历史教育论文走进历史感受人文体验生活文档格式.docx

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作者简介：

刘亚丹（1980-），男（汉族），湖南岳阳人，研究生；

佘果辉，女，教授；

郑伯红，男，教授、博士。

　　1引言

　　马王堆汉墓于1972年发掘，出土了大量精美珍贵的文物，尤其以千年不腐的“辛追”遗体而震惊世界。

马王堆出土的文物集中体现了中国汉文化的博大精深，其价值可说无法估量。

对于马王堆汉墓的保护是整个马王堆规划的核心，而对于汉文化的传承、旅游价值挖掘，提升城市形象，带动周边经济发展，是整个马王堆规划的外延。

两者相辅相成，不但使千年古墓原址得到有效的保护，又为在城市近郊调和保护古墓与发展当地经济两者之间的矛盾，做出了一次有益的尝试。

　　2规划的背景

　　马王堆汉墓是汉文化的杰出代表，在长沙历史文化名城保护及旅游经济开发中有着举足轻重的地位，但一直没有很好地进行开发，使长沙长期以来只是作为一个旅游中转站。

以马王堆为核心开发旅游线路，形成汉文化感受之旅，发挥其巨大的品牌效应，必将改变这样一个尴尬的局面，使长沙成为一个旅游热点，由旅游中转站升级为旅游目的地城市。

　　3马王堆中华生态古汉城周边用地现状

　　马王堆中华生态古汉城（发展区）位于马王堆汉墓遗址以北，东临万家丽路、南接展览馆路，西抵康乐路、北靠浏阳河，总用地面积38.34hm2（合575亩）。

马王堆中华生态古汉城将以马王堆汉墓博物馆为依托进行开发建设，规划拟突出西汉文化特色，荟萃考古发掘、遗址展示、文物遗存、学术研究，发展集旅游、购物、休闲、娱乐于一体的产业群。

　　3.1用地条件

马王堆古汉城用地位于浏阳河畔，地势平坦，基地内部最高高程为33.8m，最低高程为30.3m，最大相对高差为3.5m。

古汉城内生态环境较差，建筑密集，新建的万家丽路两侧植被情况较好。

古汉城规划用地的南、北、东、西四面均为城市道路，分别为展览馆路（城市主干道）、长善路（城市次干道）、康乐路（城市次干道）、万家丽路（城市主干道），道路红线宽度分别为46m、26m、26m、66m。

基地内部交通条件极差，仅一条东西向的火炬路（规划建设中，红线宽度26m），其余均为6~7m宽的小路，交通条件差。

　　3.2现状用地构成

发展区内，火炬路以北为火炬村用地，各种用地较为混乱，内部建筑密度高，建筑高度12~18m不等，环境差，火炬路南侧建筑质量较好，为办公区、宿舍以及居民安置用房。

　　规划区内涉及被征地单位19家，各类建筑729栋，建筑面积18.44万m2，预计拆迁经费6.22亿元。

　　3.3马王堆汉墓发展区用地现状存在的主要问题

基地位于马王堆遗址北部，为更好地保护马王堆汉墓遗址，实现“物址合一”，充分突出西汉文化主题，要求扩大其保护范围，以提升马王堆的旅游价值，现有的旅游环境满足不了市场的需求。

基地位于市中心区周边，随着城市建设力度的加大，基地的地价不断上升，现有的建设不能体现该地段的地价要求，从提高土地利用的效率、节约使用土地的要求来看，必要进行开发建设。

从汉文化的保护展示来看，长沙的汉文化资源相当丰富，可作为长沙乃至整个湖南一张重量级的旅游品牌，充分打造汉文化主题旅游景区的需求日益强烈，现有的汉墓遗址与这种需求之间的巨大差异，是长沙汉文化展示的瓶颈。

　　4马王堆中华生态古汉城开发的意义

　　对汉墓的保护以及利用是规划的重点，在保护的基础上很好的利用是实现规划价值的体现。

建设大汉文化博览基地——中华生态古汉城，首要的是突出其文化品位，同时也要注重相应商业开发带来的经济效益。

一个载体，一件事情都可以带动一个地区的发展。

比如兵马俑带动了西安整个城市的发展，拉动了就业，增加了老百姓的收入，提高了城市的知名度。

以马王堆汉墓为品牌的文化旅游项目是一种既有经济效益、又有就业效益的就业型经济，势必带动长沙经济、社会的全面发展。

通过充分挖掘楚汉文化特色，发挥马王堆汉墓的国际品牌优势和不可模仿、不可复制的垄断优势，有效地保护和积极地利用文化遗产，加大旅游基础设施投入建设力度，促进区域旅游经济的协调发展，打造世界级的旅游景点。

　　5马王堆中华生态古汉城的功能定位

　　长沙是有名的楚汉历史文化名城，从楚汉历史文化资源的分布来看，以汉文化资源为主，有名的西汉王陵、马王堆汉墓、风棚岭汉墓等等，这些丰富的资源，奠定了长沙汉文化的坚实基础，要打造长沙的汉文化品牌，加强汉文化的挖掘，就有必要充分展示汉文化，而马王堆正是汉文化中最重要的代表。

建设马王堆中华生态古汉城，成为汉文化的展示基地，使长沙的汉文化得到充分体现，真正让“楚汉名城”落到实处。

　　从全国范围来看，真正能反映汉文化的地方不多，西汉时期都城长安，属于今西安，但西安有着更出众的秦文化，相比其秦文化而言，我国的汉文化有待挖掘，所以，从错位发展的观点来看，长沙正好可以充分挖掘汉文化的精髓，马王堆，从其文化地位和知名度来看，都是汉文化的杰出代表，又加上长沙地区有其他汉文化资源，对资源进行整合以后，规划拟打造天下第一古汉城——马王堆中华生态古汉城，突出汉文化特色，形成“秦文化看西安、明文化看南京、清文化看北京、汉文化看长沙”的格局。

同时，为突出长沙历史文化名城的文化内涵，宜加强对长沙楚汉文化特别是汉文化的展示和利用。

　　“马王堆”的发掘，曾在世界上引起强烈的反响，以千年古尸为标志的马王堆成为一张世界品牌。

“浏阳河”也在世界声名鹊起，从地理区位来看，马王堆位于浏阳河西岸，建设马王堆中华生态古汉城，如将二者紧密结合，必将成为世界知名的旅游景区。

马王堆中华生态古汉城的定位为长沙楚汉历史文化名城的精髓，全国汉文化展示中心；

以“马王堆”和“浏阳河”为品牌的世界级旅游景点。

　　6马王堆中华生态古汉城功能分区

　　马王堆汉墓发展区（生态古汉城）用地按功能分三个功能区：

商业文化区、轪候世家区、文化体验区（如图1）。

规划采用双轴线的结构，一主一辅，以西侧正对马王堆堆体的轴线作为整个古汉城的主轴线，其上布置轪候世家区及文化体验区，重点安排了专题博物馆、轪候府、汉学讲堂、中药保健园、古汉养生园、汉邸阁以及汉乐府等。

在东侧的辅轴线则采取自由布置的形式，以火炬路为分界线安排了两条南北向的步行街，一条以马王堆仿制文物的销售为主题，一条以餐饮及酒吧休闲为主题。

而在场地北面靠近浏阳河的两条轴线之间则设计了马王堆演绎中心，在这里可以进行大型文艺表演，以体现马王堆古汉城的雄浑大气！

整个古汉城是汉文化集中展示园，尽量展示汉代生活风情，反映西汉“文景之治”时期的社会场面，构建西汉“清明上河图”，涉及西汉时期的社会、政治、生产、生活等各个方面。

　　7整体概念构思

　　7.1形象定位

“走进历史，感受人文，体验生活”，以“古汉探幽”与“休闲娱乐”为两大特色显现古汉城的商业与人文历史特色的交融与契合。

　　7.2旅游定位

展示大汉文化，将长沙马王堆汉墓的内涵以及西汉长沙国的古代辉煌有机融合在一起，让游客“走进历史、感受人文、享受自然、体验生活”，实现可观赏、可感受、可学习、可消费、可体验，并可寻找中华民族精神之脉的旅游景点。

　　7.3景观设计

“车马如梭人似织，夜深歌吹未曾休”。

即在塑造古汉城历史文化的厚重感与沧桑感的同时，注重营造古汉城的旅游、商业氛围，为人们创造一个休闲、访古、娱乐及购物的空间，为长沙提供一个新的经济增长点。

　　7.4交通组织

规划将游览路线和服务路线分开设置，整个古汉城分为南北两大区域，中间以火炬路相隔，在火炬路下面设置地下通道。

南面主要游线顺着由艺术长廊和文化市场构成的线性序列空间进行布置，开合有序的序列空间环绕两大主要的绿色开敞空间布置，强调游线的趣味性和通达性，在主要游线上形成有开有合的空间序列，中央绿化开敞区由园林小路联系各个主要功能区，游人在游览过程中可随时进入绿色开敞空间休息；

北面形成“中”字型游线，以汉水园、汉水观景台、汉水阁、草药园、汉音广场、演义中心形成的中轴线，东面由餐饮休闲街和酒吧休闲街形成两条平行的街区，西面形成串联的汉学讲堂、中药保健园、汉乐府等功能空间的游线。

　　8马王堆中华生态古汉城项目策划

　　8.1专题博物馆

长沙王博物馆：

建设博物馆，展示西汉长沙王的出土文物和反映西汉长沙王相关的史料。

　　长沙国陈列馆：

展示西汉长沙国的出土文物和反映西汉长沙国辉煌历史成就的相关史料。

　　汉重要文物博物馆：

建设专题博物馆，展示整个汉代社会时期，长沙地区汉代相关的出土文物，可将文物分类展出等。

展示反映汉代长沙国社会、经济、文化等方面的实物、文字、图片等，供游人参观、学习。

　　8.2轪候府

按照古墓出土的文献资料，仿建部分轪候家居，展示西汉时期的整体建筑风格。

并开发轺车游览，以车代步，别有情趣。

其中又分成轪候官府生活区和轪候家居生活区。

轪候官府生活区展示轪候家族的官府生活，让游人体验西汉时期的官府生活。

而轪候家居生活区展示轪候以及辛追夫人的家居生活，让游人体验西汉时期的家居生活，可结合家居生活设置可参与性的旅游项目。

　　8.3马王堆仿制文物街

建设众多制作坊，包括纺织品作坊、瓷器作坊、木器作坊、乐器作坊，漆器作坊等，以制作出土文物仿制品为重点，游人可以参观古代用品、艺术品的制作和使用过程，也可以参与其中亲自制作。

以前店后厂的形式将西汉商业、手工业结合起来，建立汉代商贾文化街，再现文景之治时期长沙国繁荣的社会经济面貌。

　　8.4文物市场

市场由各个比邻的店铺组成，摆设各式各样的古玩，瓷器、陶器、木器、玉器、书画、杂项、钱币、雕塑、古书等等，买主或看客可以在优雅的环境中细细把玩物件或展开价格的谈判。

　　8.5汉文化长廊

用于参观、学习汉代文化；

展示汉赋、题词、雕刻。

让游人领略汉代三绝碑（赋、字、刻工）的风采，形成古汉城一靓丽风景线。

　　8.6大汉华夏园

景因水活，大汉华夏园的中心水景以汉代疆域版图为其形，进而取名为“汉水”。

贾谊亭依水而建。

以“汉文化”为中心立意。

通过园林的手法，全面体现汉文化。

驻立在观景台上可欣赏周围的无限美景。

而其后的中草药园，种植着各种从汉代开始沿用而又具有可观性的中草药。

汉音广场，矗立在广场上以汉代乐器——竽律为原形的雕塑，展示大汉文化，将辉煌的汉文化汇聚于此园，让游客“走进历史，感受人文，体验园林”，通过大汉建筑与有汉代特色的园林景观交相辉映，营造出具有大汉精神文明的园林景观，让游人都可以参与到这个绿色文化平台之中。

　　8.7汉邸阁

休闲区：

为满足游人多样化的需求，设置娱乐、茶室、商务等功能区。

　　住宿区：

邸阁是汉代诸侯王或郡官在京城或交通要道上的行宫，也是接待贵宾的场所，它由院落、回廊、前堂后寝、亭台、楼阁、花园等组成，即庭院式建筑。

其功能以西汉文化交流中心为主，兼休闲、养生，建筑形态及规格要体现王府的尊严。

　　8.8大汉演绎中心

为丰富古汉城娱乐活动，建立演绎中心剧场，特规划演绎剧目，定时进行汉代节目演艺，形成“汉城印象”效果。

让游人体验汉代娱乐生活的丰富性。

而其附属广场结合浏阳河风光带进行设计，形成一个自然过渡。

　　8.9汉乐府

乐府是汉代末管理民间俗乐俗舞的机构，乐府集中