开卷第四门考试当代西方政治思 潮Word格式文档下载.docx

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“贝壳放逐法”（也称作“陶片放逐法”）

每年秋季召开一次非常的公民大会，用口头表决是否要举行贝壳放逐，就是要看看在公民中是否有人会危害全体公民的自由。

假如指出，便再召集第二次公民大会，每个公民在贝壳上写上他认为危害公民自由的人的名字。

于是，那个被多数投票判决有罪的人，便须离开雅典，为期十年，期满之后，可以回来，并恢复以前的一切公民权利。

伯里克利改革

雅典的民主政治建设，贡献最大的是伯里克利，他十分看重雅典公民的素质，他认为如果公民素质差、旧观念陈旧，就容易被贵族愚弄。

他制定规则让更多的公民参与政治活动，而且大力兴办雅典的文化事业，实行观剧津贴，通过观剧体现公民身份和培养人们的公民意识。

罗马时期的法及权力制衡观念

伯罗奔尼撒战争之后，希腊地区的城邦政治开始走向衰落，西方逐渐进入罗马统治时期。

谈到西方政治思想，人们常常将希腊和罗马相提并论。

其实，希腊与罗马的文化与民族精神差别很大。

（一）权利意识的发展

由于罗马崇尚军事征服，罗马没有发展出古希腊时期的民主制度，但罗马的法律思想却有很大发展。

公民受到法律保护的权利不断扩展。

（二）罗马的十二铜表法代表了对个人自由的重要保障。

（三）权力制衡

罗马的机构和官员设置有：

元老院、特里布斯会议、百人团会议、监察官、保民官、两名执政官，这些都是为了防范权力集中于某一人或某一集团手里。

两名执政官权力相等彼此牵制，并受元老院的牵制，保民官又有否决权，行政权力受到极大的限制。

古希腊和罗马自由民主观念的局限性

（一）直接民主的局限性导致古代民主政治思想缺乏普适性

（二）古代的自由和民主体制具有排他性和狭隘性

（三）古代的民主政治容易导致民主泛化和政治无序

（四）古代民主中都是是轮番而治，使国家的治理活动缺乏专业技术的含量

（五）古代民主政治中缺乏思想信仰自由和言论自由

（六）古代民主政治中缺乏财产自由

第二讲自由主义的历史渊源

从中世纪到宗教改革

随着罗马帝国的灭亡，西方历史进入了中世纪。

最能代表中世纪特征的是两种制度：

基督教神权制度和封建制度。

对这两种制度对现代自由主义发展的影响学术界充满了争议。

关于中世纪在自由主义发展中的地位的争议

（一）中世纪的界定

一般来说，中世纪大致始于公元500年，结束于1500年。

可以说，中世纪这个概念本身就是一个相对笼统的提法。

也有人做了较为具体的分析认为，500－1000是中世纪的成形期，这一时期动荡不安；

1000－1300是中世纪的成长期，这一时期经济繁荣、人口有了很大发展；

1300－1500中世纪进入饥荒和温疫流行时期。

（二）关于中世纪的评价

1、贬抑和否定

若干世纪以来，历史学家们几乎都对中世纪持贬抑和否定的态度，他们抨击它、咒骂它，将其定性为西方文明的大倒退，是漫长的、蒙昧的、黑暗的年代。

在欧洲近代启蒙运动时期，进步的思想家对基督教持激烈批评态度。

2、肯定的评价

人世间的事物是辩证的，中世纪是人类自由最受压抑的时代，但同时又是人类为获得自由而必经的一个历史阶段。

基督教虽然极力地压制人类对自由的争取，但同时它又是人类争取自由的精神资源。

中世纪的封建主义对于自由主义的意义

（一）西欧封建社会政治力量的多元性对自由主义形成的意义

（二）西欧封建社会的网络式权力结构对自由主义形成的意义

（三）西欧封建社会时期统治者与被统治者之间的契约关系对自由主义形成的意义

中世纪基督教为近代自由主义提供的思想资源

中世纪的基督教为自由主义提供的思想资源有哪些？

（一）国家不是至高无上的

（二）国家权力有限

（三）普世性的人人平等观念

（四）独立的个人主义精神

（五）不信任权威的精神

文艺复兴与宗教改革时期的观念对自由主义的影响

文艺复兴与宗教改革时期的观念对现代自由主义的贡献是什么？

文艺复兴对自由主义的贡献集中体现在两个方面：

其一是人文主义，其二是个人主义。

宗教改革对于早期资本主义之发展和对于当时人的思想解放的意义比文艺复兴更大。

原因在于文艺复兴运动仅局限于知识分子和社会上层，与社会大众无缘，因此，它只为西欧提供了一个人文主义的世界观，却没有造成西欧社会的大变动。

宗教改革提出了改造天主教的新教理论，并把这新教理论广播于社会，掀起社会上下无一例外全都投入的宗教改革运动。

路德的“因信称义”排除了人与上帝之间其他外在的权威，蕴含着思想自由、信仰自由的精神。

路德提出了“人人皆祭司”的思想，这是政治上民主与平等的要求在宗教上的表达与反应。

路德认为，上帝创造世界是为了人，上帝的存在是为拯救人，人是天地间比所有一切都要好的被造物

第三讲自由主义的政治内涵

霍布斯的政治思想

（一）霍布斯的生平与代表作

生平：

1588－1679

代表作：

《论公民》、《利维坦》

（二）霍布斯的契约论

第一，在订立契约时每一个人都把自己的一切权利交了出去。

第二，人们把转让出去的权利交给了主权者，主权者可以是一个人或者一些人，主权者作为第三者，没有参加契约。

因为主权者不是契约的签订者，而是契约的结果，所以他不受契约内容的约束。

第三，主权者得到的是专制的全权，不受订约者的制约，也没有任何道德上的限制。

（三）为什么霍布斯的思想具有个人主义色彩？

社会根本不是整体性的先验存在，而是由各自相互独立、原子式的个人组合在一起的集合体。

契约是自由而平等的个人为了保护和实现自己的利益而做出的理性行为。

权力和国家的存在是为了保护每个人的生命安全而具有其合理性的，个人利益才是目的，国家和权力只不过是达到这一目的的手段。

（四）为什么霍布斯的思想具有专制主义色彩？

在霍布斯的利维坦中，主权者的权力虽然是“被授予”的，但一旦成为事实，就不可更改，不可怀疑，不可再商量，更不可转让。

洛克的政治思想

（一）洛克的生平与代表作

1632－1704

《论宽容》、《政府论》

（二）洛克关于自然状态与社会契约的论述

自然状态的特点

人人都是自由的

人人都是平等的

人不是放任的，遵循自然法的教导

自然状态的缺陷：

第一，“在自然状态中，缺少一种确定的、规定了的、众所周知的法律，为共同的同意所接受和承认为是非的标准和裁判他们之间一切纠纷的共同尺度。

”

第二，“在自然状态中，缺少一个有权依照既定的法律来裁判一切争执的知名的和公正的裁判者”。

第三，“在自然状态中，往往缺少权力来支持正确的判决，使它得到应有的执行”。

（三）政府权力的有限性

第一，政府接受的权力是人们在自然状态中拥有的权力，但并不是人们拥有的所有权利，而只是在自然状态下所享有的执行自然法、惩罚犯罪的权力。

第二，政府是契约的参加者，其权力要受契约内容的限制。

第三，政府权力受人们同意的限制。

三、孟德斯鸠的政治思想

（二）孟德斯鸠的生平与代表作

1689－1755

《波斯人信札》、《论法的精神》

（二）自由与法

孟德斯鸠对自由主义理论的贡献主要在于他关于自由与法的讨论，孟德斯鸠认为由于人的智能受到本性的限制，人们并不一定能够按照理性，即他所理解的规律制定和执行法律。

这就需要立法者掌握法的精神，制定符合人类理性的法律，并建立理想的法律制度来规范人们的行为。

社会立法乃是由人性决定的，人性需要法律进行规范，不过只有好的政体才能有好的法律制度。

（三）自由与权力

孟德斯鸠区分了专制政体、君主政体和共和政体三种不同类型的政体：

专制制度的特征是恐怖，没有法律，统治者的命令就是法，在专制制度下，统治者的行为不受任何制约，没有任何基本法律，更没有法律保障机制。

君主制下，君主的行为既受到法律的约束，也受到贵族或其他等级的约束，在这个意义上，君主的权力是有限的，人民有一定程度的自由。

共和制最可能保障人民的自由，但这种制度需要人民有较高的美德。

孟德斯鸠对专制制度的分析构成自由主义关于自由与权力理论的重要组成部分。

（四）三权分立

基于对专制主义的批评，孟德斯鸠发展出分权的理论。

分权观念由来已久，孟德斯鸠的贡献是将分权的思想与自由的概念联系起来，并具体提出三权分立的方案。

对自由的最大侵害莫过于统治者滥用权力。

孟德斯鸠对权力的分析可谓深刻：

“一切有权力的人都容易滥用权力，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力”。

四、潘恩的政治思想

（一）潘恩的生平及代表作

1737－1809

《常识》、《人权论》、《土地正义论》

（二）天赋人权

潘恩说：

“所有的人都处于同一地位，因此，所有的人生来就是平等的，并具有平等的天赋权利，……这是一切真理中最伟大的真理，而发扬这个真理是具有最高的利益的。

从这个角度来看待人，并从这个角度来教育人，就可以使他同他的一切义务紧紧联系起来。

（三）社会契约论

潘恩指出：

“人们认为政府是统治者与被统治者之间订立的一种契约，能大大促进自由原则的建立；

但这种说法不正确，因为这是倒果为因；

因为人必然先于政府而存在，这就必然有一段时间并不存在什么政府，因此本来就不存在可以与之订约的统治者。

所以，实际情况是，许多个个人以他自己的自主权利互相订立一种契约以产生政府；

这是政府有权利由此产生的唯一方式，也是政府有权利赖以存在的唯一原则”。

第四讲自由主义的经济内涵

政治自由是人们首先追求的自由，但就政治论政治，永远也不可能获得自由，因为自由的获得，不仅仅在于政治，必须在政治、经济、社会三方面都是自由的，才可能有人的全面自由。

所以大约从十八世纪起，自由主义者开始关注经济活动的方式，关注政府应该以何种方式介入经济活动，经济自由主义的理论开始形成。

一、洛克的思想

（一）财产权是人类的基本权利

（二）劳动产权论

二、亚当·

斯密的思想

（一）斯密的生平与著作

1723年－1790年

《道德情操论》（1759年）

《国富论》（1776年）

（二）“经济人”的利己与利他

（三）蜜蜂的寓言与看不见的手

（四）安静的旁观者与隐蔽的主题

三、巴斯夏的思想

（一）巴斯夏的生平及代表作

1801—1850

《看得见的与看不见的》、《和谐经济论》、《论法律》、《财产、法律与政府》、《经济学的诡辩》、《政治经济学文集》

（二）自由交换是社会存在和延续的基础

（三）政府与市场交换自由

四、约翰·

密尔的思想

（一）反对政府干预经济的三条理由

（二）有限度的政府干预

第五讲自由主义的社会内涵

近代以来，西方的思想家们一直关注的是政治自由和经济自由，因为从历史的发展进程来看，首先受到威胁的确实是人类的政治自由和经济自由，最明显的威胁来源也主要是政治权威。

事实上，除了政治自由和经济自由外，历史上人们的社会自由也常常被侵害。

至于威胁的来源，主要是社会控制。

从19世纪中后期起，思想家们逐渐开始关注社会自由。

在这方面，约翰•密尔做出了突出贡献，也就是从约翰密尔开始，社会自由主义逐步确立了它在自由主义体系中的位置。

一、密尔的生平与代表作

约翰·

斯图亚特·

密尔（1806年－1873年）

密尔深受边沁功利主义、孔德实证主义、圣西门空想主义、西