文化创新的源泉与作用上课pptPPT格式课件下载.ppt

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文化创新。

文化创新的源泉和文化创新的源泉和动力是什么呢？

动力是什么呢？

（一）、不尽的源泉，不竭的动力

（一）、不尽的源泉，不竭的动力文化创新的根文化创新的根源在哪里？

源在哪里？

杨杨丽丽萍萍，云云南南大大理理白白族族人人。

她她，没没有有进进过过任任何何舞舞蹈蹈学学校校，19711971年年从从村村寨寨进进入入西西双双版版纳纳州歌舞团。

州歌舞团。

19861986年年她她创创作作并并表表演演了了独独舞舞雀雀之之灵灵，一一举举成成名名。

多多年年来来她她出出访访世世界界很很多多国国家家进进行行艺艺术术交交流流，相相继继在在新新加加坡坡、俄俄罗罗斯斯、美美国国、加加拿拿大大等等国国家和地区举行专场舞蹈晚会。

家和地区举行专场舞蹈晚会。

她她还还自自编编自自导导自自演演了了电电影影太太阳阳鸟鸟，并并在在蒙蒙特特利利尔尔国国际际电影节上荣获评委会大奖。

电影节上荣获评委会大奖。

杨丽萍和她的杨丽萍和她的云南映象云南映象云南映象云南映象是一台将云是一台将云南原创乡土歌舞与民族舞重新南原创乡土歌舞与民族舞重新整合的充满古朴与新意的大型整合的充满古朴与新意的大型歌舞集锦。

参与歌舞集锦。

参与云南映象云南映象演出的演员演出的演员70%70%来自云南各村寨来自云南各村寨的少数民族，演出服装全部是的少数民族，演出服装全部是少数民族生活着装的原型。

为少数民族生活着装的原型。

为了创作了创作云南映象云南映象，她用一她用一年时间在云南各族的田间地头年时间在云南各族的田间地头采风寻觅采风寻觅，观看了无数民间舞，观看了无数民间舞蹈，再从其中将精彩的动作蹈，再从其中将精彩的动作“剪辑剪辑”下来，浓缩在歌舞集中。

下来，浓缩在歌舞集中。

云南映象云南映象从杨丽萍从杨丽萍云南映像云南映像的创作中，说说的创作中，说说民间民间采风与文化创新采风与文化创新的有什么样的关系？

的有什么样的关系？

民间采风实际上是一种民间采风实际上是一种社会实践社会实践，离开社会离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们就不能作出任何有价值的文化创造。

就不能作出任何有价值的文化创造。

社会实践是文化创新的源泉。

实践：

作为人们改造作为人们改造客观客观世界世界的活动，是一种的活动，是一种有目有目的、有意识的社会性的、有意识的社会性活动活动22、社会实践是文化创新的源泉、社会实践是文化创新的源泉离开社会实践，文化就会成为无源之水、离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。

化创造。

（一）、不尽的源泉，不竭的动力

（一）、不尽的源泉，不竭的动力米勒米勒（1814-（1814-18751875年年）让让弗朗索瓦弗朗索瓦米勒是米勒是1919世纪法国世纪法国最杰出的以表现最杰出的以表现农农民题材民题材而著称的现而著称的现实主义画家。

他实主义画家。

他创创作的作品以描绘农作的作品以描绘农民的劳动和生活为民的劳动和生活为主主，具有浓郁的农，具有浓郁的农村生活气息。

村生活气息。

拾拾穗穗是米勒最重要是米勒最重要的的代表作之一，这代表作之一，这是一幅十分真实的，是一幅十分真实的，亲切美丽，而又给亲切美丽，而又给人以丰富联想的农人以丰富联想的农村劳动生活的图画村劳动生活的图画拾拾穗穗千手观音千手观音是是20052005年春晚的亮年春晚的亮点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙点，它以吉祥如意的寓意、幽雅曼妙的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各的舞姿、美仑美奂的造型，赢得了各界的高度评价。

这个舞蹈的编导界的高度评价。

这个舞蹈的编导张继张继钢钢在谈其创作时感触颇深，张继钢的在谈其创作时感触颇深，张继钢的家乡在山西，山西有云冈石窟，他家乡在山西，山西有云冈石窟，他多多次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。

次到云冈石窟，到敦煌去排练采风。

在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常在甘肃的敦煌、山西的云冈石窟经常看到这样的千手观音，于是就萌生了看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在创作这样一个节目的想法，在20002000年年中国残疾人艺术团去美国演出推出了中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的酝酿多年的千手观音千手观音。

敦煌壁画敦煌壁画背后的故事背后的故事从从拾穗拾穗、千手观音千手观音的创作中，的创作中，说说民间采风与文化创新的有什么样的关系说说民间采风与文化创新的有什么样的关系？

民间采风实际上是一种社会实践，社民间采风实际上是一种社会实践，社会实践是文化创新的源泉。

会实践是文化创新的源泉。

2020世纪五六十年代世纪五六十年代中国制作的中国制作的大闹天宫大闹天宫哪吒闹海哪吒闹海等动画片等动画片曾在国际电影节上大放光彩，尤其是曾在国际电影节上大放光彩，尤其是19591959年的中国水墨动画年的中国水墨动画小蝌蚪找妈小蝌蚪找妈妈妈，具有中国特色的艺术表现手法，具有中国特色的艺术表现手法，曾让世界为之惊叹，被奉为国宝。

曾让世界为之惊叹，被奉为国宝。

2020世纪世纪9090年代以后年代以后，中国动漫突，中国动漫突然陷入低迷，动漫作品开始被美国、然陷入低迷，动漫作品开始被美国、日本、韩国等国家垄断，国内原创作日本、韩国等国家垄断，国内原创作品少之又少。

品少之又少。

从从聪明的一休聪明的一休到到灌篮高手灌篮高手，从，从米老鼠和唐老鸭米老鼠和唐老鸭到到奥特奥特曼曼，从，从花木兰花木兰到到功夫熊猫功夫熊猫，日美动漫似乎充斥我们的动漫世界。

日美动漫似乎充斥我们的动漫世界。

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这部超强人气的长。

这部超强人气的长篇动画以篇动画以“童趣但不幼稚，启智童趣但不幼稚，启智却不教条却不教条”的鲜明特色，赢得众的鲜明特色，赢得众多喜羊羊与灰太狼粉丝，在国内多喜羊羊与灰太狼粉丝，在国内各项动画比赛中更是屡获殊荣。

各项动画比赛中更是屡获殊荣。

从中国动漫的现状以及从中国动漫的现状以及喜洋喜洋洋与灰太狼洋与灰太狼的创作，说明了的创作，说明了什么道理？

什么道理？

33、社会实践是文化创新的动力、社会实践是文化创新的动力从社会实践发展的要求从社会实践发展的要求一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问一方面，社会实践中不断出现新情况，提出新问题，需要题，需要文化不断创新，以适应新情况，回答新问题文化不断创新，以适应新情况，回答新问题；

从社会实践提供的条件从社会实践提供的条件另一方面，社会实践的发展，另一方面，社会实践的发展，为文化创新提供为文化创新提供了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件了更加丰富的资源，准备了更加充分的条件。

（一）、不尽的源泉，不竭的动力

（一）、不尽的源泉，不竭的动力西部歌王西部歌王王洛宾一生中无数王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，他所创作次参加各地巡回演出，他所创作的的在那遥远的地方在那遥远的地方、马车马车夫夫、达坂城的姑娘达坂城的姑娘、康康定情歌定情歌等大批的歌曲，既优美、等大批的歌曲，既优美、舒展，富有舒展，富有民族风味民族风味，又有许多，又有许多创新内容创新内容，因而深受群众喜爱。

，因而深受群众喜爱。

说一说：

歌声背后的故事歌声背后的故事写写在那遥远的地方在那遥远的地方时，王洛宾只有二十六时，王洛宾只有二十六岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐教音乐。

有。

有次电视台摄影队来，想次电视台摄影队来，想拍摄一辑纪录片拍摄一辑纪录片，他们找上，他们找上了当地一名千户长的小女儿。

王洛宾对这位清秀脱了当地一名千户长的小女儿。

王洛宾对这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。

两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。

在一次记者访谈中在一次记者访谈中,他自嘲地说：

他自嘲地说：

“也许那是单也许那是单恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，才能把内心的感受尽情发泄出来。

才能把内心的感受尽情发泄出来。

”由此可见由此可见由此可见由此可见,王洛宾的歌曲创作与什么有关王洛宾的歌曲创作与什么有关王洛宾的歌曲创作与什么有关王洛宾的歌曲创作与什么有关?

王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺王洛宾是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。

在术家。

在中华民族危难之时中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。

他用满腔的爱国热情，先后救国的宣传工作。

他用满腔的爱国热情，先后创作了创作了老乡，上战场老乡，上战场、洗衣歌洗衣歌、风风凌渡的歌声凌渡的歌声、奴隶之爱奴隶之爱等大量等大量抗日歌曲抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动日救亡运动。

思考：

不同时期王洛宾歌曲创作的主题思考：

不同时期王洛宾歌曲创作的主题一样吗？

一样吗？

全国解放以后，他又满怀对新中国的热全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了爱之情，创作了萨拉姆毛主席萨拉姆毛主席、社会社会主义光芒照在我老汉的心坎上主义光芒照在我老汉的心坎上、亚克西亚克西等等100100多首多首歌颂党和社会主义歌颂党和社会主义的歌曲，在的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。

民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。

他创作主题变化的前提是什么？

社会实践是文化社会实践是文化创新的动力创新的动力社会实践对文化创新的决定作用社会实践对文化创新的决定作用

（2）社会实践是文化创新的）社会实践是文化创新的动力动力

（1）社会实践是文化创新的）社会实践是文化创新的源泉源泉文化创新对社会实践？

“一个妇人发一个妇人发动一场大战争动一场大战争”美国统一前，南方仍然实行农美国统一前，南方仍然实行农奴制度，广大黑人在庄园中辛奴制度，广大黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。

苦劳作，深受剥削，命运悲惨。

斯托夫人在和他们的接触中，斯托夫人在和他们的接触中，被他们的不幸命运所打动，以被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著这部饱含感情的笔创作出了著这部名的小说。

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