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课下
导入
由大家比较熟悉的《诗经·
周南·
关雎》导入。
回忆并积极
回答教师问题
复习旧课，进
入新课学习
3分钟
《诗经》
概述
1.诗经命名
2.关于《诗经》的编集
3.《诗经》“六义”
4.毛诗序
教师讲授
学生理解
了解《诗经》的
命名、编集过程、
《诗经》“六义”
20分钟
的内
容
1、祭祀诗
2、颂赞诗
3、怨刺诗４．爱情诗
5、征役诗
教师讲授为主，
因为学生已经
学过一些《诗
经》中的篇目，
学生可以举出
一些例子
学生在理解基础上，
结合以前对《诗经》
的了解，举出一些
例子
了解《诗经》的内容，
25分钟
采薇
1.题解2.疏通文意
3.赏析4、艺术手法
5、主旨
教师提问、启发
指正
在老师引导下，从内
容、艺术手法各个方
面赏析《采薇》
赏析《采薇》这首诗
30分钟
黍离
1.写作背景
2.疏通文意
3.主要内容
4.主旨
5.艺术手法
指正、总结
面赏析《黍离》
赏析《黍离》这首诗
小结
总结本节课内容，
强化、升华知识
点
了解本文应掌
握的知识点
让学生对所学内容
建立清晰的、总体
的认识，加深印象
2分钟
作业
深化重点，同时扩大
同学们的知识面
课下完成
七、教学过程
先秦文学《诗经》
一、导入：
二、诗经概述
（一）诗经命名
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期（公元前十一世纪）至春秋中叶（公元前六世纪）约五百余年间的诗歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇“笙诗”，有目无辞，不计在内），最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。
（二）、关于《诗经》的编集
1、采诗说
班固《汉书·
食货志》：
“孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。
”
2、献诗说
《国语·
周语》：
“为民者宣之使言，故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵。
3、孔子编纂说
司马迁《史记》:
“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重……三百五篇孔子皆弦歌之。
古人说孔子删《诗》，虽然不一定就是孔子，也不一定就是孔子一个人，但《诗》是经过删改的东西。
（郭沫若《沫若文集》）
（三）、《诗经》“六义”——风、雅、颂、赋、比、兴
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。
“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。
“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
1、风、雅、颂
A、风:
《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。
15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。
国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。
国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。
从内容上说，大多数是民歌。
作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。
《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗一百六十篇；
《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；
《颂》包括《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。
B、雅:
对于《雅》的认识有各种不同的观点。
一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，京畿地区。
“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。
也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。
还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。
《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。
《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。
其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。
只有几首表达个人感情的诗。
但是没有情诗。
C、颂:
《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。
又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。
其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；
《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；
《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。
2、赋、比、兴
“赋、比、兴”是诗的表现手法。
A、“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。
赋：
“直陈其事不用比者曰赋。
”比如《氓》
B、“比”是打比方，比喻、譬喻，用一个事物比喻另一个事物。
《诗经》中的比喻分为明喻、暗喻、借喻、博喻四种。
明喻“有女如玉”（《召南·
野有死麕》）
“一日不见，如三秋兮”（《王风·
采葛〉）
暗喻 “我心匪石，不可转也，我心匪席，不可卷也．”（《邶风·
柏舟》
借喻 “硕鼠硕鼠，无食我黍。
”（《魏风·
硕鼠》
博喻 “有匪君子，如切如磋，如琢如磨……如金如锡，如玉如璧”（《卫风·
淇奥》）
C、“兴”言他物以引起所咏之物。
借助其他事物作为诗歌发端。
比如“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”借关雎鸟的雌雄和鸣，引出了男子对女子的思慕之情。
再如“孔雀东南飞，五里一徘徊。
”也是托物起兴，引出了主人公刘兰芝。
（四）毛诗序
西汉初年，传授诗经的主要有四家。
一是鲁国人申公，一是齐国人辕固，一是燕国人韩婴。
但是这三家著作除《韩诗外传》，都已不存。
另外一家就是毛诗。
即大毛公毛亨、小毛公毛苌所传。
现存的毛诗每篇都有一个题解，叫做“小序”。
其作者大部分已不可考。
现在一般都认为解说文字除少数几篇可信以外，大部分都不可信。
但是毛诗序对后人的影响非常大。
古人做诗、写文章用典都爱用里面的解释。
三、《诗经》的内容：
2、颂赞诗比如《大雅.生民》
3、怨刺诗
比如《豳风七月》本是一首农事诗，但里面也写了农奴对奴隶主的不满：
“我朱孔阳，为公子裳。
”然而自己却：
“无衣无褐，何以卒岁。
”最可怜的是农奴的小女儿她说：
“我心伤悲，殆及公子同归。
再如《伐檀》中写道：
“不稼不穑，胡取禾三百廛兮。
不狩不猎，胡瞻尔庭有悬獾兮？
彼君子兮，不素餐兮。
《魏风·
硕鼠》中农奴们干脆把奴隶主比作大老鼠对他们进行了讽刺“硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾．逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所”
在《诗经·
相鼠》中，作者干脆指出那些奴隶主不讲礼仪廉耻，不如干脆去死吧，对奴隶主提出了最强烈的抗议。
“相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止，人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼，人而无礼，胡不速死．”
４．爱情诗
比如《郑风·
野有蔓草》“野有蔓草，零露溥兮，有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
”写了不期而遇的喜悦。
再如《秦风·
蒹葭》：
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长；
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
写了追求意中人而不得
《郑风·
青青子衿》：
“青青子衿悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音。
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
青青子衿，悠悠我心。
〞写了女子对情人的思念。
《诗经·
氓》谴责了男子的负心。
５．征役诗
比如以前学过的《君子于役》
君子于役，不知其期。
曷至哉？
鸡栖于埘。
日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。
曷其有佸？
鸡栖于桀。
日之夕矣，羊牛下括。
君子
于役，苟无饥渴？
再如我们课本上节选的《采薇》
四、《采薇》赏析
（一）题解
久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。
（二）疏通文意
翻译：
采薇菜啊采薇菜，薇菜芽已破土钻。
说回家啊说回家，一年已经过大半。
没有家也没有室，只因玁狁来侵犯。
不能安坐与定居，只因玁狁常为患。
采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶多柔嫩。
说回家啊说回家，心中忧思多深沉。
忧心如火猛烈烧，又如饥渴实难忍。
驻守营地不固定，没人回乡通音问。
采薇菜啊采薇菜，薇菜茎叶变粗硬。
说回家啊说回家，今年阳月又已临。
王室公事无休止，
不能片刻享安静。
忧思在心真痛苦，我今远行难归省。
那是什么花盛开?
棠棣烂熳一丛丛。
高大马车又谁乘?
那是将帅所专用。
驾御兵车已起行，四马壮硕气势雄。
不敢安居战事频，一月三次捷报送。
驾起四马驱车行，四马强壮神奕奕。
将帅乘车作指挥，士卒靠车作掩蔽。
四马步子多整齐，弓饰象牙箙鱼皮。
每天岂能不警戒?
玁狁侵扰势紧急。
当初离家从军去，杨柳依依轻摇曳。
如今返乡解甲归，雪花飘飘飞满野。
道路长远慢慢行，又饥又渴愁肠结。
我的心中真悲伤，谁知我有多凄切。
（三）赏析
寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。
道路崎岖，又饥又渴；
但边关渐远，乡关渐近。
此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。
艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。
《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。
其类归《小雅》，却颇似《国风》。
全诗六章，可分三层。
既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。
前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。
这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；
而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。
首句以采薇起兴，但兴中兼赋。
因薇菜可食，戍卒正采薇充饥。
所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。
边关士卒的“采薇”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。
戍役不仅艰苦，而且漫长。
“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。
岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；
这对时时有生命之虞的戍卒来说，怎能不“忧心烈烈”。
那么，为什么戍役难归呢？
后四句作了层层说明：
远离家园，是因为玁狁之患；
戍地不定，是因为战事频频；
无暇休整，是因为王差无穷。
其根本原因，则是“玁狁之故”。
《汉书•匈奴传》
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