高考语文作文的基本模式Word格式.docx

高考语文作文的基本模式Word格式.docx

《高考语文作文的基本模式Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高考语文作文的基本模式Word格式.docx（24页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。

4、孟浩然诗曰：

“微云淡河汉，疏雨滴梧桐。

”天空的粉妆融化了，晶莹的雨水便落了下来。

我们无法亲吻辽远的天空，却能亲吻到天空的眼泪——雨。

点点滴滴的雨，愁煞过词人李清照，愁煞过贺铸：

梅子黄时雨。

我们坚硬却裂缝百出的心，被雨润泽，然后从心灵的旱地上长出一株新绿，从心灵的尘埃上开出一朵洁白。

这柔弱的植物吸饱了天空的泪，在风中摇曳生长，离天空近了一点，又近了一点……

凭着日晷上的投影，我们可以知道天空在走向永恒。

宇宙多大，银河多宽？

此刻都已不重要。

2、并列联想式

这类作文的构思模式为“概括——联想——解析”三步定位。

一、概括：

解题

二、联想：

1、天空的投影：

水、明眸——梭罗、屈原

2、天空的眼睛——星辰；

3、天空的粉妆——云朵；

4、天空好的眼泪——雨

三、解析：

点明主旨天空是无边际的，它只存在我们对它的怀想中。

我们何曾看清了天空？

不过是在怀想中，梦见永恒。

评点：

此文文彩飞扬，联想丰富，上下古今，融于一炉，给人以哲理的启迪和审美的雅趣。

“亲吻天空的眼泪——雨”，显得何等多情，何等美妙！

“离天空近了一点，又近了一点”，引发了多少遐思！

高考作文，就得有这种“文眼”，这种“亮点”（潘大春）

例3：

《还原汉语的甘醇》（07湖北省高考满分作文）

我看到书院里的学子摇头晃脑吟诵着四书五经，我听到酒肆里的词客骚人吐了一串串的佳词妙句，我嗅到泛黄史书里经久不散的墨香……

自仓颉造字，自先民将生活的记录铭刻在兽骨龟壳上，至始皇帝统一六国文字，至蔡伦造纸为文字的书写寻找更便捷的载体，汉文字的历史演变早已融入黄河的浩浩荡荡，长江的源远流长。

炎黄子孙受黄河的哺育长大，也受汉语的滋养长大，我们的血液里流传着先民对原始生活的热爱，也留存着血脉传承的根。

“美”是“羊”和“大”的结合，从中我们能捕获看游牧生活的先民朴素的生活愿望；

“家”是一间房子里养着一头猪（豕），从中我们也能了解到先民安适富足的生活形态。

汉字不仅是华夏民族对先民原始生活的热爱和纪念，还承载着血脉的传承。

“五百年前是一家”是我们经常听到的同姓人氏的寒暄话，但这并非戏谑，而是中华民族血脉传承的真实。

（正）

然而时至今日，汉语的纯粹性正受到外来语的侵蚀。

类如“PK”“菜鸟”的网络语言在青少年中广泛流传，在说汉语时夹杂英语的做法在主流媒体中大肆横行……

我不知道汉字的方方正正怎样由西文字母的曲折圆滑构建，我不知道汉语的字正腔圆怎样靠英语的高音低音变换，我不知道流传千年的文字怎样由风行一时的网络语言替代。

维护汉语的纯粹，保护母语的完整，是当代青年义不容辞的责任。

因为母语是民族生存发展之根，是复兴中华传承文化之根。

（反）

3、并列对照式

这类作文的构思模式为：

“立论——正述——反述——归纳”四步定位。

一、立论：

二、正述：

三、反述：

我们要维护汉语的纯粹性，并非是要彻底否定外来词汇的合理性。

精当的翻译是架通汉语与外来语的一座桥梁。

林语堂先生将英语的“hamor”一词音译为“幽默”，恰到好处地利用汉语丰蕴的涵义向人们揭示了幽默的实质：

它不是粗浅的搞笑，而是内在修养的智慧流露。

徐志摩将日文的“再见”音译为“沙扬娜拉”，则生动形象地表现了日本女孩子弯腰时“恰似水莲花不胜凉风的娇羞。

”汉语，这一博大精深的语言，可以凭它丰厚的底蕴容纳外来语，并将赋予它汉文化的特色，而不能容忍于流行之上的词汇污染它的甘醇。

身为炎黄子孙，我们有责任有义务维护汉语的纯粹和完备。

守住母语这一民族的生存发展之根，汉语——这坛传承千年的佳酿，才会越陈越香。

【点评】

本文是一篇极富个性特征的考场佳作。

作者把汉语比喻成甘醇的佳酿，点明了汉语具有厚重的历史。

文章开篇用穿越时空的手法截取几个生动的场面表现汉语丰厚的历史意蕴。

其中“书院”、“酒肆”、“泛黄史书”等词语具有特定的符号学意义。

在此基础上，作者回顾汉字的悠远历史，点明汉字独有的民族文化内涵，为下文的进一步阐述张本。

文章在列举汉语受到多元文化冲击的事实后正面提出自己的主张：

维护汉语的纯粹，保障母语的完整，是当代青年义不容辞的责任。

按常规，行文至此，可以收束全篇了。

但作者没有落入俗套，而是笔锋一转，更进一层：

“我们要维护汉语的纯粹性，并非是要彻底否定外来词汇的合理性。

”接着举例说明汉语也具有兼收并蓄的包容性，在更深的层面阐明了汉语的博大精深。

这睿智的一笔，使文章显得更加大气，境界和格调更为高远。

这正是本文最为出彩之处。

在考场之中，能有如此严密的思维、圆熟的文笔、有度的收放，实属难能可贵。

和谐的统一（09上海高考）

去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背；

那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。

两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景！

一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。

走下黄山，我不禁陷于了思考。

四、归纳

一、立论

二、反述

三、正述

1、角度一：

文学

2、角度二：

人格

四、结论

是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。

君不见，明清王朝盛行的八股文吗？

八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。

我想，真正的大美，绝不应该如此！

它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的颠覆，更是和谐的统一。

个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。

郑板桥先生曾说：

“意在笔先者，定则也；

趣在法外者，化机也。

”他也正是这样诠释自己的书法。

用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。

这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。

文言，精巧而意赅；

白话，又不失抒情之美。

也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。

非独文学如是。

荣格说：

“文化最终沉淀在人格上。

”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。

“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。

”这是诗人萨松的诗句。

猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊！

就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态；

亦有“至今思项羽，不肯过江东。

”的气贯长虹。

她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。

道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。

回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。

我释然。

[点评]此文有清晰的文脉、充实的内容以及富于文采的语言表述。

文章由个体与整体的关系谈起，引申到文学的和谐统一，再到人格的和谐统一，脉络非常清晰，而且视野也有愈加开阔之势。

所选用的素材无论是课内的，还是课外的，都因巧妙的点化而给人耳目一新之感。

不过，考生虽然写到“非独文学如是”，但在具体谈论“人格的和谐统一”这个问题时，却依然停留在文学作品的展示与分析上，而对作家的人格结构缺乏有针对性的分析，这样，文章就显得有些单薄了。

上海师大附中语文教师 

张艳

例5：

《学会感恩》（07甘肃省高考满分作文）

　　曾经盛开的蔷薇，虽经雨打风吹，但和着微风，还有缕缕暗香飘过。

———题记

上帝也许不公平，对于某一个人给予的苦难太多。

但另一方面，上帝又很公平，因为他给了我们命运的恩人。

人生的路既崎岖又坎坷，一不小心，栽得满身是伤。

还好，一个好心人施于你一句关爱，你从此觉得不再孤单，因为同时度过人生的人还很多，你也懂得知恩图报，也学会了从此要帮助别人。

没有阳光，就没有日子的温馨；

没有雨露，就没有五谷的丰登；

没有水源，就没有生命；

没有亲情、友谊和爱情，那么世界将是一片孤独的黑暗。

正因为我遇见了雷锋，世界变得如此明亮，我们不再担心黑暗中碰得鼻青脸肿，如果我们每个人都变成了雷锋，那么人生的路将照得夜如白昼。

A1羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。

更何况人呢。

面对曾经帮助自己的恩人，我们需要尽最大努力去回报。

所谓“滴水之恩，当涌泉相报”，讲的就是感恩。

授人以饭，也许他会渡过难关，也许他会成就辉煌，但授人者施人不回报，作为一个受者要做一个有谦虚之德的人，一个有敬畏之心的人，这样才能回报我们命运的恩人

A2衔环结草，以报恩德。

古人做得很好，这就是华夏古老民族的精神，一个知恩图报的信念。

因为他们给了我们最大的帮助，至少对于我们接受恩德的人来说是这样。

倘若每个人都冰着一张脸庞，那么人世间就和地狱差不多，虽然太阳还是一天一天地升起。

正因为有人施恩，有人报恩，我们的生存空间才鸟语花香，饶有情趣。

A3投之以桃，报之以李。

诠释着命运的方略，洋溢着生命的气息。

一个和谐的环境，造就一批命运的恩人，让他们传播上帝的法旨，将爱心带给人间，将人世间的凄楚抛向天际。

学会感恩，努力感恩，感谢我们的朋友，感谢我们的父母，以及感谢我们命运的恩人，是他们让我们懂得人间的沧桑，人间的温暖。

4、并列议论式

围绕中心排列几个议论段落，一段一个小分论。

一、或故事，或引用，或开门见山交代论点。

这是一个由具体到抽象的过程。

即首先推出可以论述命题的感性材料，并通过分析提炼与必要的概括，确立自己的认识，表达作文的基本观点。

二、每段用基本相同句式交代分论点，三段构成排比。

描述议论抒情结合。

分论点A1：

A1羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情

分论点A2：

分论点A3：

A3投之以桃，报之以李

三、深化论点。

用排比句A1+A2+A3点题

即在回评的基础上，从对感性材料的条分缕析推出更全面的阐述，达到理论上的深化与升华，提出总体性的认知。

一、开门见山交代论点：

首先推出可以论述命题的感性材料，并通过分析提炼与概括，确立自己的认识，表达作文的基本观点。

二、每段用基本相同句式交代分论点，二段构成排比。

曾经，人们希望从宗教的光环中获得灵魂的救赎。

学会感恩，学着去感恩，将冰冷的世界变得温暖，变得丰富多彩。

让我们的世界连起来，用爱心串联起每一个角落，将爱抛向最需要的地方。

将被爱者传承，让每一个苦难的心灵接受