孔子游春教案新.doc
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确定“教学点”，找好“训练点”，言意兼得
——苏教版六年级下册《孔子游春》第一课时教学设计与评析
教材分析：
《孔子游春》是一篇文质兼美的文章，它生动地描述了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，从平常的水中悟出了深奥的道理，并把自己的感悟与学生分享，让学生去感悟做人的道理的故事，表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。
课文围绕赏春、论水、言志来写。
这三个部分粗看有些松散，其实是和谐统一于“论水”这一核心内容上。
孔子论水是借水来启迪他的弟子，同时也在表白着自己的心。
“论水”的丰富内涵需要引导学生潜心体会，这是本课的教学重点也是教学难点。
文章层次清楚，妙用比喻、排比、拟人的手法描述泗水春景；借水明理、循循善诱；情景交融、内蕴丰厚，清新而华丽，笔酣而情浓，是对学生进行阅读训练、陶冶性情的好教材。
全文主旨在于“理想人格的建立”。
十二三岁的孩子有很多梦想，也有了一些目标，在这个阶段感悟一些“君子之道”是积极而必要的。
长期以来，我们的阅读教学，把教学的重心有意或无意识地偏向于“得意”一侧，认为阅读教学的全部意义，就在于引导学生理解文本中的语言文字，读懂内容，理解思想，体验情感即可。
其实，“得意”最多只能算是完成阅读教学的一个半程而已，因为阅读教学不仅仅是理解语言，还有积累、运用语言的重任，这个“得言”的半程是不能忽略的。
“得意”之后不能“忘言”，“言意兼得”才是我们阅读教学的正确选择，它是一个合乎言语习得规律的“全阅读”。
如何才能达到预设的教学目标呢？
我们在教材处理上突出了两个重点，采用了“块状”教学结构，根据教材取舍选取几个点，将点拓展成一个个教学模块，或对教材进行深入、细致挖掘，或联系生活、结合实践，对学生进行语言文字的训练和文本情怀的深入感悟，将学生对泗水春景的感受，对孔子谈水的理解、体悟引向深处。
孔子“论水”是全文的重点，也是难点。
这一段分三个层次教学，首先找中心句理解“真君子”，然后教给学生学习方法，通过让学生结合自己生活来理解水的特点，使文本生活化。
最后发挥这个省略号的作用，启发学生展开丰富的想象，给课文“留白”处“补白”。
在学习文本表达方式的基础上，用“水————，它好像————。
”这样的句式让学生进行仿写训练，拓展学生的想像和思维。
在引导学生感悟文本语言的同时，注重对学生进行语言文字的训练，体现了语文教学工具性和人文性的统一。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解“司空见惯、善施教化、真君子、凿”等词语的意思。
3、感受泗水河边的醉人春意，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
4、凭借课文的具体语言材料，领会孔子循循善诱的教育方法。
教学过程：
一、看图激趣，揭题引入
1、课前欣赏图片
同学们，上课之前，我们先来欣赏一些关于孔子的图片。
2、这节课，我们一起来学习孔子和他弟子的一则小故事。
——23孔子游春，齐读课题。
3、请生谈谈自己对孔子的了解，教师再补充介绍。
（评析：
课前先让孩子观看孔子故事的图片，激发学习兴趣。
读题后师生介绍孔子，拉近孩子们与先贤的距离，用优美抒情的音乐，把孩子们带入浓浓的学习氛围中。
）
二、检查预习，整体感知
1、请同学们打开课本自由读课文，注意要读准字音、读通句子，这一课还有很多四字词语，大家可以多读几遍！
2、检查预习，出示生词，相机教学“泗水”。
3、出示四字词语，师读左边，生读右边，注意要像老师那样读出韵味，读出感觉读出韵味。
4、同学们词语读得真有味道！
请大家再次浏览课文：
想一想课文为我们描绘了哪几个场景，做上批注。
指名答。
（板书：
赏春、论水、言志。
）
5、同学们真了不起，把这么长的一篇课文读成了三个词，这节课，我们主要学习赏春和论水这两部分
（评析：
通过检查词语读音扫除学习障碍，理清文章脉络让学生对课文内容有一个整体了解，用简洁的语言概括一段话的主要内容，是小学高年级学生必须掌握的的一种能力，训练了学生的概括能力。
）
三、以读代讲，共赏春景
1、春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩，那阳光普照的泗水河畔又是一幅怎样的春景呢？
生1：
读（多媒体出示第二自然段）
师：
泗水河畔的春景给你怎样的感受？
师：
你从哪一句感受到了美？
生2：
阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给偏偏到来的春天伴奏。
师：
习习的春风是多么温柔呀！
来，我们一起把这句读好。
（读第一句）
2、师：
同学们，我们自己来读读接下来的第二句、第三句，你有什么发现？
把你的发现和大家交流一下。
生1：
我发现这有一个比喻句。
读句子
师：
说说看，好在哪里？
把什么比作了什么？
其他同学也把笔拿起来，注意听他说，把相应的事物圈出来。
知道修辞手法的妙处。
生2：
我发现这是一句排比句。
师：
是的，排比句能让我们读得朗朗上口。
师：
你还有什么发现？
生3：
这还有总分的写法。
3、师：
同学们有一双会发现的眼睛，这一段用排比、比喻、拟人、总分的手法，把大自然的美，淋漓尽致地写出来了，我们一起来读读。
（变成诗歌的形式配乐感情朗读。
）
4、沐浴在这样的春光里，你们感觉怎样？
生1：
舒服。
生2：
心旷神怡。
师：
我想孔子的弟子们沐浴在这样的春光里，和你们的感受是一样的。
（评析：
这一环节主要尊重“阅读是学生个性化行为”，让学生在读中悟，在议中悟，引导学生体会修辞手法的妙处，不断提高学生对语言文字的感受能力。
）
四、有效导学，感悟水性。
（一）体会孔子与水的情谊。
1、徜徉于泗水河畔的美景中，孔子和他的弟子们又在做什么呢？
请同学们快速阅读孔子论水这部分，你从哪里看出孔子与水的情谊？
2、学生根据自己所找的内容来谈体会。
3、师小结。
（二）感悟孔子论水的智慧。
师：
孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说——（齐读第八自然段：
水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。
水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。
水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
）
1、师引读第八自然段，课件出示第八自然段。
2、这一段是围绕哪句话来写的？
（板书：
真君子）
3、“真君子”是什么意思？
自读第八自然段，课文是从哪些方面来写水是真君子的？
快速浏览这一段，用笔做上记号。
结合学生的回答板书：
（贴：
有德行、有情义、有志向、善施教化。
）
4、课文就是从这四个方面来写水是真君子的。
同学们，我们在理解含义深刻的句子时，可以抓一个关键词，调用我们原有的生活经验和知识积累来谈感受，明白了吗？
老师来给大家做示范。
5、师示范谈感受。
师：
我从“奔流不息”看出水总是在不停地流动，一路走来，哺育世间万物。
师：
我从“哺育”这个词想到，水是哺育一切生灵的乳汁，你看，泗水河畔，正因为有了水的哺育，才会桃红柳绿、草色青青。
水，无私奉献、从不求任何回报，所以，我们说，水——有德行。
（指板书）
师：
同学们，让我们放慢阅读的脚步，选择一个你最有感触的方面，到字里行间，去体会，去感受，并在旁边写下批注。
6、学生自由选择论水部分中一个感受最深的句子，自读自悟写下批注。
（预设教学水的其他三个特点）
A:
师：
你还想谈哪一方面？
有志向
生1：
我还想谈水有志向，我从“水穿山岩，凿石壁，看出水具有水滴石穿、持之以恒的精神。
师：
“凿”是什么意思？
（穿孔，挖掘）
师：
凿需要什么样的工具？
（是的，要用坚硬的工具来凿）但是水这么柔软，为什么说他能穿山岩，凿石壁呢？
你想到了哪个词？
（水滴石穿、持之以恒、坚持不懈）
师：
是的，水就是这样目标专一、持之以恒，才能穿山岩，凿石壁，所以我们说他——有志向。
师：
大家都不约而同的谈到了水有志向，我们一起来读一读这句——水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。
B:
师：
对其他方面，你还有什么感受？
有情义：
师：
是的，水或方或长，“或”是什么意思？
（有时）。
水有时方有时长，正如苏东坡说的：
“水，虽无常形，而有常理。
”不同的地方，水也不相同，但是只要你愿意看，一定能看出其中蕴含的道理，所以孔子看出了水——有情义。
师：
有一句话说：
“人往高处走，水往低处流。
”水，永远那么谦逊，流必向下，和顺温柔。
所以我们说，水——有情义。
C:
师：
还有谁想汇报其他方面？
善施教化：
师：
你联系了水的本性，还有谁想谈谈这一句？
师：
水有自净的功能，你能由水想到孔子去教育人，这就是孔子的善施教化。
（评析：
通过让学生结合自己生活来理解水的特点，使文本生活化。
给予学生充足的时间联系生活经验和知识积累自主感悟，并把自己的所感批注下来，在集体中交流，让学生的感受走向深入。
）
8、刚才和我们和孔子一起观水，知道了水有德行、有情义、有志向、善施教化，你们从字里行间读出了自己的感受，你认为真君子还具有哪些品质呢？
9、让我们再回到课文，潜下心来，读读这段话，看看在表达上有什么特点？
学习体会句式表达的特点。
课文先写——水做了什么事情，再写它有怎么的品质，这样的写法，就叫先具体，后概括。
也就是先分写，再总写。
10、选用以上写真君子特点的词进行句式训练，出示句式练习。
“水————————————，好像——————。
”
11、同学们，你们刚才也像孔子一样做了一回智者，也从很平凡，不足为奇的流水中看出了深奥的道理来，那很平凡，不足为奇，用一个词来说就是——司空见惯。
（评析：
发挥句子中省略号的作用，启发学生展开丰富的想象，给课文“留白”处“补白”。
进行仿写训练，体现了语文教学工具性和人文性的统一。
）
五、由水及人，升华主题
1、孔子仅仅是在观水吗？
他把自己的感受，体会融入到了对水的论述中，他是想借水告诉弟子们什么呢？
2、孔子以泗水河畔为课堂，以水为课本，来教育自己的弟子，这就是善思教化。
把深刻的寓意寄托于平常的事物当中，如果从表达角度来说，就是借物喻理。
A、感悟体会文本中孔子的善施教化，回归单元主题。
B、进一步感悟孔子思想的精髓，以及他的教育智慧，补充拓展孔子的经典名言。
当孔子想告诉弟子学习之道时，就说——
当他想告诉弟子做人之道时，就说——
当他想告诉弟子处事之道时，就说——
你看，孔子把学习之道、做人之道、处世之道，都融入了一句句经典名言中，这就是孔子的善施教化。
3、师小结升华。
（评析：
补充拓展孔子的经典名言，让学生明白孔子的学习之道、做人之道、处世之道，让学生更好地领会孔子的教育智慧。
）
五、总结课文，布置任务
1、泗水河畔春意浓浓，沐浴在这样的春光里，弟子们不仅心情愉悦，而且——（收获满满）
2、今天，我们跟随孔子的脚步，进行了一次愉快的精神之旅，相信大家也一定收获满满，言志这一段我们下节课再来学习。
板书设计：
23.孔子游春
有德行
有情义
有志向
善施教化
赏春
论水
德行
情义
有志向
善施教化
（真君子）
言志
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