孔子游春教案新.doc
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确定“教学点”,找好“训练点”,言意兼得
——苏教版六年级下册《孔子游春》第一课时教学设计与评析
教材分析:
《孔子游春》是一篇文质兼美的文章,它生动地描述了孔子带弟子们到泗水河畔游赏,从平常的水中悟出了深奥的道理,并把自己的感悟与学生分享,让学生去感悟做人的道理的故事,表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。
课文围绕赏春、论水、言志来写。
这三个部分粗看有些松散,其实是和谐统一于“论水”这一核心内容上。
孔子论水是借水来启迪他的弟子,同时也在表白着自己的心。
“论水”的丰富内涵需要引导学生潜心体会,这是本课的教学重点也是教学难点。
文章层次清楚,妙用比喻、排比、拟人的手法描述泗水春景;借水明理、循循善诱;情景交融、内蕴丰厚,清新而华丽,笔酣而情浓,是对学生进行阅读训练、陶冶性情的好教材。
全文主旨在于“理想人格的建立”。
十二三岁的孩子有很多梦想,也有了一些目标,在这个阶段感悟一些“君子之道”是积极而必要的。
长期以来,我们的阅读教学,把教学的重心有意或无意识地偏向于“得意”一侧,认为阅读教学的全部意义,就在于引导学生理解文本中的语言文字,读懂内容,理解思想,体验情感即可。
其实,“得意”最多只能算是完成阅读教学的一个半程而已,因为阅读教学不仅仅是理解语言,还有积累、运用语言的重任,这个“得言”的半程是不能忽略的。
“得意”之后不能“忘言”,“言意兼得”才是我们阅读教学的正确选择,它是一个合乎言语习得规律的“全阅读”。
如何才能达到预设的教学目标呢?
我们在教材处理上突出了两个重点,采用了“块状”教学结构,根据教材取舍选取几个点,将点拓展成一个个教学模块,或对教材进行深入、细致挖掘,或联系生活、结合实践,对学生进行语言文字的训练和文本情怀的深入感悟,将学生对泗水春景的感受,对孔子谈水的理解、体悟引向深处。
孔子“论水”是全文的重点,也是难点。
这一段分三个层次教学,首先找中心句理解“真君子”,然后教给学生学习方法,通过让学生结合自己生活来理解水的特点,使文本生活化。
最后发挥这个省略号的作用,启发学生展开丰富的想象,给课文“留白”处“补白”。
在学习文本表达方式的基础上,用“水————,它好像————。
”这样的句式让学生进行仿写训练,拓展学生的想像和思维。
在引导学生感悟文本语言的同时,注重对学生进行语言文字的训练,体现了语文教学工具性和人文性的统一。
教学目标:
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、理解“司空见惯、善施教化、真君子、凿”等词语的意思。
3、感受泗水河边的醉人春意,体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。
4、凭借课文的具体语言材料,领会孔子循循善诱的教育方法。
教学过程:
一、看图激趣,揭题引入
1、课前欣赏图片
同学们,上课之前,我们先来欣赏一些关于孔子的图片。
2、这节课,我们一起来学习孔子和他弟子的一则小故事。
——23孔子游春,齐读课题。
3、请生谈谈自己对孔子的了解,教师再补充介绍。
(评析:
课前先让孩子观看孔子故事的图片,激发学习兴趣。
读题后师生介绍孔子,拉近孩子们与先贤的距离,用优美抒情的音乐,把孩子们带入浓浓的学习氛围中。
)
二、检查预习,整体感知
1、请同学们打开课本自由读课文,注意要读准字音、读通句子,这一课还有很多四字词语,大家可以多读几遍!
2、检查预习,出示生词,相机教学“泗水”。
3、出示四字词语,师读左边,生读右边,注意要像老师那样读出韵味,读出感觉读出韵味。
4、同学们词语读得真有味道!
请大家再次浏览课文:
想一想课文为我们描绘了哪几个场景,做上批注。
指名答。
(板书:
赏春、论水、言志。
)
5、同学们真了不起,把这么长的一篇课文读成了三个词,这节课,我们主要学习赏春和论水这两部分
(评析:
通过检查词语读音扫除学习障碍,理清文章脉络让学生对课文内容有一个整体了解,用简洁的语言概括一段话的主要内容,是小学高年级学生必须掌握的的一种能力,训练了学生的概括能力。
)
三、以读代讲,共赏春景
1、春天到了,孔子听说泗水正涨春潮,便带着弟子们到泗水河边游玩,那阳光普照的泗水河畔又是一幅怎样的春景呢?
生1:
读(多媒体出示第二自然段)
师:
泗水河畔的春景给你怎样的感受?
师:
你从哪一句感受到了美?
生2:
阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色青青,习习的春风像优美的琴声,在给偏偏到来的春天伴奏。
师:
习习的春风是多么温柔呀!
来,我们一起把这句读好。
(读第一句)
2、师:
同学们,我们自己来读读接下来的第二句、第三句,你有什么发现?
把你的发现和大家交流一下。
生1:
我发现这有一个比喻句。
读句子
师:
说说看,好在哪里?
把什么比作了什么?
其他同学也把笔拿起来,注意听他说,把相应的事物圈出来。
知道修辞手法的妙处。
生2:
我发现这是一句排比句。
师:
是的,排比句能让我们读得朗朗上口。
师:
你还有什么发现?
生3:
这还有总分的写法。
3、师:
同学们有一双会发现的眼睛,这一段用排比、比喻、拟人、总分的手法,把大自然的美,淋漓尽致地写出来了,我们一起来读读。
(变成诗歌的形式配乐感情朗读。
)
4、沐浴在这样的春光里,你们感觉怎样?
生1:
舒服。
生2:
心旷神怡。
师:
我想孔子的弟子们沐浴在这样的春光里,和你们的感受是一样的。
(评析:
这一环节主要尊重“阅读是学生个性化行为”,让学生在读中悟,在议中悟,引导学生体会修辞手法的妙处,不断提高学生对语言文字的感受能力。
)
四、有效导学,感悟水性。
(一)体会孔子与水的情谊。
1、徜徉于泗水河畔的美景中,孔子和他的弟子们又在做什么呢?
请同学们快速阅读孔子论水这部分,你从哪里看出孔子与水的情谊?
2、学生根据自己所找的内容来谈体会。
3、师小结。
(二)感悟孔子论水的智慧。
师:
孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说——(齐读第八自然段:
水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。
水没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔,它好像有情义。
水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。
万物入水,必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
)
1、师引读第八自然段,课件出示第八自然段。
2、这一段是围绕哪句话来写的?
(板书:
真君子)
3、“真君子”是什么意思?
自读第八自然段,课文是从哪些方面来写水是真君子的?
快速浏览这一段,用笔做上记号。
结合学生的回答板书:
(贴:
有德行、有情义、有志向、善施教化。
)
4、课文就是从这四个方面来写水是真君子的。
同学们,我们在理解含义深刻的句子时,可以抓一个关键词,调用我们原有的生活经验和知识积累来谈感受,明白了吗?
老师来给大家做示范。
5、师示范谈感受。
师:
我从“奔流不息”看出水总是在不停地流动,一路走来,哺育世间万物。
师:
我从“哺育”这个词想到,水是哺育一切生灵的乳汁,你看,泗水河畔,正因为有了水的哺育,才会桃红柳绿、草色青青。
水,无私奉献、从不求任何回报,所以,我们说,水——有德行。
(指板书)
师:
同学们,让我们放慢阅读的脚步,选择一个你最有感触的方面,到字里行间,去体会,去感受,并在旁边写下批注。
6、学生自由选择论水部分中一个感受最深的句子,自读自悟写下批注。
(预设教学水的其他三个特点)
A:
师:
你还想谈哪一方面?
有志向
生1:
我还想谈水有志向,我从“水穿山岩,凿石壁,看出水具有水滴石穿、持之以恒的精神。
师:
“凿”是什么意思?
(穿孔,挖掘)
师:
凿需要什么样的工具?
(是的,要用坚硬的工具来凿)但是水这么柔软,为什么说他能穿山岩,凿石壁呢?
你想到了哪个词?
(水滴石穿、持之以恒、坚持不懈)
师:
是的,水就是这样目标专一、持之以恒,才能穿山岩,凿石壁,所以我们说他——有志向。
师:
大家都不约而同的谈到了水有志向,我们一起来读一读这句——水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志向。
B:
师:
对其他方面,你还有什么感受?
有情义:
师:
是的,水或方或长,“或”是什么意思?
(有时)。
水有时方有时长,正如苏东坡说的:
“水,虽无常形,而有常理。
”不同的地方,水也不相同,但是只要你愿意看,一定能看出其中蕴含的道理,所以孔子看出了水——有情义。
师:
有一句话说:
“人往高处走,水往低处流。
”水,永远那么谦逊,流必向下,和顺温柔。
所以我们说,水——有情义。
C:
师:
还有谁想汇报其他方面?
善施教化:
师:
你联系了水的本性,还有谁想谈谈这一句?
师:
水有自净的功能,你能由水想到孔子去教育人,这就是孔子的善施教化。
(评析:
通过让学生结合自己生活来理解水的特点,使文本生活化。
给予学生充足的时间联系生活经验和知识积累自主感悟,并把自己的所感批注下来,在集体中交流,让学生的感受走向深入。
)
8、刚才和我们和孔子一起观水,知道了水有德行、有情义、有志向、善施教化,你们从字里行间读出了自己的感受,你认为真君子还具有哪些品质呢?
9、让我们再回到课文,潜下心来,读读这段话,看看在表达上有什么特点?
学习体会句式表达的特点。
课文先写——水做了什么事情,再写它有怎么的品质,这样的写法,就叫先具体,后概括。
也就是先分写,再总写。
10、选用以上写真君子特点的词进行句式训练,出示句式练习。
“水————————————,好像——————。
”
11、同学们,你们刚才也像孔子一样做了一回智者,也从很平凡,不足为奇的流水中看出了深奥的道理来,那很平凡,不足为奇,用一个词来说就是——司空见惯。
(评析:
发挥句子中省略号的作用,启发学生展开丰富的想象,给课文“留白”处“补白”。
进行仿写训练,体现了语文教学工具性和人文性的统一。
)
五、由水及人,升华主题
1、孔子仅仅是在观水吗?
他把自己的感受,体会融入到了对水的论述中,他是想借水告诉弟子们什么呢?
2、孔子以泗水河畔为课堂,以水为课本,来教育自己的弟子,这就是善思教化。
把深刻的寓意寄托于平常的事物当中,如果从表达角度来说,就是借物喻理。
A、感悟体会文本中孔子的善施教化,回归单元主题。
B、进一步感悟孔子思想的精髓,以及他的教育智慧,补充拓展孔子的经典名言。
当孔子想告诉弟子学习之道时,就说——
当他想告诉弟子做人之道时,就说——
当他想告诉弟子处事之道时,就说——
你看,孔子把学习之道、做人之道、处世之道,都融入了一句句经典名言中,这就是孔子的善施教化。
3、师小结升华。
(评析:
补充拓展孔子的经典名言,让学生明白孔子的学习之道、做人之道、处世之道,让学生更好地领会孔子的教育智慧。
)
五、总结课文,布置任务
1、泗水河畔春意浓浓,沐浴在这样的春光里,弟子们不仅心情愉悦,而且——(收获满满)
2、今天,我们跟随孔子的脚步,进行了一次愉快的精神之旅,相信大家也一定收获满满,言志这一段我们下节课再来学习。
板书设计:
23.孔子游春
有德行
有情义
有志向
善施教化
赏春
论水
德行
情义
有志向
善施教化
(真君子)
言志