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捉弄人的使人难堪的行动。

清·

蒲松龄《聊斋志异·

婴宁》:

“观其孜孜憨笑,似全无心肝者,而墙下恶作剧,其黠孰甚焉!

犯上作乱fà

nshà

ngzuò

luà

n成语解释:

犯:

干犯。

封建统治者指人民的反抗、起义。

《论语·

学而》:

“不好犯上,而好作乱者,未之有也。

在封建社会的教条之下束缚久了的人,最怕的是“犯上作乱,不忠不义”的罪名。

(郭沫若《少年时代·

反正前后》)

蜂虿作于怀袖fēngchà

izuò

huá

ixiù

比喻出乎意外的惊吓。

《晋书·

刘毅传》:

“蜂虿作于怀袖,勇夫为之惊骇,出于意外故也。

怫然作色fú

nzuò

怫然:

愤怒的样子。

脸上现出愤怒之色。

《庄子·

天地》:

“谓己谀人,则怫然作色。

自作解人zì

jiěré

指不明真意而乱发议论的人。

南朝宋·

刘义庆《世说新语·

文学》:

“非但能言人不可得,正索解人亦不得。

得意之作dé

zhīzuò

指自己认为非常满意的作品。

作者仿佛要为我开小型展览会似的,把自己的得意之作都陈列在我面前了。

(曹靖华《哪有闲情话年月》)

作作有芒zuò

yǒumá

ng成语解释:

作作:

光芒四射的样子。

形容光芒四射。

也比喻声势显赫。

《史记·

天官书》:

“岁阴在酉,星居午。

……作作有芒。

见机而作jià

njīé

rzuò

看到适当时机立即行动。

《易·

系辞下》:

“君子见几而作,不俟终日。

富春子见似道举动非常,惧祸而逃,可谓见机而作者矣,(明·

冯梦龙《古今小说》第二十二卷)

从中作梗có

ngzhōngzuò

gěng成语解释:

在事情进行中,设置障碍,故意为难。

是以粮道必应酬将军者,畏其从中作梗也。

(清·

张集馨《道咸宦海见闻录》)

忿然作色fè

nrá

由于愤怒而变了脸色。

《孙膑兵法·

威王问》:

“田忌忿然作色:

‘此六者,皆善者所用,而子大夫曰非其急者也。

然则其急者何也?

’”

婢作夫人bì

fūré

婢:

侍女;

夫人:

主妇。

旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人,但才力和作品的规模总赶不上。

唐·

张彦远《法书要录》引南朝梁袁昂《古今书评》:

“羊欣书如大家婢为夫人。

虽处其位,而举止羞涩,终不似真。

不过偶尔学着写,正是婢作夫人,那里及得到大哥什一。

吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回)

倚姣作媚yǐjiāozuò

i成语解释:

倚:

凭借;

姣:

美好;

媚:

迷人。

凭着自己美貌,任意撒娇胡闹。

曹雪芹《红楼梦》第七十九回:

“先时不过挟制薛蟠,后来倚姣作媚,将及薛姨妈,后将至宝钗。

著作等身zhù

děngshēn成语解释:

形容著述极多,迭起来能跟作者的身高相等。

《宋史·

贾黄中传》:

“黄中幼聪悟,方五岁,玭每旦令正立,展书卷比之,谓之等身书,课其诵读。

会上陈列了他多年来的全部著作,那时他已是著作等身了。

(曹禺《我们尊敬的老舍先生》)

敢作敢当gǎnzuò

gǎndāng成语解释:

敢:

有胆量。

敢于放手行事,敢于承担责任。

敢作敢当,也是不可不有的精神。

(鲁迅《两地书》十八)

弄虚作假nò

ngxūzuò

jiǎ成语解释:

耍花招欺骗人。

无论做什么事都应该实事求是,不该弄虚作假。

作法自毙zuò

fǎzì

自己立法反而使自己受害。

泛指自做自受。

商君列传》:

“商君亡至关下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰:

‘商君之法,舍人无验者,坐之。

’商君喟然叹曰:

‘嗟乎!

为法之敝一至此哉!

怎奈此时官场中人,十居其九是吃烟的,那一个肯建这个政策作法自毙呢?

吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十三回)

始作俑者shǐzuò

yǒngzhě成语解释:

俑:

古代殉葬用的木制或陶制的俑人。

开始制作俑的人。

比喻首先做某件坏事的人。

梁惠王上》:

“仲尼曰:

‘始作俑者,其无后乎。

’为其象人而用之也。

北镇抚司狱廷杖立枷诸制,此秦法所未有,始作俑者,罪可胜道哉!

张潮《虞初新志·

姜贞毅先生传》)

作舍道边zuò

shědà

obiān成语解释:

在路旁筑室,和过路人商量。

比喻各有各的说法,事情没法做成功。

小旻》:

“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。

”《后汉书·

曹褒传》:

“谚言作舍道边,三年不成。

弹剑作歌tá

njià

gē成语解释:

比喻怀才不遇。

弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。

(唐·

李白《行路难·

其二》)

见几而作jià

几:

苗头;

行动。

指发现一点苗头就立刻采取措施。

富春子见似道举动非常,惧祸而逃,可谓见几而作者矣,(明·

二一添作五è

ryītiānzuò

wǔ成语解释:

本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。

比喻双方平分。

我们一言为定,不管赚多赚少,二一添作五。

矫揉造作jiǎoró

uzà

ozuò

比喻故意做作,不自然。

他们原是好好妇人,却要装作男人,可谓矫揉造作了。

李汝珍《镜花缘》第三十二回)

无恶不作wú

è

没有哪件坏事不干的。

指干尽了坏事。

郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五:

“宋自绍兴以来,主和议,增岁币,送尊号,处卑朝,括民膏,戮大将,无恶不作,无陋不为。

八国联军侵略中国时,在北京杀人放火,无恶不作。

五行八作wǔhá

ngbāzuò

泛指各行各业。

苦中作乐kǔzhōngzuò

在困苦中勉强自寻欢乐。

宋·

陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注:

“宰运:

‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。

此第三首,则俗所谓苦中作乐也。

言山行之可畏若此,而于其中强寻乐处,则亦有可喜者。

无名氏《杜诗言志》卷十)

老蚕作茧lǎocá

jiǎn成语解释:

老蚕吐丝作茧,把自己包在里面。

比喻自己束缚自己。

苏轼《石芝》:

“老蚕作茧何时脱?

梦想至人空激烈。

一鼓作气yīgǔzuò

一鼓:

第一次击鼓;

振作;

气:

勇气。

第一次击鼓时士气振奋。

比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

《左传·

庄公十年》:

“夫战,勇气也。

一鼓作气,再而衰,三而竭。

初听这话,还是一鼓作气的。

李宝嘉《官场现形记》第四十八回)

逢场作戏fé

ngchǎngzuò

逢:

遇到;

场:

演戏的场地。

原指旧时走江湖的艺人遇到适合的场合就表演。

后指遇到机会,偶尔凑凑热闹。

释道原《景德传灯录》卷六:

“竿木随身,逢场作戏。

不过借他船坐坐舒服些,用他菜吃适口些,逢场作戏,这有何妨。

曾朴《孽海花》第七回)

蛮来生作má

nlá

ishēngzuò

形容强迫。

拿班作势ná

bānzuò

shì

装模作样。

拿腔作势ná

qiāngzuò

曹雪芹《红楼梦》第十二五回:

“那贾环便来到王夫人炕上坐着,命人点了蜡烛,拿腔作势的抄写。

装模作样zhuāngmó

样:

模样、姿态。

指故意做作,故做姿态。

史浩《荆钗记传奇》:

“装模作样,恼吾气满胸膛。

冷酒冷粉冷汤,着咱如何近傍,百般装模作样,讪笑寒酸魍魉。

(元·

无名氏《冻苏秦》第三折)

扭直作曲niǔzhí

qū成语解释:

比喻是非颠倒。

自我作故zì

wǒzuò

作故:

创始。

由我创造。

指不沿袭前人。

刘知己《史通·

称谓》:

“唯魏收远不师古,近非因俗,自我作故,无所宪章。

孤军作战gūjūnzuò

zhà

孤立无援的军队单独奋战。

比喻单独办事,没有人支援。

《隋书·

虞庆则传》:

“由是长儒孤军奋战,死者十八九。

我们已经脱离了过去那种慢慢发展的孤军作战的情况。

(《毛泽东选集·

中国革命战争的战略问题》)

作壁上观zuò

shà

ngguān成语解释:

壁:

壁垒。

原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。

后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。

项羽本纪》:

“及楚击秦,诸将皆从壁上观。

我以为对于校长主张去留的人,俱不免各有其复杂的背景,所以我是袖手作壁上观的。

(鲁迅《两地书·

七》)

认贼作父rè

nzé

把仇敌当作父亲。

比喻甘心卖身投靠敌人。

郑成功脸色发白,全然失去了希望,他悲愤地昂起头,一字一音地说:

“你认贼作父!

”(华而实《汉衣冠》三)

擅作威福shà

wēifú

擅:

自作主张。

滥用职权,作威作福。

元·

无名氏《连环计》第一折:

“方今汉朝献帝在位,被那董卓专权,擅作威福,生杀由己。

作茧自缚zuò

jiǎnzì

蚕吐丝作茧,把自己裹在里面。

比喻做了某件事,结果使自己受困。

也比喻自己给自己找麻烦。

白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗:

“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦。

”宋·

陆游《剑南诗稿·

书叹》:

“人生如春蚕,作茧自缠裹。

我们需要制定必要的规章制度,但不可过于繁琐,弄得作茧自缚,捆住自己的手脚。

作如是观zuò

guān成语解释:

如是:

如此,这样;

观:

看,看法。

抱这样的看法。

泛指对某一事物作如此的看法。

《金刚经》:

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

述而不作shù

é

rbù

述:

阐述前人学说;

创作。

指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。

述而》:

“述而不作,信而好古。

作育人材zuò

ncá

培育人才。

域朴》:

“周王寿考,遐不作人?

学政虽是差使,但一省之中,与将军、督抚平起平坐,体制尊崇,而且王先谦颇有一番作育人材的抱负。

(高阳《清宫外史》上册)

作贼心虚zuò

ixīnxū成语解释:

虚:

怕。

指做了坏事怕人知道,心里老是不安。

释悟明《联灯会要·

重显禅师》:

“却顾侍者云:

‘适来有人看方丈么?

’侍者云:

‘有。

’师云:

‘作贼人心虚。

一切违法乱纪者都是作贼心虚,他们损害国家和群众的利益,见不得阳光。

天作之合tiānzuò

zhīhé

合:

配合。

好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。

祝人婚姻美满的话。

大明》:

“天监在下,有命既集,文王初载,天作之合。

年长兄,我同你是“天作之

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