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北魏杨玄之《洛阳伽蓝记》评述司农张伦的住宅时说:

“园林山池之美,诸王莫及。

”唐宋以后,“园林”一词的应用更加广泛。

♦如今所说园林,包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等,随着园林学科的发展,园林还包括森林公园、风景名胜区、自然保护区、国家公园的游览区以及休养胜地。

园林艺术---多种艺术的综合体

♦园林艺术,是融文学、绘画、建筑、雕塑、书法、工艺美术于自然景观的一门综合性艺术。

♦中国园林以自然山水园为基本形式,将自然与人工巧妙地、完美地结合,力求神似,育诗情画意于其中,创造出园林的意境。

♦“虽由人作,宛自天开”是中国园林的基本特色。

♦中国园林又被称为文人园林。

园林的主人往往又是文人学者,古人诗文和山水画中的美丽境界,经常引为园林的题材。

♦中国园林的建筑在世界园林体系中有其特有的风格,亭、台、楼、阁、榭、舫、廊等园林建筑处处体现园林的内在艺术特点和内涵。

园林艺术概述

♦1、构思规划

♦相地:

从园址的踏勘和环境条件的评价,地形、地势和造景构图关系的设想,内容和意境的联想,直至园址的确定。

♦布局:

根据所建园林的性质、主题、内容,结合园址的具体情况,进行总体的立意构思,对构成园林的各种因素进行综合安排,确定其位置和相互关系。

♦2、景观营造

♦造景:

利用环境条件和构成园林的各种要素营造所需景观。

常以模山范水为基础,“有自然之理,得自然之趣”。

主要有山水景、建筑景、假山景、溪涧景、瀑布景、水石景、花木景、雕塑景。

♦借景:

有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来,扩大景物深度和广度,有近借、远借、邻借、互借、应时借等。

♦意境:

通过园林的景观形象反映出的情境,使游赏者触景生情产生情景交融的一种艺术境界。

♦3、中国古典园林的组成要素

♦筑山:

园林中用土、石等材料构筑假山,是造园的最主要因素之一。

假山具有构成园林主体或地形骨架,划分和组织空间,布置庭院、驳岸等造景功能;

还可与建筑、园路、植物组合成富于变化的景致,增添自然情趣。

♦理水:

有掩、隔、破三法,也是造园的最主要的因素之一。

自然式园林以静态水景为主,表现水面平静如镜或烟波浩淼的寂静深远的境界,辅以自然式的瀑布来表现水的动态美

♦植物:

是造山理池不可缺少的因素。

自然式园林着意表现自然美,花木对园林山石景观起衬托作用,古木繁花,可形成古朴幽深的意境。

♦动物:

园林中放养动物,可以观赏娱乐,可以隐喻长寿,也可以借以扩大和涤化自然境界,令人通过视觉、听觉产生联想。

♦建筑:

园林中建筑有十分重要的作用。

一方面要可行、可观、可居、可游,一方面起着点景、隔景的作用。

园林建筑包括堂、厅、楼、阁、馆、轩、斋、榭、舫、亭、廊、桥、墙等。

♦匾额、楹联与刻石:

匾额即悬置于门楣之上的题字牌,楹联即树立门两侧或挂在柱上的竖牌,刻石指山石上的题诗刻字。

♦雕塑:

园林雕塑通过艺术形象可反映一定的社会时代精神,表现一定的思想内容,既可点缀园景,又可成为园林某一局部甚至全园的构图中心。

按照形式分有圆雕、凸雕、浮雕、透雕等。

园林中雕塑常用永久性材料的圆雕,至于凸雕、浮雕、透雕则常与建筑结合。

欣赏园林艺术要有一把钥匙——鉴赏力和审美观

♦欣赏古典园林艺术,要对古典园林艺术具备一定的修养,要有良好的审美观和一定的艺术鉴赏力。

♦培养良好的审美观和较强的鉴赏力,一是扩大知识面,二是加强艺术修养,三是注意审美经验的积累,从而不断地发现美、欣赏美。

园林艺术观赏八法

1.纵目远眺法:

♦这种方式主要适应远借和大型风景园林的艺术观赏。

它可以扩大视野,常常能够获得迷离玄妙的景观效果。

游览时宜于堂前凭栏远眺,寻求“江流天地外,山色有无中”的意趣。

2.登高俯瞰法

♦园林空间广阔,布满了假山水池,楼台亭阁,登高俯瞰可以“以大观小”,一揽满园景色,获得一个整体的园景形象。

♦每所园子里都有几个视线开敞的观赏点,供游人登临俯瞰和眺望。

楼台和山岭常是被利用的地方。

3.环视一揽法

♦这是一种能满足静观为主的观赏方法,是横向的回环流目,好象电影的摇镜头,随着视线的横向移动,景象一个接一个地徐徐展现在面前,获得大范围的景物画面而欣赏不迭。

♦由于古典园林是采用散点透视法造景,因而有许多可供选择欣赏的方位,特别是行进中的环顾流盼,更会使人感受画面的自然流动之美。

4.翘首仰观法

此法适宜对高远景物的观赏,会获得雄伟的景象效果。

从“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”诗句,可以想象得出诗人李白在翘首仰望的神态。

5.俯首近取法

登高是从大处着眼,纵横全貌,层层叠叠景物一览无余,而要品赏景物的细微末节,只有俯首近取才行。

人们观赏景物大都是从整体开始,而后逐渐转入局部、细部、最终又回过头来让视线在大范围内结束。

大处观景得其势,细部品赏得其意趣。

6.移步换景法

♦此法抓住了园林是游观艺术这个特征。

因此它是主要的游览形式之一。

♦移步换景主要是指是对园林景物的连续性欣赏,以动观方式按照景观序列一景又一景地观赏。

♦由于观赏者观赏方位、角度、距离的不断改变,景象迭出不穷,相对地说,原来静止状态的景物变活了,出现了运动和速度,产生了节奏和韵律,让观赏者长时间地陶醉在绚丽景色之中。

7.神入其中法

♦游园的最大享受是情景交融。

♦园林是个广阔的艺术空间,优美的景色,深邃的意境,无心人是不能体验和领受得到的。

♦要将感情贯注其中,并运用联想和想象把物与我联系起来。

即所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”。

♦随着景物的不断变换,感情的波澜跌宕起伏,而成为画中游。

8.即景抒情法

♦园中景物的鲜明形象,会给人以浓郁的主观感受,激起感情抒发的强烈愿望。

景生情,情咏景,相互作用,不断深化。

♦范仲淹观赏岳阳楼“触景兴怀”,作了充分的感情抒发,表达了“先天下之忧面忧,后天下之乐而乐”的崇高胸怀。

游园赏景就是要陶治这种高尚情操,建设美的社会,创造美的人生。

欣赏园林艺术要展开联想和想象的翅膀

联想,一是遵循造园家的造景意图,由景物形象直接诱发的联想,在美学上有人称为“预期联想”二是按照游人各自特有的生活经历和思想情感,经过景象诱发而产生的所谓“自由联想”。

欣赏园林艺术要选择最佳景观线

♦景观线就是观赏风景的路径。

园林无论规模大小都划分几个景区,设置若干景点,布置许多景物,由路径联结起来,构成一种布局严谨,景象鲜明,富有节奏和韵律的园林空间。

♦园林道路网中有主干道、次干道、支径和小路之分,又往往纵横盘桓。

♦初到一处园林,如果时间充余,最好沿主干线从序幕到高潮一景一景地游,乘兴品赏,步步入胜,即所谓漫游。

♦如果有水上游览线,最好不要放过。

水上游览视点低,方位和距离瞬息即变,最容易刺激游人感情起伏,而且水上环境更能给人以辽阔、舒展而又亲近的感觉。

欣赏园林艺术要择取最佳观赏点

1.游园赏景不是观看一幅画,一幅画只有一个透视角度,古典园林是一幅“立体图画”,偌大的园林空间应按照严格的章法来观赏,而观赏的关键在于择取最佳观赏点。

2.任何一个观赏点都包含视点、视距、视角三个因素。

其中任何一个因素的改变,都会引起景物外部轮廓的变换,呈现新的景观。

3.在整个游览过程中,动观与静观彼此交替发生,动观中有无数个静观存在。

园林萌生的土壤

✹我国古典园林建造的历史始于何时,至今尚无明确的定论。

但从有文字记载的商周的囿算起,中国园林已有三千多年的历史。

✹进入奴隶社会后,奴隶主的财富随着生产力的发展而不断增加,为园林的萌生奠定了物质基础。

✹商周的农业生产占据社会生产的主要地位,狩猎已不再是社会生产的主要劳动。

奴隶制的社会关系的形成和发展,使重温狩猎生活方式,转而成为供脱离生产活动的奴隶主的专门娱乐和享受。

✹文化的发展也为园林的萌芽提供了精神动力。

在商代的甲骨文中出现了园、圃、囿等文字。

✹总之,商周的社会发展为园林的萌生创造了条件。

园林的原始形态—商周朴素的囿

✹囿,是中国古代供帝王贵族进行狩猎、游乐的场所。

通常在选定地域后划出范围,或构筑界垣。

囿中的草木鸟兽自然滋生繁育。

囿中有自然山水景象、天然植被和鸟兽的活动,可以使人赏心悦目,得到美的享受。

✹可见,囿的形成和发展为园林的萌芽准备了条件。

自然山水园林的萌芽—春秋战国时期的囿

✹春秋、战国,是社会由封建领主制向封建地主制过渡的时期,思想领域“百家争鸣”,文化、艺术比较发达。

绘画方面产生了壁画、帛画、版画等门类。

在宫室建筑的台基、梁柱上面都有装饰,砖瓦的表面有精美的图案花纹和浮雕图画。

✹春秋、战国时期的囿,已经有了成组的风景。

既有土山又有池沼或台,而且在其中构亭营桥、种植花木。

园林的组成要素基本具备,不再是简单的囿了。

✹可见,上古朴素的囿,在春秋、战国时期得到进一步发展,自然山水园林已经萌芽。

秦代的宫

秦始皇统一中国后,修宫殿,造坟墓,伐南越,筑长城,修驰道。

囿也得到了进一步发展,除游乐、狩猎外,囿中开始建“宫”设“馆”,增加了寝居、静观活动的内容。

汉代的苑

✹汉代,是中国封建社会经济发展最快、最活跃的时期之一。

儒学的发展、道教的产生和佛教的传入,与汉以后寺院丛林的产生及发展有着直接的关系。

建筑艺术的形成、发展、变化,也为我国木结构建筑打下了深厚的基础。

丰富多彩的建筑形式,直接为园林建筑形式的多样化创造了有利的条件。

✹汉代,在囿的基础上发展出了新的园林形式--苑。

苑中养百兽供帝王狩猎,这完全继承了古代囿的传统,而苑中又分布着宫与观等园林建筑,并作为苑的主题。

✹在自然条件的基础上,人工内容成为苑的重要组成部分。

魏晋南北朝的园林艺术

✹魏晋南北朝时期,是中国古代园林史上的一个重要转折时期。

从魏晋开始,南北朝的园林艺术向自然山水园发展,由宫、殿、楼阁建筑为主,充以禽兽。

其中的宫苑形式被扬弃,而古代苑囿中山水的处理手法被继承。

东汉末年,在洛阳已有皇家园林十余处,魏、晋时期又加以扩建,如魏明帝时的芸林苑就是其中之一

✹沿水系有雕刻精致的小品,又有各种动物和花草树木充斥其中,形成很好的景况。

园内还有供演出活动的场所。

✹ 从布局和使用内容来看,芸林苑既继承了汉代苑囿的某些特点,而又有了新的发展,并为以后的皇家园林所模仿。

寺院园林和风景名胜

✹1、寺院园林

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