爱莲说 陋室铭 练习文档格式.docx

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（1）①无丝竹之乱耳　之：

②何陋之有　　　　之：

。

　③操蛇之神闻之　之：

（2）①无丝竹之乱耳　乱：

②自云先世避秦时乱　乱：

3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?

4、

（1）本文选自《》，作者是代的家、家

（填人名），文题中的“铭”是古代刻在器物上用来的文字。

后来成为一种文体。

《陋室铭》检测卷二

1、用原文回答：

①本文的主旨句是：

，。

②本文描写陋室环境的句子是：

③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是。

2、指出“龙”、“仙”比喻什么？

3、《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。

4、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（　　）。

A.山/不在高，有仙/则名　　B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青　　

C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁　　D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形　

6、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？

7、作者从哪几方面描写陋室的？

8、铭文第一句在文中起什么作用？

“山不在高”，“水不在深”类比什么？

“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么？

9、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用？

10、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么？

参考答案：

1、

（1）著名

（2）这（3）品德高尚（4）什么（5）大指读书人

（6）平民（7）调弄（8）使----劳累形体

2、

（1）取消句子独立性，无意义

（2）宾语前置的标志

（3）到，往（4）助词，的代词，这件事

（5）扰乱（6）战乱

3、加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。

4、

（1）全唐文唐文学哲学刘禹锡梦得警戒自己或称述功德

（2）用原文回答

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

（3）比喻道德高尚的人。

（4）保持高尚节操和安贫乐道的情趣。

5、b

6、高雅脱俗，安贫乐道。

7、

（1）作者以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨。

（2）陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。

8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。

9、远离官场，是因为作者长期遭受贬谪，更不愿与贪官污吏同流合污，更见他高洁傲岸的节操，并不是消极避世。

10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在，说是陋室，是为了引出“惟吾德馨”的主旨，而结尾的“何陋之有”运用的是反问句，这样看来陋室自然不陋。

11、

（1）类比，引出中心、

（2）类比陋室

（3）暗喻惟吾德馨

12、画龙点睛。

表明陋室因主人品德高尚而不陋，表现了高雅的志趣。

13、以古代名贤自况，表明自己虽身居陋室，却同古代名贤一样，安贫乐道，品德高尚。

后一问略。

14、苔痕上阶绿，草色入帘青。

使用工整的对偶句式，“绿”、“青”色调搭配和谐，突出了环境的清幽宁静。

15、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯——诸葛亮

非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

《陋室铭》检测题三

一、文学常识了解

1．本文选自。

作者，字，代诗人。

世称刘宾客。

有《刘禹锡集》。

2．铭，的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

二、文言词语识记

【名】【灵】【斯】

【德馨（xīn）】。

【馨】，【鸿儒（rú

）】

【鸿】，。

【儒】，。

【白丁】

【调】【素琴】【金经】

【丝竹】【丝】【竹】

【案牍（dú

）】【劳形】

三、内容理解填空：

1．统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：

2．文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。

《陋室铭》中与'

时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙'

意思相近的句子是：

3．文章的点题句是：

4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的之雅、之雅、之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

5．写陋室环境，突出景色之雅的语句是：

。

由此可知其环境特点是：

恬静雅致。

6．写室中人，突出交往之雅的语句是：

。

由此可知室主人也是一位鸿儒。

用一成语概括室中情景：

谈笑风生。

7.写室中事，突出情趣之雅的语句是：

从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；

从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

8.以古代名贤自况，表现出了他的高尚情趣的一句是：

运用类比的目的是：

9．全文画龙点睛的句子是：

引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。

10．本文通过描写陋室，表达室主人的节操和的情趣。

11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了的写法。

本文以有仙之山，有龙之水比喻，引出主旨。

“”立意贯穿全篇。

12．写出文中的骈句，散句。

骈句：

散句：

13．“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：

。

14．本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：

四、思维迁移拓展

1．本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？

为什么？

2.作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。

你能看出当时的现实是怎样的吗？

3.人人都有居室，你喜欢的居室是什么样的？

请描绘出来，并说明你喜欢的原因。

1．本文选自《全唐文》。

作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。

2．铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

【名】有名，著名。

【灵】灵异。

【斯】这。

【德馨（xīn）】品德高尚。

馨，香气。

【鸿儒（rú

）】博学的人。

鸿，大。

儒，旧指读书人。

【白丁】平民。

这里指没有什么学问的人。

【调】调弄。

【素琴】不加装饰的琴。

素，朴素，不加装饰。

【金经】指佛经。

【丝竹】琴瑟、箫管等乐器。

这里指奏乐的声音。

丝，弦乐器。

竹，管乐器。

）】官府的公文。

案，文书，案卷。

牍，公文。

【劳形】使身体劳累。

形，形体，身体。

四、内容理解填空：

惟吾德馨（德馨）。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

4．文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经；

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

8.以古代名贤自况，表现出了他的高尚情趣的一句话是：

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

孔子云：

“何陋之有？

”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。

10．本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

11．《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。

本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。

“德馨”立意贯穿全篇。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

德馨。

陋室不陋。

六、思维迁移拓展

同意。

品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。

他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。

官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。

3.从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？

从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；

从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。

（也可有自己的看法）

2．人人都有居室，你喜欢的居室是什么样的？

（略）

《陋室铭》检测四

一、阅读下面两个文段（共8分）

（一）山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

何陋之有？

（二）子曰：

“贤哉，回也！

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

”（选自《论语》）

注：

1回：

即颜回，孔子的弟子。

2不堪：

无法忍受。

1．解释下面句子中加点的词的意思。

（2分）

（1）有仙则名名：

（2）惟吾德馨德馨：

2．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。

3．用《陋室铭》中的句子填空。

（1分）

“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；

“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：

“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。

4．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？

体现了他们怎样的精神品质？

（3分）

2、阅读：

A．山不在高，有仙则名；

B．水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊；

自李唐来，世人甚爱牡丹；

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；

牡丹，花之富贵者也；

莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻；

莲之爱，同予者何人；

牡丹之爱，宜乎众矣。

1.解释下列加点词语在文中的意思。