太极十大要领与缠丝功Word格式文档下载.docx

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“顶劲者〜是中气上冲于头顶者也”。

如果中气不向上领〜正气即塌〜四肢瘫软〜无所依附〜犹如一堆烂泥〜打拳何从谈起,

但顶劲决非硬顶〜硬顶是僵劲〜非为真正的顶劲。

“顶劲上领〜意思如上顶破天〜不可用气太过”。

太过则正气猛涌上头〜

头重脚轻〜足下不稳〜扭转不灵〜气脉不通〜横气填胸〜有损身体健康。

顶劲又不可不及〜不及则提不起精神。

所以《拳论》说:

“中气上提〜若有意〜若无意〜不轻不重〜似有似无〜不过不及〜折其中而已。

”“打拳全是顶劲〜顶劲领好〜全身精神为之一振

虚灵顶劲〜既是打拳必须严格遵循的基本要领〜同时又是一种拳术境界。

练拳之初〜很难真正领会其意〜准确把握要领〜只要由招熟渐悟到懂劲阶段〜内气开始动荡〜清气产生、丰盈〜膀胱发热〜丹田中正气浩瀚〜才可真正体验灵机一动〜清气上浮〜周身空灵的奇妙境界。

但尽管如此〜演练者从一开始〜就须严格遵守虚灵顶劲的要领。

非如此〜难于练好太极拳〜不会产生清气〜也不会有以后的清气上升、浊气下降、随心所欲的通达和自如。

含胸塌腰

含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住〜心气下降〜两胁微束〜腰劲自然下塌〜周身血脉流畅无阻,要塌腰〜必定含胸。

两者不能分开进行〜而要互为前提〜互为照应。

含胸要含住劲〜切忌胸部外挺〜若胸部外挺〜则会引起气拥胸表〜致使自身上重下轻〜脚腿上浮〜重心不稳。

含劲要四面包涵住〜却不是紧紧收闭〜而要“胸虚如磐”。

“中间胸腹自天突穴至脐下阴交、气海、石门、关元〜如磐折如鞠躬形〜是谓含住胸〜是为合住劲〜要虚。

”“胸间松开〜胸一松〜全体舒畅〜不可有心〜亦不可无心。

自华盖至石门要虚、含住〜

不可令横气填于胸中。

”“胸膈横气卸到脚底〜即不能〜亦当卸至丹田”。

也就是说在气未能贯注周身时〜即使不可能下沉直达涌泉穴〜也要沉入丹田。

久而久之自能周身贯通。

塌腰不可弓腰〜弓腰成驼背〜经脉、骨骼弯曲受压〜气血不通,塌腰又不可软〜软则失去灵劲活动。

“腰为上下体枢纽转关处〜不可软〜亦不可硬〜折其上方得,折其中的意思,”。

塌腰时〜“腰劲贵下去贵坚实。

”“腰以上气往上行〜腰以下气往下行〜似上下两夺之势〜其实一气贯通〜并行不悖”。

含胸塌腰同时进行〜则击身骨节处处开张〜丹田中的清气方可上长、畅通至百会穴〜下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。

周身气由丹田起〜分四路出〜一气贯通。

六分至心〜分作两股〜各三分上行左、右肩〜由骨疑宫贯到左、右指,其余四分〜化作两股〜各二分下行至左、右腿〜经骨缝贯至左、右足趾〜以保证虚灵顶劲。

所以说〜含胸塌腰非常重要〜悉心掌握〜全身气血才能走通走活〜必须严格遵守这一基本要领。

松腰养气松腰养气是指腰部放松〜以养炼体内浩然之正气〜此亦为演练太极拳务必遵循的基本要领。

松腰养气与含胸塌腰相关联〜但要领不同。

塌腰指的是腰劲下塌〜中气自然沉入丹田,松腰则是指腰部松活〜目的在于养护、

养炼正气。

塌腰时〜“腰劲贵下去〜贵坚实”。

松腰时〜“腰中要虚〜一虚则上下皆灵”。

“腰如车轴气如轮”。

腰不能紧〜紧则束气〜全身僵直,腰部要松〜肾气才能出入畅通〜身体各部位正气皆可上下相通〜贯注丹田〜遍布周身。

清气上升〜浊气下降〜上冲百会〜下至涌泉〜气随意动〜处处开张〜久而久之〜内气自然充盈。

所以说〜松腰即可养气。

松腰养气〜能运周身之虚灵〜可以促使虚实阴阳变化〜足从手运〜以腰为轴〜圆转自如。

与人交手〜进退攻防〜刚柔相济〜松活弹抖〜意到气到〜足稳身固〜无坚不摧。

松腰先要松胯。

胯为腰根〜松胯才能松腰。

胯松、腰松、气脉才能贯通〜涌泉、丹田、百会等穴位〜才能一气相连。

演练太极拳要十分重视松腰技巧〜养成浩瀚之气〜气自阻随功夫长〜方得太极神妙。

分清虚实

周身上下〜四肢百骸〜无处不有虚实之分〜所以说练习太极拳的所有动作都必须分清虚实。

动作能分清虚实〜即可灵活转化〜才能耐久不疲〜张弛轻重匀运转换〜不致困顿。

练太极拳时不仅双手要不虚实〜双足要不虚实〜左手和左足、右手和右足也要上下相随〜在运动中分清虚实〜左手实则左足虚〜右手虚则右足实。

一招一势〜虚虚实实〜遍藏玄机。

虚〜不是全无力量,实〜也并非全部落实〜占实。

只是比重各有所偏罢了。

初学者〜动作可以大开大合〜大虚大实〜根据身体条件和年龄的变化、功夫的进步程度即可选择练习中架或小架。

比如二八分〜转为小虚小实〜变为三七、四六分等。

小虚小实〜由于动作幅度较小〜虚实转换更为灵活。

分清虚实〜但不要过偏。

所谓“偏”〜是指人的重心的偏心距离超出两脚内距离的中间三分之一的范围。

过偏不利于转换〜易遭袭击〜不易灵活应敌。

分清虚实〜不可过实〜过实则迟滞,也不可过虚〜过虚则浮飘〜无着无落〜根基不稳。

分清虚实要注意隅手的补救办法。

与人交手〜偏虚偏重出隅的情况经常发生〜要注意运用隅手纠正自己的偏虚偏实劣势〜随机应变克敌制胜。

分清虚实〜演练者自己要尽量做到外形隐蔽〜心中明了。

“心要虚〜心虚则四

体皆虚〜丹田与腰劲足底要实〜三处一实则四体之虚皆实〜此谓虚而实。

”“实中有虚〜虚中有实〜太极自然妙用〜至结果之时〜始悟其理之精妙”。

“开合虚实〜即为拳经”。

分清虚实〜深得虚实变化要领〜悉心把玩〜相信演练者从中会逐步理解太极真味。

沉肩坠肘

沉肩坠肘是在松胯屈膝、含胸塌腰束肋的同时〜将两肩井松开下沉〜两肘随之下塌〜周身骨节放松〜心气沉入丹田〜清气上升〜浊气下降至涌泉〜全身贯通〜劲达四梢。

沉肩坠肘与含胸塌腰要相互一致只有沉肩才能坠肘〜只有含胸才可塌腰〜只有

含胸塌腰才能沉肩坠肘。

否则〜无法使周身之劲合为一体〜运动时上下不随〜内外不合〜血气不畅。

《拳论》说：

“打拳运动全在手领〜转关全在松肩〜功久则肩之骨缝自开〜不能勉强〜左右肩松不下则转关不灵。

”“胳膊如在肩上挂着一般。

”“两肘当沉下〜不沉则肩上扬〜不适于用。

”讲的都是沉肩坠肘的基本要领。

两肩要松下〜不松下上身僵直〜气脉不通〜虚灵顶劲、气沉丹田无法完成。

但松肩不是丢肩〜丢肩则不是精神,更不可耸肩〜耸肩气血不涌〜中气不能通达四梢。

故《拳论》说：

“肩塌下〜不可架起来。

”又说：

“两肩要常松下〜见有泛起〜即将松下,然不得已上泛〜听其上泛〜泛毕即松〜不松则全肱转换不灵。

故宜泛则泛〜宜松则松。

每势毕〜胸向前合〜两肩彼此相呼应。

”

成势时〜沉肩坠肘〜含胸塌腰〜膝盖与肘尖上下相对〜使外三合与内三合紧密配合〜全身呼应合住劲〜天长日久〜功夫自成。

以意行气

以意行气是指气受意的指挥〜在体内运行〜一举一动均要用意为用力〜先意动而后形动〜意到气到。

以意行气〜用意不用拙力〜在太极拳最重要的特征。

正如《拳论》所说：

“以心行气〜务令沉着〜乃能收敛入骨”,“以气运身〜务令顺遂〜乃能便利从心”,“全身意在神〜不在气〜在气则滞”。

以意行气中的气〜是指“内气”〜并非一般所说用肺呼吸的空气。

内气又称元气、正气、先天之气〜从母胎中带来。

演练太极〜就是为了让内气出现并吸取空气中的清气、五谷杂粮精微之气合为一体形成浩然之气。

虽然〜练太极拳要“以意行气”〜但初练者意与气还没有达到高度协调〜必须经过以意行气〜以气催形的温长过程。

达到以气催形、形气结合阶段时〜也不可只想气在体内如何运行〜而要把意注入动作中〜否则就会神态呆滞〜气不仅不能畅通〜而且会造成气势散漫的错误〜使意气俱蒙其害。

所以《拳论》说：

“意在神〜不在气〜在气则滞。

”只有这样〜才能取得形神兼备、内外兼修的效果。

可以说〜太极拳所有训练的最终目的〜都是为了使内气出现和以意运气。

由于太极拳是意气运动〜所以久练则精神集中〜周身遍布脆劲灵劲〜只要意到〜便可做出迅速反应〜对忽然而来的刺激〜也会做出敏感、准确的相应动作〜免受损害。

至打个时候〜就到了神明阶段〜以意运气可以随心所欲。

上下相随

陈式太极拳劲起于脚跟〜行于腿〜主宰于腰〜达于四指〜周身心须上下相随〜一气贯通。

由腿而腰〜由腰而臂由臂达于手指。

“发令者在心〜传令者在手〜观色者在目。

手、眼、身法、步一齐俱到〜缺一不可”。

上下相随必须注意以手为引领〜而手又全在于手掌、手指中冲穴领其周身运动。

手到之处〜足必相随〜中间胸腹自然也随手足变化而运动〜上下一体〜一气相连〜说动一齐动〜说停一齐停〜将顶、裆心、眼、耳、手、足、腰八体紧密结合〜不先不后〜迎送相当〜前后左右〜上下四旁〜转机灵敏〜缓急相将。

正可谓“击首尾动精神贯〜击尾首动脉络通〜当中一击首尾动〜上下四旁扣如弓”。

初学者动作不熟〜容易顾此失彼〜顾上不顾下〜顾下不顾上〜必须加强训练〜使之协调一致。

同时〜还要注意分清虚实〜特别是左手虚与右手实〜右手虚与左手实〜左脚虚与右脚实〜右脚虚与左脚实〜左手虚与右脚实〜右手实与左脚虚等相互配合〜以意运气〜以气运形〜练出灵劲〜周身才有真正的上下相随。

内外相合

内外相合是指外形动作与内气运动互相一致〜密切配合。

太极拳运动之所以必然要求内外相合〜原因在于它是一项“意识体操”〜以意运气。

练拳以练意为先〜意为主帅〜意到气到〜以气运形〜身体上下、内外才高度一致。

正如《拳论》所说“内外一气流转”。

陈式太极拳千变万化〜所向无敌〜虽然动作态势多端〜也不外虚、实、开、合四字。

演练者从头顶到足尖〜内有五脏六腑、经络筋骨〜外有肌肤皮肉、毛发〜四

肢百骸处处相连为一体〜破之而不开〜撞之而不散〜打之而不乱〜以意行气催形

变。

若要拉

开〜不但手开足开〜心中意念随之也开,若要闭合〜不但手合足合〜心中意念也与之俱合。

一招一势〜凡上欲动下自随神往〜凡下欲动上自领神去凡上下动中部和神策应〜凡中欲动上下辅神主之〜内外相连〜前后相需〜虚实开合〜浑然一气〜则发力自然会迅猛而机灵。

内外相合的基础是上下相随。

但也只有达到内外相合的阶段〜上下相随才会最完美地得到表达。

演练太极拳不可上下不随〜更不可内外不合〜舍此便使周身散乱无主。

招势相连

招势相连是指打一整趟太极拳不仅一动全动〜周身相随〜而且招势之间不丢不顶〜圆转自如〜一气呵成〜内劲不断〜滔滔不绝〜浑然而成。

太极拳招势相连的原因〜在于它是以意行气、以气运形的拳术运动。

《拳论》说“劲断意不断〜意断神可接”〜最忌只用后天拙劲。

拙劲貌似刚强〜但因其有起有止〜有断有续〜旧力尽时〜新力未生〜最易被人乘隙而击。

以意行气〜用的是内气〜拳路自始至终〜招招势势均由意念所引〜绵绵不断〜循环无穷。

招势相连的具体方法是:

在手法遇到往复时〜要嵌进折叠。

如上一动将终〜在下一动作之先〜如下一动作要往下和往前行〜那末就要先向上一折〜再往后一叠〜然后再接做下一拳式〜这样就会呈曲线缓和运动。

“意欲向上必先寓下〜意欲向前必先寓后。

”步法上遇到进退时〜要嵌以转换〜迈步向前或

退后走弧形〜均不可直进直退〜要有以步随身和身随眼动、留恋缱绻、似松非松、将展未展的神态。

开合〜收放〜寓义收即是放〜放即是收。

招招势势