苏教版九年级语文上册期末试题及答案Word格式.docx
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来九寨沟旅游是十分qiè
意的事:
听那潺潺的流水声,如同欣赏一场美妙的音乐会;
看那玲珑tì
透的怪石奇峰,好像在欣赏哪位能工巧匠的作品。
chá
ngyá
ng其中,你永远也不会感觉到nì
烦。
2.默写。
(8分)
(1)《关雎》首节写小伙子理想配偶的诗句是:
“,。
”
(2)在《蒹葭》中用反复吟咏的形式创造可望而不可即的虚幻意境,蕴涵执着、炽热的相思之情的句子是“”、“”、“”。
(3)羌笛何须怨杨柳,。
(4)写出李白《塞下曲六首(其一)》中表明物候的两句诗:
,。
3.名著阅读(5分)
如果你想向朋友推荐《格列佛游记》,你会怎样介绍?
请写一段简要的推荐词。
。
(二)运用(共10分)
4.仔细揣摩下面语段的内容和写法,再仿写两段。
(4分)
如果天空不宽容,容忍不了风雨雷电的一时肆虐,何来它的辽阔之美;
如果时间不宽容,容忍不了各色人等的一时虚掷,何来它的延续之美;
5.下面是某同学写的作文片断,用规定符号在原文直接修改,(不得超过6处)使文句表达更加准确流畅。
(6分)
换用号:
增补号:
删除号:
调位号:
①我们这册语文课本的内容真是丰富多彩,五彩缤纷。
②既有一课课精彩而富有意义的课文,还有几幅与课文相应的插图。
③画面的映称,文字的搭配,确实叫人看了不觉得单调。
④每个单元都有一个主题,选录了许多著名的国内和国外的名著,能提高我们的写作水平和我们的知识面。
⑤此外,每册书还按排了语文实践活动,可以从中使我们学到课外丰富的知识,增强我们的实践能力。
(三)综合性学习(共7分)
6.阅读下面三则材料,针对“历史教学”问题说说你的发现以及由此得到的启示。
(7分)
材料一:
初中阶段,中国的历史课被纳入“副课”,师生们对它当然重视不够,课堂上,有些老师照本宣科,划出年代、战事、意义或教训。
高中阶段,学生则死记硬背。
考题中这样问道:
甲午中日战争中方战败,为此中方赔款几何,割地几许?
……高考题都是“背多分”的题,学生因而忙于背诵,不去体会,不去想将来如何。
材料二:
一美国历史教师一走进教室,要求学生用5美分买他的讲义,并申明与下次的考试有直接关系。
学生们叫嚷着这是义务教育,不可以收费。
老师说,你不愿意就不愿意。
陆续有学生经受不住与考试有关的诱惑,极不情愿地拿钱去买讲义,当看到大部分同学都这样做后,一些叫嚷着坚决不买的学生也不得不前去买讲义。
当他们做好最后一题时,教师要求他们写下当时的感受。
学生们都写道:
面对着极不公平的事实,我真是愤怒到了极点,可是在教师的诱惑、威慑下,我敢怒不敢言。
教师这时说这就是我们今天要学习的英国殖民统治者强加给我们的“印花税”。
……同学们深切地体会到“落后就要挨打”的滋味,真可谓“居安思危”。
(《一堂美国的历史课》)
材料三:
圆明园西洋楼遗址,一群系着红领巾的孩子尖叫着,一群看似高中生的少男少女咬着冰棍在海宴堂遗址前高唱“对面的女孩走过来”。
(选自《哭泣的圆明园》)
发现:
启示:
二、阅读理解(共55分)
(一)阅读《林中小溪》(节选)。
(共18分)
水遇到一个又一个障碍,却毫不在乎,它只是聚集为一股股水流,仿佛在避免不了的一场搏斗中收紧肌肉一样。
……
如果遇到大的障碍,水就嘟嘟哝哝地仿佛表示不满,这嘟哝声和从障碍上飞溅过去的声音,老远就可听见。
然而这不是示弱,不是诉怨,也不是绝望,这些人类的感情,水是毫无所知的。
每一条小溪都深信自己会到达自由的水域,即使遇上像厄尔布鲁士峰一样的山,也会将它劈开,早晚会到达……
水惹动着新结的黄色花蕾,花蕾反又在水面漾起波纹。
小溪的生活中,就这样一会儿泡沫频起,一会儿在花和晃动的影子间发出兴奋的招呼声。
有一棵树早已横堵在小溪上,春天一到竟还长出了新绿,但小溪在树下找到了出路,匆匆地奔流着,晃着颤动的水影,发出潺潺的声音。
有些草早已从水下钻出来了,现在立在溪流中频频点头,算是既对影子的颤动又对小溪的奔流的回答。
就让路途当中出现阻塞吧,让它出现好了!
有障碍,才有生活;
要是没有的话,水便会毫无生气地立刻流入大洋了,就像不明不白的生命离开毫无生气的机体一样。
途中有一片宽阔的洼地。
小溪毫不吝啬地将它灌满水,并继续前行,而留下那水塘过它自己的日子。
有一棵大灌木被冬雪压弯了,现在有许多枝条垂挂到小溪中,煞像一只大蜘蛛,灰蒙蒙的,爬在水面上,轻轻摇晃着所有细长的腿。
云杉和白杨的种子在漂浮着。
是的,要是每一步没有这些障碍,水就会立刻流走了,也就根本不会有生活和时间了……
小溪在搏斗中竭尽力量,溪中一股股水流像肌肉似的扭动着,但是毫无疑问的是,小溪早晚会流入大洋的自由的水中,而这“早晚”就正是时间,正是生活。
一股股水流在两岸紧夹中奋力前进,彼此呼唤,说着“早晚”二字。
这“早晚”之声整天整夜地响个不断。
当最后一滴水还没有流完,当春天的小溪还没有干涸的时候,水总是不倦地反复说着:
“我们早晚会流入大洋。
”
1.简要概括语段的主要内容。
(答题不得超过方格限定的字数)(3分)
2.联系上下文,说说加点词语的表达作用。
(1)小溪毫不吝啬地将它灌满水,并继续前行,而留下那水塘过它自己的日子。
(2)当春天的小溪还没有干涸的时候,水总是不倦地反复说着:
3.结合选文,请写出下列句中描写对象所象征的两类截然不同的人物形象。
(1)水塘、被冬雪压弯了的大灌木、漂在水中的树种象征了
。
(2)小溪象征。
4.小溪在林中的前行之路,和一个人的生活道路有什么相似之处?
作者从自然景物中感悟到了怎样的人生哲理?
(3分)
5.课文中说:
“就让路途当中出现阻塞吧,让它出现好了!
有障碍,才有生活:
”这段话蕴涵了哲理,请结合你所知道的名人故事谈谈你对这句话的理解。
(二)阅读《善良》,回答问题。
(23分)
善良
王蒙
①善良似乎是一个早过了时的字眼。
在生存竞争中,在阶级斗争中,在各种各样的人际关系中,利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
②我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。
我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事,东郭先生,农夫与蛇。
善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。
故事告诉我们,如果你的对象是狼或者蛇,善良就是自取灭亡,善良就是死了活该,善良就是帮助恶狼或是毒蛇,善良就是白痴。
③但我们也不妨想一想,那些需要帮助的人当中,那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中,有多大比例是毒蛇或者恶狼?
为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼,不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬①,请问这是一种什么疾病?
④我们还可以问一下,我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼?
如果说,面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生,那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之,我们成了什么呢?
是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢?
⑤善良与凶恶相对的时候,前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。
凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手,而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。
凶恶是无所不为的,凶恶因而拥有各种各样的武器。
而善良是有所不为的,善良的武器比凶恶少得多。
善良常常败在凶恶手下。
⑥然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。
善良才有幸福,善良才能和平愉快地彼此相处,善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上,善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗,善良才能实现健康的起码是正常的局面,善良才能天下太平。
⑦这就是善良的力量。
善良的力量就在于它是人的。
它属于人,它属于历史属于文明属于理性属于科学。
它属于更文明更高尚更发展得良好的人。
它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
⑧凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次,因为它宣告了自己的丑恶。
善良每败于凶恶一次,就把自己弘扬了一次,因为它宣扬了自己的光明。
⑨善良是一种智慧,是一种远见,是一种自信。
是一种精神力量,是一种精神的平安,是一种以逸待劳的沉稳,是一种文化,是一种快乐,一种乐观。
⑩善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。
多数情况下善良之不为恶非不能也,是不为也。
善良的人不是不会自卫和抗争,只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。
往往是这样,小孩子是善良的,真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的,而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
君子坦荡荡,小人常戚戚。
恶人更是常常四面楚歌,如临大敌,其鸣也凄厉,其行也荒唐,其和也寡,其心也惶惶。
而善良者微笑着面对现实,永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
我喜欢善良。
我不喜欢凶恶。
注释:
①圭臬(guīniè
):
圭、臬均为古代天文仪器,这里比喻准则和法度。
1、细读全文说说作者的观点是什么?
(用文中的句子回答)(3分)
2、善良与凶恶相对的时候,前者显得稚弱而后者显得强大,二者之间最大的区别在于:
善良
是,凶恶是。
3、把第三段划线句子的意思用陈述句表达出来。
4、从逻辑角度看,第(6)段中的两句话之间是关系。
第
段中运用了的手法,指出善恶的不同结果。
5、第⑨段中划线的一组排比句高度赞颂了善良,请你根据自己对善良的理解和认识,再续写出一组排比句:
善良也是,是,是。
6、有句俗语叫“马善被人骑,人善被人欺”,这话意思是说人不可行善。
你同意这种看法吗?
谈谈你的看法和理由。
(4分)
7、文中“农夫与蛇”的故事出自《伊索语言》。
从小到大,你一定听过或读过其中的许多寓言故事。
请写出你最熟悉的两篇寓言的名称。
(2分)
①②
(三)文言文阅读(共14分)
[甲]水皆缥碧,千丈见底。
游鱼细石,直视无碍。
急湍甚箭,猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树。
负势竞上,互相轩邈;
争高直指,千百成峰。
泉水激石,泠泠作响;
好鸟相鸣,嘤嘤成韵。
蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。
鸢飞戾天者,望峰息心;
经纶世务者,窥谷忘反。
横柯上蔽,在昼犹昏;
疏条交映,有时见日。
[乙]林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡