神仙居导游词400字Word文档格式.docx

神仙居导游词400字Word文档格式.docx

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以垂直变化的植物群落为基景，伴以气象季节的色相变化，衬托出一幅幅奇峰怪石，飞瀑流泉的自然景观画。

景区内茂密的天然阔叶以及宜人的气候条件，给野生动物的繁衍、生存造就了有利条件，景区内动物资源较为丰富，丛林中栖息着上百种鸟类和野兽。

葱郁翠绿的森林、姿态万千的绝壁飞瀑、清澈见底的幽谷溪涧溶合成一体，“奇、险、清、幽”兼具。

神仙居景区既是仙居国家级风景名胜区的典型代表，同时也是国家4a级旅游区，还曾被评为“游客最喜爱的美景乐园”、“浙江省精品景区”和“浙江省作家创作基地”。

神仙居风景旅游管理处被评为“省环境教育基地示范单位”、“省文明行业示范单位”、“市文明示范单位”和“市青年文明号”。

该景区自1998年边开发边营业以来，门票收入增长迅速，2006年，共接待游客74万人次，实现门票收入1008万元，成为仙居名副其实的龙头景区。

【导游图】

我们先来看一下导游图，图上比较清晰地反映了景区的总体框架，分为三个层次，先是从入口处到飞天瀑，一路尽显奇峰异石，妙趣横生；

第二层次从飞天瀑至天槽瀑，是叹为观止的瀑布群；

最后就是环游道。

一、二两个层次都是在山谷里走，仰望四周的奇峰异石，第三个层次我们就能登上山顶，俯视山峦。

景区内有天然的四大天门：

景区的入口是北天门，景区最为壮观最为开阔是西天门，东天门有道奇观叫“双峦架日”，南天门最为狭小，其间有一种景象“遥看瀑布挂前川”，瀑布群就在南天门里。

各位朋友，请注意游览线路和时间，便于您安排，这里到“天槽飞瀑”，如果原路返回需要一个半小时左右，如果从环游道返回大概要花二个半小时。

游览摩天峡谷大概需要一个多小时。

【鸡冠岩】

各位朋友，呈现在我们眼前的这座高耸入云的峰柱是我们景区最突出的一座山，叫“鸡冠岩”，高703米，它最大的特点是移步换景，“横看成岭侧成峰”，站在这个位置看就像一只威武的雄鸡昂立鸡冠在鸣唱，故又称“金鸡报晓”。

说到“金鸡报晓”，这里流传着一个有趣的故事：

从前有个婺州学子游玩到此，看见一个樵夫坐在砍好的柴上看书，就傲慢地说：

“小樵夫，本人从未听说有读书人会打柴的，更未见过砍柴人会读书的，今日可是开了眼界。

”

樵夫抬头看了他一眼，礼貌地说：

“这位仁兄，既是读书人，怎么忘了朱买臣可是卖柴出身的呀”。

学子见樵夫与自己称兄道弟更是气愤：

“小樵夫，朱买臣可是才高八斗，你既然敢于他相比，今日我就要和你对上一对。

”樵夫说：

“惭愧、惭愧，敝人乃山野樵夫，岂敢在秀才面前班门弄斧。

”那学子见状更是志高气扬，说：

“我就以这担柴为题，听好了，‘百斤柴，值十文钱，可煮一锅米粥’。

”这对联有明显轻视樵夫之意，文句虽然平淡，不过有“百”、“十”、“一”数字，倒也显得平中有奇。

不料樵夫想也不想就答道：

“半截竹，制一支笔，能写万言文章。

学子暗暗吃惊，这文句与文意都要远远超过自己，尤其是“半”、“一”、“万”的数字气吞山河。

他想：

真是地灵生人杰，连樵夫也这样有文才，真是了不得。

这奇山秀水，是养育人才的地方!

【游客接待中心】

现在我们看到的这幢建筑是景区的游客接待中心，这座建筑较为独特的地方在于它的建筑材料都是石材，特别是这些石窗、门楼都是从原先的老房子拆迁过来。

我们看，这里的每一扇石窗，它所雕刻的窗花都是不尽相同的，而且雕刻相当精美。

比如这门楼，“双狮戏球”活灵活现，边上刻着“福”、“寿”字样的窗子，“福”与“寿”四方端正，饱饱满满。

从这门楼以及不尽相同的窗花上我们不难看出仙居古代劳动人民的聪明才智，同时这“福”、“寿”的字样也表达了他们对美好生活的祝愿，借此我也祝福大家福寿安康、幸福永远！

【西罨寺遗址】

到明代，白塔镇厚仁村人吴时来曾在此寺发愤苦读，每天挑灯夜读到深夜，累得吐血。

功夫不负有心人，嘉靖三十二年（1553年），他终于考中了进士，官至都察院左都御史（二品官），相当于现在检察院检察长。

吴时来正气凛然，爱憎分明，在历史上以弹劾大奸臣严嵩而名留青史。

明万历年间（1583年）僧广正有募捐重建，成为规模宏大、僧人众多、香火旺盛的宝刹古寺。

因时代变迁及风雨侵蚀，如今已是寺毁成墟，钟声不再。

然以其壮丽独特的自然风光，成为目前我县游客最旺的一处国家级旅游胜地，从而赢得了“神仙居”、“桃源仙境”等众多赞誉。

现在我县旅游局正在着手规划引进外资，重建西罨寺，恢复它昔日的辉煌。

【东天门】

现在请大家朝东看，那相对而立的两座山，两峰相距只有100来米，形成一道自然天门，这就是东天门。

东天门有一道奇观，在每年农历2月22日，太阳会从两座山峰的中间冉冉升起，好像是两座山峰把太阳一点一点地托起来。

人们就把这美丽的景观叫“双峦架日”。

在东天门底下还有一个狭长的洞穴，当阳光照着洞底时会闪闪发光，传说这是金银珠宝透出的珠光宝气。

从前人们称东天门为“剑门关”，北宋末年，仙居吕高田（就是现在的白塔镇吕桥头村）出了个威震江南的农民起义军领袖吕师囊，吕师囊是方腊手下东厅枢密使，幼年曾读兵书战策，且武艺出众。

1121年，他兵败后率残部在此安营休整，并把无数的金银珠宝埋在剑门关下，等待有朝一日东山再起。

1122年7月，吕师囊联合永嘉起义军围攻温州城36天，终因宋援军赶到再次失利。

吕师囊在剑门关埋下的金银财宝一直没有取走，主要是金钥匙丢在这山谷里没有找到。

仙居民间至今还流传：

“金钥匙开剑门，黄金田有财银”之说，意思是谁能找到那把金钥匙，谁就能打开藏宝的剑门关。

今天我们在游览时不妨留个眼神，说不定哪位幸运的游客不小心捡到这把金钥匙呢。

【迎客山神、羞女峰、雄鹰展翅、问仙桥】

各位朋友，现在大家是否感觉到城市的喧哗气氛、街头的车水马龙景象已销声匿迹，是否感觉到自己已置身于“采菊东篱下，悠然见南山”的桃源境界？

这里的花草树木自由自在地生长，这种无拘无束生长的自然状态，令人感到无比惬意。

路边的这丛灌木大家知道它的名字吗？

它叫含笑，一个富有诗意的名字。

每年春天，它芬芳吐艳，含笑迎客。

大家抬头看，“迎客山神”在欢迎大家的到来。

在我们的正前方，那山体的上半部分非常像一个侧面的头像，这一景点我们称之为“迎客山神”。

大家看，这山体的形状很像一只螺丝，古人把螺丝当作螺号吹。

我们把视线往东移，东面这一带的山顶上都圆鼓鼓的，好似鼓阵，这景点叫“鼓乐迎宾”。

试想，这么大的鼓阵和这么大的号角一起演奏起来，那气势将是多么地雄壮嘹亮啊！

请大家注意，“鼓乐迎宾”右侧的山背上，中间有一突兀而出的峰柱，有人说像蘑菇，有人说像龟头，我们给它取名“羞女峰”。

也许游客会问：

为啥取名“羞女峰”？

因为男人见了笑哈哈，女人看了羞答答。

不过有不少的游客都说这个名字取得有点“名不副实”，与其说是含蓄，不如说是绕了个大弯，大有“犹抱琵琶半遮面”的暧昧之意。

有几位上海来的文人和画家看了这景致后说：

“既然大自然把这东西惟妙惟肖地展示给人们，我们没有必要给它蒙上遮羞布，干脆给它一个响亮的名字，叫“玉柱峰”或叫“生命之源”。

还有不少的游客给它取名，有的说叫“男宝峰”，有的说叫“爱之峰”，有的说叫“雄风柱”等等。

游客们，你们如有更好的名字，但说无妨。

现在我们转身看，那连带的五座山就像一个“仙”字，只是那单人旁的“竖”不够明显，不过它更像一只展翅欲飞的雄鹰，我们这样看雄鹰的翅膀一边高一边低，让我们转过身来，仰头观看，怎么样，两边的翅膀就一样高了，它叫“雄鹰展翅”。

在此，我衷心祝愿各位像展翅的雄鹰，海阔天空，鹏程万里，前途无量。

这段路叫仙人按摩路，它由鹅卵石铺成，对人体的脚底有按摩保健作用。

因为人体全身的经络都通至脚底，脱了鞋，赤脚走一会儿，肯定会感到浑身舒服，假如倒着向后退，效果更佳。

在我们眼前这座小桥叫“问仙桥”。

据说，古时候善男信女来到这里都会跪下问小桥：

“仙山仙水在何处？

”站在“问仙桥”上看前方鸡冠岩，它又像船上的风帆，我们这里许多景点都有移步换景的特点，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，在这里我衷心地祝愿大家，在人生的道路上顺风扬帆，前程似锦。

【观音洞】

各位朋友，我们从这里拾级而上，这是神仙居景区最大的自然洞穴，名为观音洞。

洞里供奉着观音菩萨坐像。

刚才不知大家数过没有，这里有108级台阶。

为什么刚好是108级呢？

佛家说，人生有108种烦恼，我们走完这108级台阶，也就意味着丢掉了108种烦恼。

寺院里敲钟也敲打108响，寓意去除人生的108种烦恼，获得吉祥安乐。

佛经有云：

“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增?

?

”又说是一年当中有12个月、24节气、72候，合起来正好108之数，108响钟声代表了人们祈求时时岁岁平安。

各位朋友，这就是观音洞，“观音洞”三字是西冷印社副社长、中国美术学院教授刘江所书。

洞内总面积196平方米，这尊观音坐像，高4.2米。

2002年，《天龙八部》摄制组在此拍摄第一集无量剑派大比武，段誉与钟灵姑娘相遇的戏，就在这里拍摄的。

大家注意，这中间殿门不能进，因为这叫“空门”，只有落发出家的人才从这门进去，叫“遁入空门”。

观音，全称“观世音”，是梵文的意译，又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”、“观音声”等，别称救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士等。

我们民间通常叫观音菩萨，或称观音大士。

观世音菩萨在中国民间影响深远，家喻户晓，妇孺皆知。

古今流传着这样一句俗语：

“家家念弥陀，户户有观音”。

有的朋友会问：

“声音是‘听’的，怎么是‘观’的呢？

”佛家所说，人有六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能。

眼根能识色，耳根能听音，鼻根能嗅香，舌根能尝味，身根有所触等。

一般凡人，各根各司其职。

但佛家神通妙用，六根却可以互用，即六根中任何一根都能替代其他诸根的作用。

释迦牟尼佛在六根互用上就达到了极高极圆满的境界。

《涅槃经》称：

“如来一根则能见色、闻声、嗅香、别味、知法，一根现尔，余根亦然。

”观音菩萨也同样具有这种神通，即以目观尘世苦难众生的呼救声，而前往解救。

观世音菩萨大慈大悲，拯救一切苦难众生，故全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，因为避唐太宗李世民讳，略去“世”字，简称“观音”，沿用至今。

中国民间流传的三十三观音，多是唐以后逐渐定型流传至今的。

三十三观音的形象，则为中国古代画家依据流传故事而精心创作的。

三十三观音是：

（1）杨枝观音：

造型为立像，手持净瓶、杨枝，常戴女式风貌和披肩长巾。

（2）龙头观音：

造型为云中乘龙。

（3）持经观音：

坐在崎岖岩石上，手持经卷。

（4）圆光观音：

合掌坐于岩石上，身后现圆光火焰。

（5）游戏观音：

乘五色云，左手放于偏脐处。

（6）白衣观音：

身披白衣，左手持莲花，右手作与愿印。

（7）卧莲观音：

卧于池中莲花之上。

（8）泷见观音：

坐岩石观赏瀑泉。

（9）施药观音：

手持药草。

（10）鱼篮观音：

手提鱼篮。

（11）德王观音：

趺坐于岩畔