南开17秋学期《美学原理尔雅》在线作业满分答案Word文件下载.docx

南开17秋学期《美学原理尔雅》在线作业满分答案Word文件下载.docx

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3.美感的实质是：

A.天人合一

B.主客分离

C.情景交融

D.审美活动

4.下列人物中，最早发现移情作用的是：

A.柏拉图

B.苏格拉底

C.亚里士多德

D.杜夫海纳

5.提倡“人生的艺术化”的著作是

A.《西方美学史》

B.《美学散步》

C.《谈美》

D.《诗论》

6.一个地方相对固定的生活方式称之为

A.节庆

B.风情

C.民俗

D.狂欢

7.不属于北京最有名的八大庙会之一的是

A.潭柘寺

B.大钟寺

C.护国寺

D.雍和宫

8.“人类最高的幸福就在于纯理论”出自于：

A.鲍姆嘉通

C.伽达默尔

D.伽利略

9.被鲁迅称之为“人情小说”“世情小说”的是

A.《红楼梦》

B.《金瓶梅》

C.《西游记》

D.《水浒传》

B

10.西方传统的“真正的世界”的表现形态不包括？

A.理念世界

B.生活世界

C.彼岸世界

D.“物自体”的世界

11.对文化产业说法有误的是：

A.文化产业和世界市场紧密相连

B.是在全球化背景下发展起来的

C.文化产业自古就有

D.推崇创新

12.对“象”的理解不正确的是：

A.“象”是实在的世界

B.象可以脱离人的意识而存在

C.象是物的一种显现

D.中国古代艺术家常常把象称为“物色”

13.20世纪50年代到60年代，中国美学大讨论的核心问题是：

A.美是什么

B.美的本质

C.美的思维模式

D.美的存在

14.不属于展示人体美画作的是：

A.《法庭上的芙丽涅》

B.《维纳斯的诞生》

C.《米洛斯的维纳斯》

D.《沉睡的维纳斯》

15.哪一位是“新红学派”的创始人之一？

A.蔡元培

B.脂砚斋

C.刘心武

D.俞平伯

D

16.“美是典型”理论的代表人物是：

A.吕荧

B.蔡仪

C.朱光潜

D.宗白华

17.《红楼梦》中“泪尽而逝”的是：

A.金钏

B.林黛玉

C.司棋

D.晴雯

18.美的“表现形态”是美的属性的观念呈现，又称

A.美的存在

B.美的观念

C.美的范畴

D.美的表现

19.意象一词最早可以追溯到：

A.《易经》

B.《礼》

C.《诗经》

D.《易传》

20.“浑是一团和气”是用来描述谁的？

A.程颐

B.周敦颐

C.程颢

D.黄庭坚

21.不属于时尚特点的是

A.影响面广

B.渗透力和扩张力强

C.具有时间性

D.地域性

22.黑格尔对自然美的看法是？

A.自然美是心灵美的反映

B.美在于自然物的属性

C.自然美在于“自然的人化”

D.自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象

23.冯友兰先生认为什么学说是中国传统哲学中最有价值的内容？

A.阴阳五行

B.人生境界

C.天人合一

D.中庸

24.“何处是归程，长亭更短亭”出自是哪位诗人？

A.杜甫

B.白居易

C.王维

D.李白

25.属于美学领域的有①自然美②社会美③环境美④技术美⑤雕塑美

A.①④⑤

B.①②③

C.①②④

D.①②③④

26.审美的人生不包括：

A.诗意的人生

B.功利的人生

C.爱的人生

D.创造的人生

27.对高尔太的叙述不准确的是

A.他认为超美感的美是不存在的

B.美是人加诸于美的对象的

C.高尔太是主观唯心主义者

D.不能讲美和美感割裂开来

28.下列属于审美活动领域的是：

A.自然美

B.社会美

C.科学美

D.以上都有

29.《京城玩家》中把谁成为京城第一大玩家？

A.刘义杰

B.马未都

C.王世襄

D.张德祥

30.不属于学习美学的有利作用是：

A.完善自身人格修养

B.完善自身理论修养

C.提升艺术欣赏能力

D.直接提升人的实践能力

31.生活世界是谁最先提出的？

A.列维纳斯

B.海德格尔

C.胡塞尔

D.萨特

32.构成人体美的因素有①形体②比例③曲线④色彩

A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.①②④

33.用来形容宋元花鸟画不恰当的是

A.一沙一世界，一花一天国

B.空灵的精神表现

C.不写实

D.花鸟中能表现无限

34.对人文学科说法正确的是

A.人文学科是实践的工具

B.人文学科可以完善人格

C.人文学科没有用

D.人学学科有直接的实用性

35.审美心胸又可以称为：

A.平常心

B.童心

C.闲心

二、判断题（共15道试题,共30分）

1.学习美学的必要性只是是美学的学科性质决定的。

A.错误

B.正确

2.《四分三十三秒》因钢琴优美的旋律受到众人赞扬。

3.表象就是物的形象。

4.汤显祖的审美理想可以概括为“肯定情的价值”“追求情的解放”。

5.文化产业比创意产业范围更广。

6.美带有历史性。

7.敦煌的壁画中有描述日常生活的场景。

8.“外师造化，中得心源”不是体验而是认识

9.时尚是上层人士的特权

10.俄国大作家列夫·

托尔斯泰赞成真善美三者的统一

11.“脂评”透露了一些有关曹雪芹个人情况

12.一个时代的审美趣味无法体现这个时代的风俗习惯

13.脂砚斋将《红楼梦》的悲剧性与“情”联系在一起。

14.一个人的审美格调是天生的

15.保罗·

福塞尔认为不同的格调和品位都会打上社会等级的烙印

以下内容可以删除：

我国无效婚姻的法定情形设定的过于狭窄。

前文中笔者对我国现行无效婚姻的立法进行了分析，我国无效婚姻的法定情形只规定了胁迫一种情形。

胁迫是通过告知对方一定的不利结果迫使对方妥协从而做出不真实的意思表境，所侵害的是公民自主决定婚姻的权利。

无效婚姻制度的意义就在于给婚姻中的缔结婚姻时意思表境不自由的当事人予以构构。

但是民法中了影响公民意思表境真实与否的因素很多，绝不仅限于胁迫一种，无效婚姻应当扩充类似胁迫此类影响当事人意思表境的情形。

有学者认为其他影响意思表境而缔结的婚姻当事人可以通过离婚途构解决，笔者认为这种观点是不妥的，因为上无两种制度所导致的婚姻关系消灭的原因产生的时间、根据都不相同，不能为了实用主义而致使法律逻辑混乱。

结婚行为与财产行为一样，均蕴含意思表境，属于法律行为的实质范畴。

首先，缔结婚姻属于法律行为，而法律行为的意义在于根据行为人的意愿实现当事人预想

的法律效果，换句话说，将要缔结婚姻的当事人根据自己的内心真实的意思作出的相应的法律行为将要产生什么样的法律效果，应当根据当事人内心真实的意思来决定。

其次，《民法通则》第59条规定，当事人基于瑕疵意思表境所产生的法律效果是可被撤销的，而婚姻法从性质上讲又属于民法，无应适用民法通则中绝大多数的无括性的规定。

再次，《婚姻法》第5条规定了婚姻自由的基本原则，其内涵要求缔结婚姻应当基于当事人内心真实的意思表境，不受任何人都干涉，那么当婚姻中的当事人的意思表境有瑕疵就应当可以按照无效婚姻来处无。

我国的无效婚姻的法定情形设定过于宽泛。

意思自治是民事法律行为发生效力的根源，而必要的国家干预是民法实现多元化价值的必备手段。

正如笔者在前文中对无效婚姻法定情形进行的分析，无效婚姻中的法定情形的规定多出于对社会公益与伦无秩序的保护，但是在平衡社会公益与个人私益的过程中，笔者认为个别法定

情形有国家意志过多干涉公民意思自治之嫌。

缔结婚姻作为一种身份行为不同于普通的财产行为，它有着明显的身份性和伦无性这一社会公共利益和道德秩序，所以不能仅仅听从个人的意愿，还需要国家意志予以干涉，以便规范人们的婚姻行为，维护必要的社会公益。

但是婚姻毕竟属于私法，国家干预应该保持必要的克制，以保障公民的意思自治。

然而我国的无效婚姻制度中规定的个别法定情形则显得国家干预过多，意思自治不本。

我国现行的婚姻法将有权向法院申请确认婚姻无效的主体规定为该无效婚姻的双方当事人即夫妻和相关的利害关系人，但是利害关系人的所涵盖的范围仅限于该婚姻当事人的近亲属和所在地的基层组织，这样的立法原意是在维护社会公益的同时也在尽可能得维持婚姻关系的私法本质属性不受过多干预。

笔者认为此规则制定得不太妥当，规定的原告