3、分析结尾段中的句子作用，如同分析结尾段的作用一样，一般都会有如下作用：

暗示主题、强化感情、点明中心、升华主题、拓展内容、呼应开头上文、收束全文等。

但仍要结合所给句子甚至句子所在的段在内容、结构、表达上的特点准确回答。

如所给句子是问句形式，或以景收束以景结情，又有发人深思、回味悠长的作用。

4、在文中反复出现的句子在内容上有突出内容主旨、强化感情等作用；

在结构上有交代线索、前呼后应等作用。

另外，它在表达上运用了反复的修辞手法，有强化或一唱三叹之效。

5、分析句子作用题与分析段落作用题答题规范基本相同，要学会触类旁通。

另外，注意与句段作用题相近的题型的答法，文中引述性、插入性材料的作用题，其答法分三点：

①对当前段落的作用；

②对全文主旨、结构的作用，如拓展思路，使思路灵活多变，丰富了文章内容等；

③引述性、插入性自身特点所带来的文学性、文化性等作用。

问题一：

根据材料提出与新旧知识相关的问题

_________段落作用有哪些_____________________

问题二：

________如何分析段落的作用__________________

要点分析：

A.开头段落的作用

1、总起全文，引出下文2、开篇点题，照应题目3、渲染气氛

4、作铺垫（或埋伏笔）5、与下文…形成对照（或相呼应）

6、新颖有趣，激发读者的阅读兴趣7、设置悬念

B.中间段落的作用

1、承上启下（或过度），承接上文……开启下文……2、照应（开头或结尾或文章中某部分内容）

3、总括上文，为下文……作铺垫4、点明主题

C.结尾段落的作用

1、首尾呼应，使文章更加完整2、总结全文

3、点明中心，深化（或升华）主题4、给读者留下想象的空间（或悬念），言有尽而意无穷

注：

可根据以下思路引导：

1.相似与不同；

2.易错点；

（15分钟）

例1：

阅读下面的文字，完成文后题目。

在时间的深处静静飘香

申海琴

一位美丽的女子乘着一顶精美绝伦、雍容华贵的花轿，吹吹打打地被抬进了兵部右侍郎范钦的家门。

轿内端坐的新娘脸上洋溢着幸福和渴盼。

她几次掀起盖头，弓起右手食指，将轿帘轻轻拨开一条缝，透过一线缝隙，向范家大院的深处望去。

在红盖头掀起的那一刻，女子用灵澈的目光迫不及待地去找寻那神秘的天一阁。

当她第二天手提裙摆，激动地快速穿过凤竹林，一步一步靠近藏书楼时，却才发现“女不上楼，书不出阁，外姓人不准上楼看书”的禁令。

她如雷轰顶般地两腿一软，一个趔趄跌倒在天一阁厚重的背影里。

这位女子就是钱绣芸。

钱绣芸是当时宁波知府的内侄女，才貌双全，酷爱读书。

为了能阅读天一阁的藏书，她托太守为媒嫁给了范钦的后人。

却因族规的禁止，终生只能仰望那个楼梯而不得上楼。

就这样，这一禁令揉碎了一位女子一生的梦想。

于是，钱小姐便遥对书阁没日没夜地绣芸草，一棵又一棵，绣得那么专注，直到指尖滴血。

这芸草在古代是防止藏书遭虫蛀的一种香草。

从此，钱小姐以绣芸草为念，把自己的芳名也改成了“绣芸”。

一年又一年，当岁月和渴望渐渐化作女红中的芸草，钱小姐眼眸里的那一半憧憬一半忧伤，如静静流泻的清香，深深地渗透了绸缎上的芸草。

……

天凉了，秋风吹过天一阁的长林，树叶儿沙沙作响，仿佛是翻动书页的声音，又像是钱绣芸一声声的叹息。

一壶茶已尽，一季花已谢，岁月已渐行渐远，钱绣芸的生命亦已化作美丽的蝶衣。

她生前徘徊阁下却不能看书，哪怕连采一片芸草奉献给书阁防虫的资格都没有。

那种忧伤和惆怅纵使天荒地老也让人心碎血沥。

冥冥之中，她的香魂终于凝固成了一尊石像，永远地坐落在天一阁的对面，可仍与天一阁生死相隔。

世上最远的距离不是天涯海角，而是近在咫尺却无缘相见。

绝望的泪水一滴一滴顺颊而下，年复一年，终于汇集成池——天一池，终岁守候在天一阁的对面。

在守望中，钱绣芸以一种渐趋终极的姿势诠释着生命的历程和情感的流向，她让自己的灵魂又化作一片片芸草，在时间深处静静地飘香。

守望天一阁，其实就是一位绝世女子对文化品位的一种终生追求。

（选自《散文百家》，有删改）

1．联系全文，说说文章第一段从钱绣芸嫁入范家时的情景写起有何作用。

（6分）

答：

例2：

樱　桃

黄　裳

①富春江沿岸的几座县城，富阳、桐庐和上游的白沙（建德），几乎没有例外都有一条沿江的长街。

主要的商业店铺就都集中在这里。

一些行政机关和民居大抵都坐落在长街后面。

有时江岸连山，没有多少发展余地，新兴的建筑只能向长街侧边扩展，有时还免不了要上山。

这一格局，恐怕是一切沿江城市的通例。

②桐庐的街，从公路车站开始，一直向东伸展开去，迤逦行来，约有二三里远近。

从八十年代新建的百货公司大楼、电影院，到五十年代以来陆续修建的商店、机关，还有更早的、三五十年、百把年前留下的老屋，杂然并陈地对峙在长街的两侧。

这些时代脚步留下的痕迹，它们的新旧比例、建筑规模与风貌的对比，说明本来是迂缓前进的步伐显然是一天天加快了，尤其近两三年来是如此。

前年到这里来时还没有看到踪影的电影院，就是披着八十年代的新装新出现的“娇客”。

从簇拥在门前广告栏边人群的脸上，可以看到兴奋、专注的神色。

他们中间有小孩子，也有中年人；

有城镇居民，也有进城来挑着担子的农村男女。

③这样一个中小县城居民的文娱生活，竟是出人意外的丰富。

两三年前在山上的大会堂里，我看到过金华婺剧团演出的广告；

现在是浙江绍剧团在那里上演《火焰山》，是孙悟空三借芭蕉扇的故事。

票价是三角、四角、五角。

好像比婺剧稍高一些。

此外，桐庐越剧团在上演《啼笑姻缘》，票价是一角（童票）到三角。

一家旅馆“桐江饭店”里还开设了评话人的书场，长街上新增设了旅游局的宣传栏。

这个局也是最近才出现的，就在南面长街尽头的城隍庙旧址里，门前有一棵几百年树龄的老樟树。

城隍庙不在城市中心，竟被挤到边远的角落，无疑也说明了这个依江傍山的山城的特色。

桐庐三个著名的旅游点是桐君山、钓台和新发现的“瑶琳仙境”。

这个古老的地下迷宫几年来吸引了成千上万的旅游者，就在我们来到桐庐的当天，听说就接待了五千名游人。

这可不是一个小数字。

对比之下，前两处就要冷落得多，不过我觉得论山水之美和历史气息，还是这两处有更多的吸引力。

④到桐庐的当天下午，我们踱过长街，来到“渔梁渡口”，乘渡船到了桐君山下，接着又登了山。

这山，比起两年前初访时，也已发生了很大的变化。

登山的石级铺好了，桐君祠也正在重新整修。

两三位上了年纪的木工师傅正在大殿里细心地雕制着镂空的“雀替①”，殿内一角堆着樟木的板材，散发出淡淡的香味。

这些装在外檐梁柱尽头的纯装饰性构件，被木工灵巧的双手雕成了镂空的人物亭台花样，有几只已经加上了金碧斑斓的重彩，繁缛极了也美丽极了。

殿中的桐君像还是白垩②的，两侧悬着一副新雕成的抱柱对联，是从山东来的老书法家孟庆甲的指书。

这可能是一副原曾有过的旧联：

大药几时成，漫拨炉中丹火。

先生何处去，试问松下仙童。

⑤桐君，是古代一位采药的老人，住在山上。

药，总是采了来给人们服用的，所以老百姓记得他。

不过他却不大喜欢回答人们的问讯，终于连名字也没有留下。

不知从什么时候开始，他在传说中却变成了一位道士，像老君那样的“仙人”了。

人们还指给我看他日常静坐在树荫下的桐树。

这树就在祠后的山崖旁边。

据说那株古桐早已枯死，现在的桐树是从原来的树根上生发出来的，亭亭地也已有了十多丈了。

⑥等我们走下山来，渡过江去，重新踏上长街，已是傍晚时分了。

街上的摊贩早已散去，只剩下一位老年农妇还坐在路边的石级上在等候顾客，她身边放着一只编织精巧的半旧竹篮，手里拿了一杆小秤。

走近去时，我惊喜地发现篮里满盛着一颗颗晶莹如珍珠的樱桃。

真的已经很久没有吃到樱桃了，这种果子在城市的水果店里是难得看见的，它的产量少，时令短，又经不起久藏，难怪不易发现它的踪迹。

它似乎只出现于