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博物馆观后感100字Word下载.docx

  首先我来到的是“古代绘画艺术精品展厅”踏着清缓流转的音乐,走进了明清绘画作品展,这里陈列的是明清绘画作品。

昏黄的灯光下,一幅幅巨大的山水泼墨画,或挂立,或横铺,笔墨工细,设色淡雅,诗画相融。

文人画家通过笔墨丹青,肆意挥洒出意境深邃,飘逸,清幽,惟美的世外桃源。

而这形神兼备的绘画艺术足以展示古代封建文化鼎盛时期的独特魅力。

对于绘画作品我可以说是一个完全的门外汉,但我也能感受到文人画家通过笔墨丹青,挥洒出的那种意境深邃、飘逸、青幽、惟美的精神世界。

  顺着二层的螺旋结构往上走,我来到了三层的“明清书法艺术精品展”。

中国书法艺术是最具民族特色的艺术之一,可谓中华文化艺术之“大雅”与“大美”。

“无声之音,无形之相”,有如无声的诗,无音的歌,一寸毫錐,挥洒气韵风骨,爱恨离愁,书写着人们最本质的精神世界。

有“集书之大成者”美誉的著名书画家文徽明书法造诣深厚,篆、隶、楷、行、草各体兼工。

适笔遒劲流畅,法度严谨,笔峰挺秀,自成一体。

令人拍案称奇。

“明清书法艺术精品展”以收藏或流传于北京的明、清时期的名家墨书精品为主线,展示北京书法艺术的特色。

  第四层是“燕地青铜艺术精品展”,以反映燕国青铜器文化面貌为主线,从铸造技术、造型、纹饰诸方面展示北京最早的青铜艺术。

有各种兵器,如直内短胡——穿戈,柱脊短剑,长铤箭镞,反映了当时各诸侯国争战不休的社会状况。

也陈列着许多生活用具,如饮酒纹鼎,礼仪上用于客人洗手的双耳蝉联纹盘和装饰的鸠权杖首饰。

这些埋藏了千年而又重见光明的器物,尽管有些是锈迹斑斑,但以其丰富的器类,高超的工艺技术,超凡的艺术价值,深厚的历史文化内涵等鲜明的特点早已闻名于世。

这些闪烁着古人智慧光芒的青铜器体现了古人模仿自然与自然和谐相处的能力,也是研究当时社会形态的珍贵材料。

  四层还有我最关注的也是看的最仔细的“古代瓷器艺术精品展”,它分宋辽金、元、明、清四个展厅,以宋辽金至明清时期北京地区重要遗址、墓葬、窑藏出土文物为主。

该展览充分展示了北京各个历史时期出土及传世瓷器精品,反映了我国古代陶瓷发展史各阶段发展轨迹,集中体现了中华瑰宝----中国古代瓷器艺术的历史风貌。

  这里有太多让我吃惊,甚至是让我震撼的作品。

很多我以前只在书上见过,没想到这次可以见到实物,这让我非常的兴奋。

有一件工艺绝对堪称精细,那就是景德镇窑青白釉戏剧舞台人物纹枕,此瓷枕雕镂成戏台形式,戏台上珠帘漫卷,众多演员正在演出一场戏剧,反映了元代戏剧流行的社会风尚。

瓷枕镂雕精细,集建筑、舞台与瓷塑艺术于一体,表现出元代戏剧艺术的面貌及景德镇窑工高超的制瓷工艺。

瓷枕里边的人物、舞台竟也雕刻的如此精致。

而且它的舞台梁柱、栏杆都非常的细,真怕轻轻一碰就会断掉。

不知道怎么会保存到现在还这么完整。

真是让我激动感慨万分!

陶瓷展厅里的很多展品都太让我大开眼界了,可惜记忆有限,不能在这里一一列举了。

真希望还有机会,让我看的更仔细一些。

  四层还有“京剧文物展”,有那些漂亮的脸谱,戏服,听戏的茶楼,坐在小桌旁看着前面的大屏幕正在上演的戏剧,能真实亲切感受到当时来茶楼休闲的人,那种自在享受的心情。

依依不舍的离开了四层,来到了五层。

五层是最引人注目的“古代玉器艺术精品展”,分为新石器至南北朝时期、隋唐至辽金时期、元明清时期三大部分。

本展览从展现北京玉器文化的角度出发,反映了北京地区的玉器发展史和艺术特色。

我非常喜欢青白玉,看上去非常的纯净,有些可以说是晶莹剔透,看了就让人喜欢。

它们千奇百态,温润透彻,令人赏心

  悦目。

而各种玉璋、玉制诗洗、翡翠雕龙带钩和李莲英戴的翡翠扳指以及从他墓中掘出的大量金、银、玉器也反映了皇室的奢华和清朝晚期的腐朽衰败。

  五层还有“老北京民俗展”,在这个展厅随处可见用小泥人模仿当时婚庆热闹喜庆的场面,透露出当时纯朴的民风民情。

除了这些还记得有剪纸展,风筝展,北京小吃展,服饰展。

最后一站是“元代青花瓷展览”。

周杰伦的一首绝美的《青花瓷》把人们对瓷的喜爱演绎得淋漓尽致。

置身于这色彩纷呈,灵巧秀逸,精致独特的瓷海中,仿佛隔着千年的烟雨,望着“袅袅的炊烟”,体验到古人淡雅的情思及对美的追求。

  时间就这么匆匆过去了,没有办法,我依依不舍的离开了首博。

真想让我的家人也来看看,绝对不枉此行。

留给我的是太多惊奇,太多的震撼,我到现在都处在兴奋之中。

  首都博物馆收藏的这样一批极具文化和艺术欣赏价值的历史文物体现了中华民族的性格,文化传统,道德观念,是中华民族灿烂文化的化身。

然而令人痛心的是中华文化的逐渐势微、凋落已是不可争议的事实。

在展览中,参观人数最少的当数字、画展了。

中华的书法、字画不再受到关注,由此联想到没落的中医,凋零的戏曲,传统节日的迷失以及西洋节日的盛起。

国家在文革之后就没有形成一种文化体系,而导致现有状况。

尽管近年来不断出现“祭祖大典”,“孔子祭典”之类活动,不过是挂羊头卖狗肉而已?

?

所以我们不但要懂得珍惜深厚的历史文化,更应该竭力将其发扬光大,让它走出记忆,活在当下,重新在世界舞台上绽放光彩。

  通过参观首都博物馆,我对首都的认识在以下四方面得到了提升:

  一为博。

首都地大物博自是早就知道,但仅限于一个模糊的概念。

这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览,不禁感慨祖国首都的文化底蕴之博,物产资源之博,艺术内涵之博。

首都以她博大的胸怀,包容和养育着生活在这里的XX万人民百姓。

  二为史。

北京是古城,历史悠久。

曾有多个朝代以此为都,北京的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。

承载着朝廷权威的皇家玉玺,记录着世代变迁的竹简,刻画着沧海桑田的铁器铜器,象征着雍容华贵的玉器古玩,还有留着战争疤痕的民间遗物,每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。

  三为情。

老北京的民俗和风土人情是闻名世界的。

展厅中模仿的婚庆场面洋溢着热闹喜庆,也洋溢着纯朴的民风民情;

原汁原味的老北京吆喝,从头到尾透着诚恳和热情;

还有日渐稀少的老北京四合院的风情,街坊邻里们谈笑风生,互相帮助,谁家有事,一声招呼,一个院落携手共济,不是亲情而胜似亲情,让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。

真正老北京的民情是淳厚的、温和的、谦逊的,这是需要我们现在去重温,去寻找和拾回的。

  四为美。

名胜古迹之美,现代建筑之美,自然风光之美,北京的美无处不在。

活灵活现的皮影儿和面人儿,独特的传统服饰和民间剪纸,享誉世界的京剧文化,神秘高雅的篆刻和书法,首都北京的文化艺术之美更是魅力无穷。

再看从博物馆本身的建筑设计,到展区展品的设置,无处不在的贴心服务,到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们,也展示了我们首都北京的精神文明之美。

  只有真正了解一个城市,才会真正热爱她。

参观之后这一个月以来,我走在街上总是有意无意的用欣赏的目光去观察路边的建筑;

每次看到有损市容市貌的行为时心中总是想,这么好的城市,我们为什么不能好好爱惜她保护她。

首都博物馆是一个窗口,应该面向社会各界免费开放,让大家都来了解北京,热爱北京,进而更加热爱祖国,热爱党,热爱人民。

很难想象一个乱贴小广告或随意扔垃圾的人会是一个对首都,对国家充满感情的人。

因此,倡议各中小学校组织学生进行集体参观,倡议我们同事带家人和孩子前去参观,倡议我们身边的每一个人都到首都博物馆进行参观和学习。

  篇二:

博物馆观后感  之前对“三线建设”的了解少之又少,第一次听到是在“三线建设”这名词的时候是在“三线博物馆”建成的时候在贵州新闻联播里听到的。

那时就想回学校了要去参观参观,可是一直还没去。

  今天在党组织的组织下和系上的党员同志们一起前去参观。

  当我们到达时,博物馆导游员早已在哪等着我们,一下车就跟随者导游一起步入了博物馆。

  一进门看到的是耸立在一楼大堂的博物馆主题“大三线博物馆”几个大字构成的一个建筑物。

看着就可以想到当年“三线建设”贡献的伟大。

带导游的带领下,我们从艰苦的“干打垒”“磅礴征程”一直参观到“宏图大展”的现代化。

我们就像是历史的见证者一样,见证这当年的革命前辈们的奉献,在历时17年的大三线建设中,数百万建设者齐心协力、艰苦奋斗,取得了巨大成就,初步建成我国的战略后方基地。

在三线建设过程中,形成了独特的“自力更生,艰苦奋斗,大力协同,无私奉献”的三线精神和价值追求。

“祖国江山无限好,襄阳一行豪情增”,“革命友谊深过海,五湖四海奔拢来。

为了革命同目标,人亲难比阶级爱。

”正是当时“三线建设”豪情万丈的真实写照。

意义深远的三线建设,是一首气吞山河、感天动地的伟大历史史诗,是一曲改天换地、慷慨激扬的宏伟乐章,对中国西部,乃至全中国都产生了极其深刻而久远的影响。

  在参观过程中给我最大感触的的是贴在墙壁的三线建设摄影画,那些画里显现出了当年革命前辈们艰苦生活,在他们面前我们现在的苦就那么的不值一提,他们都能挺过来了,我们还有什么听不过去的呢。

我相信,只要好好努力,经过一番艰苦后总会有属于我们的辉煌。

  无论在多么坚难的条件下,三线人那种对人民、对祖国、对社会主义建设事业无比忠诚和无私奉献的精神,这簇点燃民族灵魂的圣火从来没有熄灭过,如今燃烧得越来越辉煌了。

  篇三:

博物馆观后感  20**年11月7日,我们党课小组成员参观了国家博物馆,在参观完《复兴之路》后,给我留下了深刻的印象。

不仅仅是因为曾经参观了《复兴之路》,更是在于它给人以深刻的教育和启示。

  展览主要包括五个部分,分别是:

中国沦为半殖民地半封建社会、探求救亡图存的道路、中国共产党肩负起民族独立人民解放历史重任、建设社会主义新中国和中国特色社会主义道路。

  展览回顾了1840年.战争以来,中国各阶层人民在屈辱苦难中奋起抗争,为实现民族复兴进行的种种探索,特别是中国共产党领导全国各族人民争取民族独立、人民解放、国家富强、人民幸福的光辉历程,充分展示了历史和人民是怎样选择了马克思主义,选择了中国共产党,选择了社会主义道路,选择了改革开放,深刻地揭露了历史和人民为什么必须始终坚持高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇,坚持中国特色社会主义道路不动摇,坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。

  《复兴之路》的入口设在了国家博物馆的二层,第一部分为中国沦为半殖民地半封建社会,展示.战争以来中国所遭受的屈辱历史,帝国主义列强侵略、不平等条约以及中国人民所经历的悲惨生活,旅顺大屠杀、时局图、虎门战争?

一幅幅画面掠过眼前,心情久久不能平静,为这段屈辱的历史感到痛心和愤怒,以此为警钟,时刻提醒自己。

第二部分讲的是探索救亡图存的道路。

面对空前严重的民族危机和社会矛盾,中国社会各阶层开始探索民族和国家的出路。

洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革民等反映出中华儿女为反抗帝国主义所进行的不屈不挠的斗争。

虽然不同的阶级选择了不同的道路,但是出发点都是为中国寻找一条出路,实现中华民族的伟大复兴,这就是伟大的中国人!

第三部分,讲述了辛亥革命之后,陈独秀、李大钊等人开始探索中国革命新道路。

嘉兴南湖,中国共产党成立了;

遵义会议,挽救了党、挽救了中国工农红军、挽救了中国革命;

八年抗战,国共一起彻底打败了日本帝国主义侵略者;

三年解放战争,统一全国。

在中国共产党的领导下实现了民族独立和人民解放。

第四部分,讲述了建设社会主义新中国。

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