中国民歌文化分区及地域特色PPT资料.ppt

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文化。

把这种区域差异以文化区的形式分开是文化地理研把这种区域差异以文化区的形式分开是文化地理研究的一个重要方面。

究的一个重要方面。

19931993年英国伦敦大学年英国伦敦大学“音乐之乡音乐之乡”大会的召开吹响了音乐地理研究的号角。

大会的召开吹响了音乐地理研究的号角。

研究现状研究现状马勇，从音乐与地理环境的关系角度分析了音乐的起源、传马勇，从音乐与地理环境的关系角度分析了音乐的起源、传播、风格、文化区的划分等于地理环境之间的关系（播、风格、文化区的划分等于地理环境之间的关系（19951995）刘岩，从文化地理学的角度分析了使音乐文化的历史化、背刘岩，从文化地理学的角度分析了使音乐文化的历史化、背景化、区域化、多元化等问题（景化、区域化、多元化等问题（19961996）吴永生，结合民歌发展的历史基础，从文化地理角度探讨了吴永生，结合民歌发展的历史基础，从文化地理角度探讨了民歌文化的地域整合型，将中国民歌划分七个民歌区，并且民歌文化的地域整合型，将中国民歌划分七个民歌区，并且论述了各区域民歌文化的特征及形成的地理基础（论述了各区域民歌文化的特征及形成的地理基础（20052005）研究现状研究现状刘怡，采用支持向量机技术，研究了对中国民歌的地域模刘怡，采用支持向量机技术，研究了对中国民歌的地域模式分类方法。

论文将中国民歌按地域风格特点，分为式分类方法。

论文将中国民歌按地域风格特点，分为1010大大类别：

类别：

新新疆、内蒙古、西藏、西南、华中、东南、华南、疆、内蒙古、西藏、西南、华中、东南、华南、西北、东北、华北（西北、东北、华北（20052005）廖明旗，根据地理区划的一般原理将中国民歌划分九个民廖明旗，根据地理区划的一般原理将中国民歌划分九个民歌区：

东北部平原民歌区、西北高原民歌区、西南高原盆歌区：

东北部平原民歌区、西北高原民歌区、西南高原盆地民歌区、华中平原丘陵民歌区、华东平原丘陵民歌区、地民歌区、华中平原丘陵民歌区、华东平原丘陵民歌区、东南低山丘陵民歌区、内蒙古高原民歌区、青藏高原民歌东南低山丘陵民歌区、内蒙古高原民歌区、青藏高原民歌区、新疆草原绿洲民歌区（区、新疆草原绿洲民歌区（20062006）二、文化与地理环境的关系二、文化与地理环境的关系1.1.地理环境为文化的形成提供了基础条件地理环境为文化的形成提供了基础条件2.2.环境条件对文化发展的影响环境条件对文化发展的影响加速或延缓作用加速或延缓作用3.3.地理条件差异性的影响地理条件差异性的影响4.4.人类活动产生的文化改变了自然面貌，形成文化景观人类活动产生的文化改变了自然面貌，形成文化景观三、中国民歌产生的地理背景三、中国民歌产生的地理背景1.1.中国的地形地貌与民歌中国的地形地貌与民歌2.2.中国的气候与民歌中国的气候与民歌3.3.地理环境、社会生产和生活方式与民歌地理环境、社会生产和生活方式与民歌四、民歌文化分区及地域特色四、民歌文化分区及地域特色根据地理学的传统习惯，充分考虑区内的自然人文的根据地理学的传统习惯，充分考虑区内的自然人文的特征，宏观上分中国民歌为东西特征，宏观上分中国民歌为东西两两部分，并且内部进一步部分，并且内部进一步细分为二三级。

这其中主要从东部西部农业的生产特色定细分为二三级。

这其中主要从东部西部农业的生产特色定义东部西部民歌文化区，从地形地貌的差别定义二级民歌义东部西部民歌文化区，从地形地貌的差别定义二级民歌文化区，并且青藏高原以独特的地势和文化单独又划到三文化区，并且青藏高原以独特的地势和文化单独又划到三级，东部平原民歌区充分考虑了它内部社会文化因素的丰级，东部平原民歌区充分考虑了它内部社会文化因素的丰富，为了突出每一区居民的性格特征，从总体上仅分为南富，为了突出每一区居民的性格特征，从总体上仅分为南方和北方两区，显然这只是相对性的划分其内部还可以再方和北方两区，显然这只是相对性的划分其内部还可以再具体的划分下去。

具体的划分下去。

中国民歌文化区划划分原则中国民歌文化区划划分原则中国民歌文化区划草案中国民歌文化区划草案中国民歌文化分区地域特色中国民歌文化分区地域特色1.1.以江南小调为代表的以江南小调为代表的“江南水乡风格江南水乡风格”2.2.以北方号子为代表的以北方号子为代表的“粗犷刚劲风格粗犷刚劲风格”3.3.以以“信天游信天游”、“花儿花儿”为代表的为代表的“西北高原风格西北高原风格”4.4.以云贵川山歌为代表的以云贵川山歌为代表的“西南高原风格西南高原风格”5.5.以长调为特色的以长调为特色的“北方草原风格北方草原风格”6.6.异域风格的新疆民歌异域风格的新疆民歌7.7.高山雪原上的民歌高山雪原上的民歌深居内陆，深受伊斯兰传统深居内陆，深受伊斯兰传统文化的影响。

旋律优美动听文化的影响。

旋律优美动听,节奏特别强烈节奏特别强烈,活泼欢快，活泼欢快，结构规整对称，西域风格突结构规整对称，西域风格突出。

代表民歌出。

代表民歌掀起你的盖掀起你的盖头来头来阿拉木汗阿拉木汗大阪大阪城的姑娘城的姑娘旱地农耕为主旱地农耕为主,少有渔猎少有渔猎采集。

一般起伏较大采集。

一般起伏较大,多多跳进、跳进、多跌宕多跌宕,节奏密集、节奏密集、短顿短顿,速度较快速度较快,高亢、高亢、开朗、开朗、奔放奔放,形象鲜明形象鲜明,灵活生动。

代表民歌灵活生动。

代表民歌乌乌苏里船歌苏里船歌沂蒙山小调沂蒙山小调气候暖湿气候暖湿,水网水网密密布布,风光秀丽风光秀丽,农业发达。

农业发达。

温和的脾性，知识温和的脾性，知识的性格。

小范围的的性格。

小范围的个人爱恨情感。

代个人爱恨情感。

代表民歌表民歌茉莉花茉莉花梦里水乡梦里水乡山川沟壑纵横、山川沟壑纵横、塬峁连塬峁连绵绵。

高亢激昂、高亢激昂、粗犷有粗犷有力、力、恢弘质朴恢弘质朴,旋律起伏旋律起伏跌宕。

代表类型：

跌宕。

“信信天游天游”，“花儿花儿”，走走西口西口赶牲灵赶牲灵花儿花儿与少年与少年眼泪花儿眼泪花儿开门见山，地面崎岖不开门见山，地面崎岖不平，交通不便。

以歌代平，交通不便。

以歌代言，以歌传情，以歌择言，以歌传情，以歌择偶，以歌为媒。

无事不偶，以歌为媒。

无事不歌，无处不歌。

代表民歌，无处不歌。

代表民歌有歌有小河淌水小河淌水跑跑马溜溜的山上马溜溜的山上远方远方的客人请你留下来的客人请你留下来游牧文化区，草原牧民游牧文化区，草原牧民的质朴、爽朗、的质朴、爽朗、热情、热情、豪放的情感与性格。

字豪放的情感与性格。

字少腔长，嘹亮悠扬，节少腔长，嘹亮悠扬，节奏自由。

蓝天白云，骏奏自由。

蓝天白云，骏马绿草。

代表民歌马绿草。

代表民歌天天堂堂牧歌牧歌嘎达梅嘎达梅林林一年无四季，一日一年无四季，一日见四季。

四季。

唱唱腔激越高亢、音域极宽。

腔激越高亢、音域极宽。

宗宗教教文化色彩浓重，赞美的是雪山、文化色彩浓重，赞美的是雪山、雄鹰、太阳和雪莲。

表现了藏雄鹰、太阳和雪莲。

表现了藏族同胞倔强豪放的性格和对生族同胞倔强豪放的性格和对生活、对宗教的虔诚。

代表民歌活、对宗教的虔诚。

代表民歌格桑拉格桑拉卓玛卓玛洗衣歌洗衣歌五、西北民歌五、西北民歌中国民歌之魂中国民歌之魂西北高原的民歌是中国民歌的典型代表，无论其传唱西北高原的民歌是中国民歌的典型代表，无论其传唱程度还是发展历史都民歌史上所罕见的。

西北民歌主要的程度还是发展历史都民歌史上所罕见的。

西北民歌主要的代表形式有代表形式有“信天游信天游”和和“花儿花儿”。

西北高原民歌的特点西北高原民歌的特点陕北信天游的内容多反映当地人民艰苦、贫穷的生活状况。

最陕北信天游的内容多反映当地人民艰苦、贫穷的生活状况。

最大特点是高亢激昂、粗犷有力、恢弘质朴大特点是高亢激昂、粗犷有力、恢弘质朴,旋律起伏跌宕，如山川一旋律起伏跌宕，如山川一样自由纵横样自由纵横,音域如高原一样空旷深远音域如高原一样空旷深远,歌词多与野外自然景观相联系歌词多与野外自然景观相联系,由于自然环境的恶劣由于自然环境的恶劣,还表还表现出凄楚、苍凉和与自然抗争的坚韧不拔现出凄楚、苍凉和与自然抗争的坚韧不拔之感。

之感。

花儿是西北地区回、汉、蒙古、东乡、撒拉、保安、土、藏、花儿是西北地区回、汉、蒙古、东乡、撒拉、保安、土、藏、裕固、蒙古等九个名族共同传唱的民歌。

其旋律有两种类型：

一种裕固、蒙古等九个名族共同传唱的民歌。

一种是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；

另一种是节奏工整、结是节奏自由，旋律高亢辽阔、起伏较大的；

另一种是节奏工整、结构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。

构严谨、旋律平稳、表达感情较为细腻的。

花儿的流布经历了漫长的过程花儿的流布经历了漫长的过程,流布的原因也是多种流布的原因也是多种多样的多样的,但最直接的原因就是但最直接的原因就是“花随花随人走人走，花随人落花随人落”。

自明清以来因行商、屯垦、迁徙、流亡等原因自明清以来因行商、屯垦、迁徙、流亡等原因,带来了回带来了回族人口的大量流动族人口的大量流动,与回族相依为命的花儿随其流动路线与回族相依为命的花儿随其流动路线一同远走他乡。

一同远走他乡。

花儿的传播花儿的传播花儿传播的原因：

花儿传播的原因：

1.1.行商行商2.2.屯垦屯垦3.3.流亡流亡吉尔吉斯斯坦吉尔吉斯斯坦东干族聚居区东干族聚居区丝绸之路丝绸之路花儿歌词节选：

花儿歌词节选：

白蜡的杆子紫红的旗白蜡的杆子紫红的旗,风敛时它个家倒哩风敛时它个家倒哩;

大清的江山是血染的大清的江山是血染的,到时候它个家了哩。

到时候它个家了哩。

圆不过月亮方不过斗圆不过月亮方不过斗,十三省好不过兰州十三省好不过兰州;

跟上个阿哥西口外走跟上个阿哥西口外走,新疆的生活哈过走。

新疆的生活哈过走。

俄罗斯地方上来种田俄罗斯地方上来种田,心里哈忘不掉中原心里哈忘不掉中原;

想起了娘老子心里酸想起了娘老子心里酸,眼泪水流的者不干。

眼泪水流的者不干。

我国幅员辽阔，南北东西相差较大，加之名族众多，我国幅员辽阔，南北东西相差较大，加之名族众多，因此孕育出了异彩纷呈、繁复多样的中国民歌。

探究其产因此孕育出了异彩纷呈、繁复多样的中国民歌。

探究其产生的地理背景、发展过程、传播过程以及未来的发展趋势生的地理背景、发展过程、传播过程以及未来的发展趋势对传承和发扬优秀的文化有着非比寻常的意义。

同时，这对传承和发扬优秀的文化有着非比寻常的意义。

同时，这也是人文地理学研究的一个重要方面。

也是人文地理学研究的一个重要方面。

六、结语六、结语参考文献参考文献1.1.赵荣，王恩涌，人文地理学赵荣，王恩涌，人文地理学MM，高等教育出版社，高等教育出版社，2006.5.2006.5.2.2.吴永生吴永