古代文学史复习纲要总 1Word格式文档下载.docx

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1神话的概念：

以故事的形式表现远古人民对自然，社会现象的认识和现象，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。

2神话的要素包括：

1、要有一件或一件以上的故事，故事中必定有主角，主角必定有行动。

2、神话必须要牵涉“非常”的人物或事件或世界——超自然的，神圣的，神秘的。

3、神话从讲述者或他的同一个文化社会的人来看不是假的，是真的史实。

3重点篇目：

1、《诗经》中的《商颂.玄鸟》、《大雅.生民》；

《楚辞》中的《天问》；

《穆天子传》；

《淮南子》；

《山海经》

2、《淮南子》对神话搜罗相当宏富，中国古代著名四大神话：

女娲补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月，保留于《淮南子》中。

3、《山海经》最具有神话价值，是一部具有民间原始宗教性质的书，是我国古代保存神话资料最多的著作，是我国现存最早的记载上古地理的书。

精卫填海——《北山经》鲧禹治水——《海内经》

夸父逐日——《海外北经》黄帝擒蚩尤——《大荒北经》

④五帝：

黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

三皇：

伏羲、女娲、神农

三．诗经

①定义：

是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，都是歌词，共305篇，有6篇笙诗，有目无词，全书收录周初至春秋中叶五百多年的作品。

是我国最早的富于现实精神的诗歌，奠定了我国诗歌面向现实的传统。

分类和篇目：

根据乐调和内容的不同，分为风、雅、颂三类。

1、风，十五国风，各诸侯国的土乐，160篇（风土之音曰风）

2、雅即正，朝廷正乐，西周王畿的乐歌，大雅31篇，小雅74篇，共105篇（朝廷之音曰雅）

3、颂，宗庙祭祀之乐，多为舞曲，周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇，共40篇（宗庙之音曰颂）

四家诗：

今文经学——鲁（鲁人申培）齐（齐人辕固）韩（燕人韩婴）三家诗古文经学——毛诗（赵人毛苌）

4诗经的内容：

1、祭歌：

用于赞颂神灵、祖先，以及祈福禳灾，如周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》

2、农事诗：

直接描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动，如《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《七月》等

3、燕飨诗：

以君臣、亲朋欢聚宴飨为主要内容，产生于西周初期，如《小雅.鹿鸣》

4、怨刺诗：

反映丧乱、针砭时政，主要保存在“二雅”和国风中。

如大雅中的《民劳》、《荡》、《瞻仰》，小雅中的《节南山》、《正月》、《巷伯》，国风中的《魏风.伐檀》、《魏风.硕鼠》、《鄘风.相鼠》大雅中的，大多出自身份和社会地位较高的作者。

小雅中的，将笔锋集中在奸臣佞悻上。

5、战争诗：

正面描写天子、诸侯的武功，如大雅中的《江汉》、《常武》，小雅中的《出车》、《六月》；

更多表现对战争的厌倦与对和平的向往，如《小雅.采薇》、《豳风.东山》、《唐风.鸨羽》；

还写以战争为悲剧的夫妻离散之歌，如《卫风.伯兮》、《王风.君子于役》

6、情诗：

《周南.关雎》、《邶风.静女》、《郑风.子衿》写美好的爱情（情歌），《齐风.南山》、《鄘风.柏舟》写感情受到阻挠，《周南.桃夭》写家庭婚姻生活（婚姻家庭诗），《邶风.绿衣》、《卫风.氓》写弃妇的愤懑不平（弃妇诗）

7、徭役诗：

对繁重徭役的愤慨厌倦

8、故国之思：

《王风.黍离》爱国之情：

《鄘风.载驰》

5《诗经》的艺术特点：

1、“赋比兴”的艺术表现手法

赋就是铺陈直叙，诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。

为基础。

比就是比方，以此物比彼物。

兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱。

赋者，铺陈其事而直言之者也。

比者，以彼物比此物也。

兴者，先言他以引起所咏之词也。

——宋·

朱熹

2、句式与章法：

句式以四言为主，四句独立成章，杂有而言至八言不等。

重章叠句和双声叠韵使《诗经》读起来回还往复，节奏舒卷徐缓，在意义表达与修辞上具有很好的效果。

诗六义：

风赋比、兴雅颂

地位和影响：

1、文学的价值及影响

i确立了中国诗歌抒情诗的传统

ii树立了关注现实的“风雅”精神：

关注现实的热情，强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度

iii比兴的在艺术表现手法上为后代作家提供了学习的典范

iv四言句式影响了后世诗歌体裁、语言

2、文化的价值——反映了当时的社会形态及文化

i周代社会以农业为主

ii土地国有，井田制，分封制

iii神道设教的宗法制社会结构，礼乐制，政治宗教伦理的天人合一

四．先秦散文

①《尚书》（记言）

1、性质：

是我国古代第一部历史文集，是商周记言史料的汇编。

2、包括《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》，类有：

典、谟、训、诰、誓、命等。

3、特色：

文字古奥典雅，文诰单独成篇，有完整的结构，对先秦历史叙事散文的成熟有直接影响。

《商书.盘庚》是我国记言文之祖

《春秋》（叙事）春秋时期经孔子编定，记事系统，记事自鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公十四年（前455年）。

《春秋》按时间顺序编排历史事件，为鲁国的编年史。

记事虽简而有法，却并非真正意义上的叙事散文。

维护周礼，反对僭越违礼，贬斥邪说暴行是其主要思想倾向。

《春秋》在史著中灌注强烈的感情色彩的做法为后代史传文学所继承。

《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。

中国第一部大规模的叙事性作品

2、是传述《春秋》的编年史，作者是左丘明，成书于战国早期

3、内容与思想：

内容丰富，规模宏大，比较详细、完整的反映了春秋时代王室衰微，诸侯争霸以及诸侯衰落，卿大夫专国的历史过程。

通过各国历史事实的记述，揭示了社会各种矛盾斗争，并寄寓了作者鲜明的政治道德批判，表现出维护周礼、尊礼尚德的观念，突出了“以民为本”的进步思想。

4、《左传》的艺术成就：

是先秦历史散文中文学意味最浓厚的作品，为先秦散文“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟。

ⅰ善于用写人叙事的手法，把复杂的史事、多样的人物用简练、有力、生动的语言表现出来，层次分明，结构缜密，条理清楚。

《左转》叙事，注重叙述事件的过程和因果关系，还常带有道德化与神秘化的特点，礼、义、德被作者当成影响事件成败的重要因素加以叙述，反映春秋时代人们的世界观和认识水平，具有鲜明的时代特色。

ⅱ善于纪录、表达当时代精彩的外交辞令，真实地再现了春秋之时交际辞令的巧妙有力。

ⅲ注意故事性、情节性，故事生动有趣，情节起伏，人物形象鲜活。

在历史史事的描写中，以合理想象、虚拟的成分（如介之推与母的对话，密室之谋、床第之私等），对次要事件的细节描写来追求故事趣味；

常以较为细致生动的情节表现人物形象，在叙事生动和人物刻画方面具有文学意义。

4《国语》

又名《春秋外传》，是一部国别史，全书21卷，涉及周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国，以记言为主，也有记事成分。

成书约在战国初年。

《国语》主要反映了儒家崇礼重民等观念。

文风平实质朴，叙事简约。

5《战国策》

1、又称《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等，西汉末刘向校正编次，定名为《战国策》，成三十三卷，时代上接春秋，下至秦统一，按国别记述:

东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山诸国军政大事。

2、思想：

突出表现了纵横家思想，反应了纵横家的人生观。

反映了战国时代“士”阶层的崛起。

3、艺术特色：

ⅰ富于文采，叙事状物，铺张扬厉，夸饰渲染；

运笔灵活自如，文辞活泼流畅。

（如苏秦以连横说秦，司马错论伐蜀等）说理论事，纵横驰骋；

感情充沛，气势逼人。

ⅱ描写人物的特点和活动，更加具体细致，也更显生动活泼。

ⅲ善用寓言故事，以文学手段来帮助说理。

如画蛇添足、狐假虎威、南辕北辙等。

4、地位及评价：

《战国策》辩丽横肆的文风，雄隽华赡的的文采，是当时纵横捭阖的时代特征的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。

6先秦叙事散文对后世文学的影响

1、对后世史传文学的创作有直接启发。

《史记》体例是在先秦编年史、国别史的基础上的创新和发展，《汉纪》、《资治通鉴》等是《春秋》、《左传》编年体史书的直接继承。

先秦叙事散文是我国史传文学的最初成就。

2、在散文史上具有崇高的地位，是后世散文写作的楷模。

3、对我国古代小说的产生发展及其独特的艺术个性的形成，有不可低估的作用。

五．诸子散文

①司马谈六家：

阴阳、儒、墨、名、法、道德。

刘歆十家：

儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、小说家。

后人九流：

儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂。

②儒——司徒之官道——史官阴阳——羲和之官

法——理官名——礼官墨——清庙之守

纵横家——行人之官杂——议官农——农稷之官

小说——稗官

3《论语》

记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及其再传弟子纂录而成的语录体著作，《论语》是先秦礼乐德治思想最集中的体现，它所昭示的儒家思想成为中国传统文化的基石。

《论语》的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。

其言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

4《孟子》

1、七篇主要记录了孟子的谈话，是孟子和其弟子共同著作的。

2、艺术特色：

ⅰ长于论辩。

巧妙灵活的运用逻辑推理的方法；

常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来。

感情充沛，气势浩然。

注重形象化地说理,善用比喻和寓言,丰富了文章的感性与生动性

语言明白晓畅，平实浅近，同时精炼准确

5《荀子》

1、先存32篇，多为说理散文。

专题性的议论散文，代表先秦议论散文的成熟。

ⅰ论旨明确，论证绵密、严谨

富于文采，讲究修辞：

以比喻为论据，寓议于喻，喻议结合，深入浅出，生动具体

6《老子》

1、主要由老子自撰，集中反映了老子的哲学思想，探讨玄妙的形而上的问题。

提出“无为而治”的社会政治理想，表达对现实的反省与批判，直接导致道家学派的成立。

文体是简短精炼的哲理格言，以韵文为主，韵散相间，自然变化，以诗的笔触、情韵写出，语言平直简约而又意旨幽深，富有哲理诗的韵味。

7《庄子》

1、33篇，《内篇》七、《外篇》十五、《杂篇》十一，内篇为庄子所著。

2、风格:

汪洋恣肆,恢恑憰怪

诡奇怪诞的构思

雄奇开阔的意境

神奇变幻的笔法

异趣横生的语言

4、艺术特色：

寓言为主的创作方法，“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”。

意出尘外、怪生笔端的想象和虚构，“寓真于诞，寓实于玄”。

形象恢诡的论辩，以寓言代替哲学观点的阐述，用比喻、象征的手法代替逻辑推理的论述。

Iv富有诗意的语言，句式错综复杂，富于变化，喜用极端之词，奇崛之语。

8《韩非子》

1、艺术特色：

深刻明切，锋利无比，严峻峭拔。

文章条理分明，严密透彻，有很强的说服力；

善用寓言，巧设譬喻，较为生动。

2、《韩