《中国法制史形考任务1-14答案》.docx

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中国法制史形考任务一答案

一．填空题（每小题5分，共25分）

１．原始社会经历了原始群和氏族公社两个阶段。

２．原始社会部落首领通过“禅让”产生。

３．夏朝的第一个帝王是启。

４．《左传.襄公四年》记载：

“芒芒禹迹，画为九州，经启九道。

”

５．法的起源经历了从习惯到习惯法、再到成文法的演变与发展过程。

二．单项选择题（每小题5分，共25分）

1.将“法”改为“律”，是在（C）Ｃ．战国时期的秦

２．夏朝有五种刑罚，共（D ）条。

Ｄ．三千

３．“威侮五刑，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（B）

Ａ．习惯 Ｂ．战争运动员令Ｃ．祭祀 Ｄ．礼仪

４．“昏、墨、贼，杀”中的刑名是（

D）

Ａ．昏 Ｂ．墨 Ｃ．贼Ｄ．杀

５．夏朝有“昏、墨、贼，杀”的制度。

据叔向解释：

“杀人不忌为（C）”。

Ａ．昏 Ｂ．墨 Ｃ．贼

Ｄ．杀

三．多项选择题（每小题5分，共25分）

１．古代法字有多种含义，其中包括（



１.禹刑

禹刑是夏朝统治者为了纪念他们的祖先，以禹命名的夏朝法律的总称。

2.甘誓

甘誓是夏启在准备讨伐有扈氏时，在"甘

"发布的战争动员令。

中国法制史形考任务二答案

一．填空题（每小题5分，共25分）

１．《诗．商颂．玄鸟》曰：

“天命玄鸟，降而生商。

”

２．“商有乱政，而作汤刑

。

”３．商朝的刑事立法指导思想继承了原始社会的神权法。

４．荀子总结商朝的法律，总结出“刑名从商”５．商朝有一种刑罚，是将犯罪者捣成肉酱，这种刑罚叫做醢。

二．单项选择题（每小题5分，共25分）

1、商汤讨伐夏桀时发布的命令是（《汤誓》）。

2、炮烙之刑出现于（商朝）。

3、夏商时期将死刑称为（大辟）。

4、在奴隶制五刑中，破坏犯罪者的生殖器官，进而残害机能的刑罚是（宫刑

）。

5、商朝法律制度的总称叫做（汤刑

）。

三．多项选择题（每小题5分，共25分）

四．简答题（每小题12.5分，共25分）

１.商朝刑事立法的指导思想。

商统治者立法的指导思想，仍沿袭了夏朝的神权思想。

这种神权思想，把统治阶级的一切活动，包括他们运用法律的活动，都说成上帝和鬼神的力量。

这是同当时的历史条件有着密切关系的。

夏商时期，刚刚从生产力极端低下的原始氏族社会进入阶级社会，奴隶主贵族便利用人们对自然界的愚昧无知而形成的对原始图腾和祖先神崇拜的习俗，把自己的统治说成是"受天命"，是代表上天对人间进行统治，把他们对奴隶和平民的镇压，以及对其他不服从统治的惩罚，说成是"恭行天罚"。

从而给他们的统治和对人民的镇压，披上一层宗教迷信的保护色。

2.商朝继承制度的前后变化。

继承制度也是私有制的产物，王位继承与财产关系的继承是一致的。

商初，王位继承是兄终弟及与父死子继并行，但以弟及为主，也就是说，在商初，主要是兄死后，其王位由弟继承，而子继辅之，无弟然后传子。

商末则完全实行父死子继，以后又逐渐实行了嫡长继承制。

中国法制史形考任务三答案

一．填空题（每小题5分，共25分）

１．西周的“九刑”即在五刑的基础上加上鞭、扑、赎、

BC）

１．商朝的立法主要有（ABC ） 流四刑。

Ｂ．公正、不偏不倚 Ｃ．限制、强制

２．夏朝的监狱叫（ABC）Ａ．圜土 Ｂ．夏台 Ｃ．均台

３．“昏、墨、贼，杀”中的罪名是（

ABC）

Ａ．昏 Ｂ．墨 Ｃ．贼Ｄ．杀

４．据东汉郑玄述，夏刑除墨外，还有

（ABCD ）

Ａ．大辟 Ｂ．膑 Ｃ．宫Ｄ．劓

５．夏朝的法律规范包括（AB）Ａ．禹刑Ｂ．甘誓Ｃ．汤刑Ｄ．汤诰

四．简答题（每小题12.5分，共25分）

Ａ．《汤刑》 Ｂ．《汤誓》

Ｃ．《汤诰》 Ｄ．《太甲训》２．商朝的死刑适用方法有（ABCD

）

Ａ．戮 Ｂ．炮烙 Ｃ．醢haiＤ．脯３．奴隶制五刑包括以下的（ABCD

）

Ａ．墨刑 Ｂ．劓yi刑 Ｃ．刖刑Ｄ．宫刑

４．商朝的罪名主要有（BCD）Ａ．昏 Ｂ．不吉不迪 Ｃ．暂遇奸宄gui Ｄ．不从誓言５．商朝的监狱称作（ABC）Ａ．圜土 Ｂ．羑you里

Ｃ．囹圄 Ｄ．夏台

２．西周的刑事立法指导思想是义刑义杀和明德慎罚。

３．西周初期，土地归属王怡人所有，诸侯和臣属对土地只有占用、使用权而无处分权，不许买卖，所谓的“田里不鬻”

４．西周的买卖契约称作质剂，关于借贷方面的契约叫做 傅别。

５．西周将婚姻管理机关叫做媒氏

。

二．单项选择题（每小题5分，共25分）

１．《吕刑》的作者是（D）Ａ．李悝 Ｂ．商鞅 Ｃ．邓析Ｄ．吕候２．西周奴隶制社会的根本法，即成文

刑书是（A ）

Ａ．《九刑》 Ｂ．《汤诰》

Ｃ．《汤刑》 Ｄ．《周礼》３．西周的判例叫（C）Ａ．决事比 Ｂ．廷行事 Ｃ．成Ｄ．刑统４．西周有一种法律形式，是指商代法律规定有利周朝统治的那些内容即（D

）

Ａ．诰 Ｂ．礼 Ｃ．遗训Ｄ．殷彝５．西周初期，为了调整统治集团内部的秩序，巩固宗法等级制度，将夏商原有的礼加以补充、厘定使之成为法定的典章制度的那个人是（C）Ｃ．周公

三．多项选择题（每小题5分，共25分）

１．以下关于西周的礼与刑的说法正确的是（ACDB）Ａ．礼盒刑共同构成西周的法Ｂ．西周的礼与刑相比，居于主导地位Ｃ．西周的礼不能脱离刑而发挥职能作用Ｄ．西周的法要通过礼盒刑的相互作用完成阶级统治２．西周的主要立法有（CD）

Ｃ．《吕刑》 Ｄ．《九刑》３．以下属于西周的法律形式的有（ABCD）

Ａ．誓 Ｂ．礼 Ｃ．遗训Ｄ．殷彝４．以下属于西周时期定罪量刑原则的有（AB）Ａ．耄悼之年有罪不加刑 Ｂ．区分眚、非眚、非终、惟终

５．“悼执念有罪不加刑”是西周定罪量刑原则之一，其中“”、“悼”分别指（AC）

Ａ．７岁以下 Ｂ．７０、８０岁以上

Ｃ．８０、９０岁以上 Ｄ．１０岁以下

四．简答题（共25分）

１.简述西周定罪量刑的原则。

（1）耄悼之年有罪不加刑：

意即7岁以下，80岁、90岁以上的人犯罪，不处以刑罚。

这一原则的确立标志着我国刑法中关于刑事责任年龄原则已初步确立。

（2）区分眚、非眚、非终、惟终：

即故

意或一贯犯罪从重处罚，过失或偶然犯罪从轻处罚的原则。

（3）"慎测浅深之量以别之"：

依据罪行轻重,对社会危害性大小量刑。

（4）罪疑从赦：

即对于定罪有一定根据，不定罪也有一定理由的案件，从轻处罚或赦免的原则。

这一原则在西周以前已产生，周朝使疑罪从轻从赦原则定型化。

2.简述西周的“六礼”。

六礼是中国古代结婚的六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

（1）纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚之后，男家用一只大雁并备上其他礼物前去求婚。

（2）问名指男家请媒人问女家的名字和出生年月日。

（3）纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。

（4）纳徵指男家向女家送聘礼。

（5）请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求得同意。

（6）亲迎指新郎亲自去女家迎娶。

3.简述西周的司法机关。

西周的司法机关有：

（1）大司寇，全国最高司法机关。

（2）小司寇，中央直辖地区的司法机关。

（3）士师，国都之内的司法官吏。

（4）乡士，国都之外百里之内的司法官吏。

（5）遂士，国都百里之外、三百里之内的司法官吏。

4.田里不鬻。

周初，周王对土地和依附在土地上的奴隶拥有最高所有权，周王有权把土地和奴隶封赏给诸侯和臣属，也有权把土地收回。

诸侯和臣属对土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖，即所谓的"田里不鬻"。

5.质剂。

质剂是把两份买卖的内容写在竹简上，然后一分为二，买卖双方各执一半。

这种竹简分为长短两种，长（券）叫质，用来买卖奴隶或牛马等；短（券）叫剂，用来买卖兵器或珍异物品。

6.五听。

五听是指审判官在审判活动中观察当事人心理活动的五种方法，即辞听、色听、气听、耳听、目听。

这种察言观色的审讯方法，是奴隶主阶级在长期的司法审判实践中的经验总结，也是最早对犯罪心理分析的的尝试，虽然是形而上学的，但有一定的借鉴意义。

中国法制史形考任务四答案

一．填空题（每小题5分，共25分）１．礼制的原则是亲亲和尊尊

。

２.春秋时期，随着经济基础的变化，郡县制取代了分封制。

３．春秋时期郑国的子产“铸刑书于鼎，以为国之常法”。

４．春秋时期邓析作竹刑，是郑国第二次公布成文法。

５．春秋以前，奴隶主贵族不公布成文法的目的是“刑不可知”，威不测，则民畏上也。

二．单项选择题（每小题5分，共25分）

１．晋国赵鞅公布成文法时遭到（A

）的反对。

Ａ．孔子２．子产是春秋时期（A）的贵族。

Ａ．郑国３．我国第一次公布成文法的人是春秋郑过得（D）Ｄ．子产４．春秋时期最早公布成文法的是（B

）

Ｂ．郑国５．竹刑的作者是春秋郑国的（A）Ａ．邓析 Ｂ．叔向 Ｃ．商鞅Ｄ．子产

三．多项选择题（每小题5分，共25分）

１．楚国在楚文王和楚庄王时两次指定法律，分别称作（AC）Ａ．仆区法 Ｃ．茆门法２．战国时期法制指导思想是（BCD

）

Ａ．明德慎罚 Ｂ．“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”

Ｃ．“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也”

Ｄ．行刑，“重其轻者”３．商鞅两次变法的重点分别是（BD

）

Ａ．指定法经 Ｂ．打击奴隶主贵族的政治势力

Ｃ．善平籴Ｄ．废除奴隶制的土建制度４．郑国两次公布法律，公布者分别是

（AD ）

Ａ．子产 Ｄ．邓析５．春秋时期基本特点是（ABCD）

Ａ．井田制被破坏 Ｂ．王权旁落Ｃ．宗法制松弛 Ｄ．法制取代礼治

四．简答题（每小题5分，共25分）

１.郑、晋两国公布成文法的措施及所引起的论争。

（1）公布成文法的措施郑国公元前536

年，郑国的执政子产“铸刑书于鼎，以

为国之常法”，第一次正式公布成文法典。

公元前501年，郑国公布由邓析私造并

写在竹简上的竹刑。

晋国曾制定“被庐之法’、”常法“，但未公布于众。

直至公元前513年，晋国将范宣子的刑书铸在鼎上，正式公布成文法。

（2）公布成文法所引起的论争郑国子产公布刑书时，遭到晋国以叔向为代表的旧贵族的反对。

晋国铸刑鼎，遭到孔丘的反对。

叔向和孔子都认为公布成文法，百姓就会引征法条为自己辩护，这样便破坏了尊卑贵贱的等级制度。

但他们的反对未能阻挡成文法公布的历史潮流。

2.公布成文法的意义。

成文法的制