山东省文登市届高三第二次统考语文试题Word文件下载.docx
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2．下列各组词语中没有错别字的一项是
A．疏浚竣工以儆效尤不能越雷池一步
B．奖掖赋与翻然醒悟小不忍则乱大谋
C．沧桑就序徇私枉法树欲静而风不止
D．隐患蜇伏韬光养晦温良恭俭让
3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
诺贝尔文学奖问题一度成了当时文坛一个
的话题。
钱钟书也因此成为被议论的一个
话题。
境内外不少媒体千方百计想要钱先生就这个问题开口。
鉴于各种传闻和猜测，钱先生认为
不实不正确，
把意思讲明白。
A.热衷
热点即使
也要
B.热点
热衷与其不如
C.热衷
热点与其
不如
D.热点
热衷即使也要
4.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是
A.一名外地客人在本市乘的士时遭劫，载他的的哥竟坐山观虎斗。
昨日，乘客周先生说，他准备将这名的哥告上法庭。
B.
中国汽车工业落后，没有自己的风格和拿出手的品牌，所以我们要学习外国的先进造车理念和先进的技术，因人成事，使中国的汽车早日走向世界。
C.
现代企业非常注重核心技术参数的保密工作，管理者甚至要求技术人员在关键时刻拿出剖腹藏珠的气概也要保守住自己的商业机密。
D.连续的暴雨，造成河道水位猛涨，昨天，省里来电，要求沿河各级部门，严阵以待，防患未然。
5.下列各句中，没有语病的一句是
A.
忽视母语修养所导致的结果是十分严重的。
它不仅使母语中独特的文化意韵在我们生活中日渐消褪，也造成了书写语言的失范，生活用词的平庸。
B．该书通过大量的研究事例，展示了质的研究的过程和方法，并揭示了教师深入教育情境是实现教师即研究者的最佳途径之一。
C．国家税务总局日前颁布的《个人所得税管理办法》在列举今后个税征收重点的高收人体时，引人注目地提出了个人投资者这一体。
D．城市发展论坛的与会专家普遍认为：
我国城镇化研究主要集中在预测城镇化速度和趋势上，而对城镇化过程中公共政策的负面影响则明显被忽视。
二、阅读下面的文字，完成6—8题。
（9分）
敬老崇文与文明传承
沈祖炜
强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实，乃是中华文明的优良传统。
现代科学主义的张扬，强化了科技的能量，却在无形之中弱化了人文精神的追求。
对某些城市来说，相应的后果还在于城市精神的流逝。
有时，根据某种需要，随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。
与此相对应的是，承载历史记忆与城市精神的人，特别是一代又一代的老年人受到了忽视甚至遭到无情打击。
如此这样，难道还有敬老崇文可言吗？
近代文明史说明，产业革命和科技革命是有前提的，那就是人的创造力的解放。
在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人文精神，曾经大大地解放了人的创造力。
中国历史上的所谓太平盛世，也就是封建社会的繁荣期，都同文化发展存在着互为因果的关联性。
唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期，都是如此。
即使在所谓乱世，如春秋时期、魏晋南北朝时期，文化的繁荣同样催生了社会的大变革。
社会进步需要文治武功，当今中国的和平发展要求强盛的国力，包括经济、军事实力等等，同样需要文化发展所体现的软实力。
在此重要的历史关头，历史记忆将唤起民族的文化认同，一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。
凡此种种，都会化为人民大众的人文精神，变成文明进步的推动力。
中国人历来推崇读书明理通情达理。
对这个理的领会和践行，就是明理和达理，常常同强化历史记忆和弘扬城市精神相一致。
从历史记忆中汲取智慧，叫做以史为鉴；
从城市精神中获得激励，叫做增强软实力。
从中我们可以悟出许多道理，也会变得更加理性。
唯有理性，才能体现道理、伦理。
这样的道理和伦理属于人文精神的范畴，是社会主义文化建设不可或缺的重要内容。
温家宝总理说：
一个民族如果忘记自己的历史文化传统，就不可能深刻地了解现在和正确地面向未来。
只有加强文史研究、保存历史记忆、洞悉历史规律，才能鉴史知今、熔铸古今，开辟新的未来。
我们宣传敬老崇文的理念，就是要更好地传承文明，续写中华民族的文明史。
6．下列关于敬老崇文的说法，表述符合文意的一项是
A．敬老崇文就是要尊重老者和崇尚文史，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。
B．敬老主要因为老者是文明的承继和传播的载体，因此它又同尊重历史和传统在一起。
C．崇文主要还是指一种人文精神，是社会发展的软实力，与产业革命和技术革命关系不大。
D．民族传统中敬老崇文的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。
7．依据文中内容，对敬老崇文与文明传承关系的理解正确的一项是
A．敬老崇文能够使一座城市的创造力激发出特有的城市精神，进而变成文明进步的推动力。
B．中国历史上，由于重视了敬老崇文才使得文化获得大发展，进而出现了所谓的太平盛世。
C．敬老崇文是一个社会传承人类文明的具体体现，也是社会不断走向更加文明的标志。
D．敬老崇文的目的是为了发挥老者的智慧和经验，特别是在文明传承中发挥不可替代的作用。
8．下列表述不符合原文内容的一项是
A．现代科学技术的发展，弱化了人文精神，这种现象是社会发展不可避免的事情。
B．文艺复兴、宗教改革和启蒙运动极大地促进了欧洲近代的产业革命和技术革命的进步。
C．一座城市特有的城市精神可以化为大众的人文精神，从而推动城市的建设和发展。
D．人文精神范畴中的道理和伦理是我们这个社会新时期文化建设不可或缺的重要内容。
三、阅读下面的文言文，完成9～12题（12分，每题3分）
任光禄竹溪记
[明]唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。
吾江南人斩竹而薪之。
其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。
然有竹据其间，或芟而去焉，曰：
毋以是占我花石地！
而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；
然才遇霜雪，又槁以死。
以其难致而又多槁死，则人益贵之。
而江南人甚或笑之曰：
京师人乃宝吾之所薪！
呜呼！
奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。
而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。
语云：
人去乡则益贱，物去乡则益贵。
以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。
竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。
而间谓余曰：
吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？
昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。
是以自古以来，知好竹者绝少。
且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。
故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。
尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。
而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？
然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。
君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！
竹固可以不出江南而取贵也哉！
吾重有所感矣。
（选自《古文鉴赏辞典》）
9．对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是
吾江南人斩竹而薪之
薪：
这里是当作柴草。
B.然穷其所生之地
穷：
探求
吾不能与有力者争池亭花石之胜
胜：
胜景
D.
固有不能间也欤
间：
参与。
10.下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是
A．以其难致而又多槁死
而母立于兹
B．京师人乃宝吾之所薪
今其智乃反不能及
C．吾意其必又有甚于京师人之宝之者
不能容于远近
D．甥其为我记之
其孰能讥之乎
11．下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是
京师人乃宝吾之所薪
竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中
可以不劳力而蓊然满园，亦足适也
凛然有偃蹇孤特之气
此其于竹，必有自得焉
竹固可以不出江南而取贵也哉
A.B.
C.D.
12．下列对原文有关内容的分析和阐述不正确的一项是
A.文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。
B.任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，遍治以竹。
C.这篇小品文，多记竹溪景物，并借题发挥，对世俗不知竹而盲目贵竹、贱竹的怪现象作了针砭，也赞扬了任光禄孤高独立的人品。
D.《竹溪记》名为记，实际是一篇议论文。
所记中心事件是舅父任光禄治园植竹一事，但文章并没有记叙事件的始末，却把重点放在了议论上。
第卷（114分）
四、（24分）
13.将文言文中划线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）然有竹据其间，或芟而去焉，曰：
（3分）
（2）独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人。
（4分）
（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。
14.阅读下面这首诗，回答问题。
（8分）
早寒有怀
孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
[注]当时漫游在长江下游一带。
襄水，古属楚国。
《论语·
微子》有孔子命子路向长沮、桀溺问津，两人不说津（渡口）的所在，反而讥笑孔子栖栖遑遑，奔走四方，以求见用，引出孔子的一番慨叹。
（1）本诗题为早寒有怀，诗人是如何写出早寒特点的？
请结合首联简要赏析。
（2）本诗颈联、尾联分别用了什么表现手法，抒发了诗人什么样的情感？
请任选一联赏析。
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
（1）生亦我所欲，
，故不为苟得也。
（《曹刿论战》
越陌度阡，
。
（曹操《短歌行》）
（2）小大之狱，
，必以情。
（《战国策》）
，波上寒烟翠。
（范仲淹《苏幕遮》）
（3）
，申之以孝悌之义。
（《寡人之于国也》）
壮志饥餐胡虏肉，
（岳飞《满江红》）
五、（12分，每小题4分）
16.根据语境，将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号依次填入横线处。
《现代汉语词典》说，国学就是我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。
按照这个解释，______，______。
并且，还可以这样理解：
______，______。
依此类推，______
，国学是可以包罗万象的。
凡是中国古已有之的、只要能够进入学术文化圈子的东西都可以叫做国学
只要是中国的传统学术文化就可以叫做国学
只有中国传统的学术文化才叫国学
中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫做国学
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