伊斯兰艺术与设计PPT课件下载推荐.ppt

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建筑方面，清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，是信仰伊斯兰教居民建筑方面，清真寺是伊斯兰教建筑的主要类型，是信仰伊斯兰教居民点中必须建立的建筑。

工艺美术方面：

陶瓷是伊斯兰装饰艺术的重要方点中必须建立的建筑。

陶瓷是伊斯兰装饰艺术的重要方式，制陶业更是在式，制陶业更是在10世纪以后蓬勃发展；

玻璃工艺也有非常出色。

服装世纪以后蓬勃发展；

服装方面伊斯兰服饰也有自己的独特之处。

此外，与伊斯兰教紧密相联的阿方面伊斯兰服饰也有自己的独特之处。

此外，与伊斯兰教紧密相联的阿拉伯书法也具有极高的评价。

拉伯书法也具有极高的评价。

123二、伊斯兰的建筑艺术二、伊斯兰的建筑艺术伊斯兰建筑艺术特点伊斯兰建筑艺术特点伊斯兰建筑艺术特点伊斯兰建筑艺术特点知识与信仰知识与信仰知识与信仰知识与信仰中国的伊斯兰建筑中国的伊斯兰建筑中国的伊斯兰建筑中国的伊斯兰建筑4伊斯兰建筑欣赏伊斯兰建筑欣赏伊斯兰建筑欣赏伊斯兰建筑欣赏11、伊斯兰建筑艺术特点、伊斯兰建筑艺术特点伊斯兰建筑包括了从伊斯兰教建教至今的各种非宗教和宗教的伊斯兰建筑包括了从伊斯兰教建教至今的各种非宗教和宗教的建筑样式，是伊斯兰艺术中重要的艺术形式之一。

基本特点有建筑样式，是伊斯兰艺术中重要的艺术形式之一。

基本特点有以下：

以下：

【穹隆穹隆】：

伊斯兰建筑尽管散布在世界各地，几乎都必以穹隆：

伊斯兰建筑尽管散布在世界各地，几乎都必以穹隆而夸示。

这和欧洲的穹隆相比，风貌、情趣完全不同。

欧洲建而夸示。

欧洲建筑的穹隆如同机器制品一样，虽精致但乏雅味。

伊斯兰建筑中筑的穹隆如同机器制品一样，虽精致但乏雅味。

伊斯兰建筑中的穹隆往往看似粗漫但却韵味十足。

的穹隆往往看似粗漫但却韵味十足。

【开孔开孔】：

所谓开孔即门和窗的形式，一般是尖拱、马蹄拱或：

所谓开孔即门和窗的形式，一般是尖拱、马蹄拱或是多叶拱。

亦有正半圆拱、圆弧拱，仅在不重要的部分罕用。

是多叶拱。

【纹样纹样】：

伊斯兰的纹样堪称世界之冠。

建筑及其它工艺中供：

建筑及其它工艺中供欣赏用的纹样，题材、构图、描线、敷彩皆有匠心独运之处。

欣赏用的纹样，题材、构图、描线、敷彩皆有匠心独运之处。

动物纹样虽是继承了波斯的传统，可脱胎换骨产生了崭新的面动物纹样虽是继承了波斯的传统，可脱胎换骨产生了崭新的面目；

植物纹样，主要承袭了东罗马的传统，历经千锤百炼终于目；

植物纹样，主要承袭了东罗马的传统，历经千锤百炼终于集成了灿烂的伊斯兰式纹样。

集成了灿烂的伊斯兰式纹样。

典型特征典型特征伊斯兰建筑最典型的特征，既不是它们没有遮蔽的地点，也不是伊斯兰建筑最典型的特征，既不是它们没有遮蔽的地点，也不是它们的建筑风格，而是其倾向于隐藏在高墙后面以及将注意力集中在它们的建筑风格，而是其倾向于隐藏在高墙后面以及将注意力集中在室内的安排上。

但是伊斯兰建筑在早期的发展阶段表现出一种传统性。

室内的安排上。

伊斯兰建筑不可避免地发展出地区性的差异，它们融和了叙利亚、波伊斯兰建筑不可避免地发展出地区性的差异，它们融和了叙利亚、波斯和撒马尔罕的韵味，也融和了麦加和麦地那的风格。

但其中没有任斯和撒马尔罕的韵味，也融和了麦加和麦地那的风格。

但其中没有任何一个地方的建筑可单独说明伊斯兰建筑的特色。

伊斯兰建筑的发展，何一个地方的建筑可单独说明伊斯兰建筑的特色。

伊斯兰建筑的发展，如同其宗教仪式一样，是直接从信徒的日常生活而来；

它是一种绿洲如同其宗教仪式一样，是直接从信徒的日常生活而来；

它是一种绿洲建筑。

建筑。

22、知识与信仰、知识与信仰伊斯兰建筑很多都表现对知识和信仰的热忱。

伊斯兰建筑很多都表现对知识和信仰的热忱。

在沙特，书的形状已经被选做大学大门的基本图案。

图案由两本在沙特，书的形状已经被选做大学大门的基本图案。

图案由两本书构成，代表着知识和信仰。

它们被安排得如此之紧密，显示了书构成，代表着知识和信仰。

它们被安排得如此之紧密，显示了信仰和知识之间的密不可分的关系。

以漂亮的阿拉伯语书法把信仰和知识之间的密不可分的关系。

以漂亮的阿拉伯语书法把古兰经古兰经写在书的封面上。

主麻写在书的封面上。

主麻凯塔布清真寺最初设计方案，凯塔布清真寺最初设计方案，是根据一种五边形的刺激神经的仪器设计的。

后来的方案，是从是根据一种五边形的刺激神经的仪器设计的。

后来的方案，是从古兰经古兰经经书的形式得到启发而设计的。

清真寺的五面，每一经书的形式得到启发而设计的。

清真寺的五面，每一面都是一本打开的有装订线的书，写有不同书法的面都是一本打开的有装订线的书，写有不同书法的“索勒尔索勒尔”（古兰古兰的一章）；

宣礼塔被设置在书的装订线交汇之处。

的一章）；

清真寺宣礼塔建筑可以抽象地表达力量。

无数壮观的清真寺宣礼塔，与其说它们建筑可以抽象地表达力量。

无数壮观的清真寺宣礼塔，与其说它们是用以召唤人们礼拜，不如说是信仰力量的最好表达。

清真寺宣礼塔是用以召唤人们礼拜，不如说是信仰力量的最好表达。

清真寺宣礼塔往往很高，有一两个突出的阳台，那是宣礼员所站的地方，以召唤穆往往很高，有一两个突出的阳台，那是宣礼员所站的地方，以召唤穆斯林去做礼拜。

塔最初时，是矮墙，方形的石塔。

后来，一种通用的斯林去做礼拜。

后来，一种通用的塔被设计出来，起初它的底层是方形的，第二层变成多边形，后又成塔被设计出来，起初它的底层是方形的，第二层变成多边形，后又成为圆柱体的塔身。

在形式上，它或是冠以浮圆顶或锥形顶。

为圆柱体的塔身。

3、中国的伊斯兰建筑中国的第一个清真寺于唐朝（公元中国的第一个清真寺于唐朝（公元7世纪）在西安兴建。

大多数世纪）在西安兴建。

大多数清真寺都有特定的朝向，但中国的伊斯兰教清真寺却是反映了当地清真寺都有特定的朝向，但中国的伊斯兰教清真寺却是反映了当地建筑的特点。

中国的清真寺以美观闻名，大多数和寺庙很像。

但在建筑的特点。

但在中国西部，清真寺则更多中东风格，有高细的拜叫楼、弧形的拱门中国西部，清真寺则更多中东风格，有高细的拜叫楼、弧形的拱门和圆顶形的屋顶。

而中国西北地区的回放则建造了自己的清真寺，和圆顶形的屋顶。

而中国西北地区的回放则建造了自己的清真寺，将东西方的风格结合了起来。

这些清真寺有着张开的佛教式屋顶，将东西方的风格结合了起来。

这些清真寺有着张开的佛教式屋顶，有围墙隔着的庭院，通过拱道进入后则是微型的圆顶和拜叫楼。

有围墙隔着的庭院，通过拱道进入后则是微型的圆顶和拜叫楼。

44、伊斯兰建筑欣赏、伊斯兰建筑欣赏世界各地的伊斯兰建筑世界各地的伊斯兰建筑久美拉清真寺阿阿联联酋酋迪迪拜拜久久美美拉拉清清真真寺寺是是现现代代伊伊斯斯兰兰教教建建筑筑的的典典型型代代表表。

有有两两个个尖尖塔塔及及一一个个宏宏伟伟的的拱拱顶顶。

它它的的特特别别之之处处在在于于，整整个个清清真真寺寺全全是是由由石石块块造造成成，没没有有一一块块砖砖。

阿帕霍加墓与香妃墓阿阿帕帕霍霍加加墓墓与与香香妃妃墓墓坐坐落落在在喀喀什什市市东东郊郊5公公里里处处的的浩浩罕罕村村，是是一一座座典典型型的的伊伊斯斯兰兰教教式式的的古古建建筑筑群群。

陵陵墓墓始始建建于于1640年年前前后后。

陵陵墓墓由由门门楼楼、大大小小礼礼拜拜寺寺、教教经经堂堂和和主主墓墓室室5部部分分组组成成。

穆罕默德阿里清真寺埃及伊斯兰教清真寺始建于1830年。

阿里清真寺由土耳其建筑师尤瑟夫波司讷（YoussefBoshna）设计并建造。

寺的大型圆屋顶高约52米，直径长2l米。

两个宣礼尖塔直插云霄，塔顶距地面85米。

为开罗城标记之一。

中华回乡文化园园园区区借借鉴鉴伊伊斯斯兰兰经经典典建建筑筑的的造造型型，展展现现着着浓浓郁郁的的伊伊斯斯兰兰建建筑筑风风格格。

回王陵这这是是一一座座伊伊斯斯兰兰式式的的长长方方形形穹穹顶顶建建筑筑，建建于于一一世世回回王王额额贝贝都都拉拉时时期期，四四角角塔塔柱柱撑撑立立，圆圆尖尖拱拱顶顶用用绿绿色色疏疏璃璃瓦瓦覆覆盖盖，周周身身以以蓝蓝花花祥祥云云白白瓷瓷砖砖镶镶砌砌，拱拱拜拜四四角角为为圆圆柱柱形形，正正门门西西侧侧圆圆柱柱中中空空有有土土阶阶螺螺旋旋而而上上，可可达达墓墓顶顶。

与与木木结结构构亭亭榭榭式式的的小小拱拱背背以以及及土土木木结结构构的的大大礼礼拜拜寺寺互互相相照照应应，风风彩彩各各异异。

整整个个建建筑筑群群占占地地约约20亩亩。

绿绿树树成成荫荫，建建筑筑独独特特。

中国的西安大清真寺现现存存西西安安大大清清真真寺寺是是清清朝朝兴兴建建的的，这这座座清清真真寺寺并并没没有有太太多多传传统统清清真真寺寺的的风风格格。

相相反反，它它带带有有更更多多中中国国建建筑筑的的风风格格。

123三、伊斯兰手工艺与图案装饰三、伊斯兰手工艺与图案装饰伊斯兰的陶瓷艺术伊斯兰的陶瓷艺术伊斯兰的陶瓷艺术伊斯兰的陶瓷艺术中国陶制品对伊斯兰制陶业的影响中国陶制品对伊斯兰制陶业的影响中国陶制品对伊斯兰制陶业的影响中国陶制品对伊斯兰制陶业的影响4阿拉伯装饰风格阿拉伯装饰风格阿拉伯装饰风格阿拉伯装饰风格伊斯兰铜器对中国的影响伊斯兰铜器对中国的影响伊斯兰铜器对中国的影响伊斯兰铜器对中国的影响1、伊斯兰的陶瓷艺术陶器是早期伊斯兰装饰艺术最重要的陶器是早期伊斯兰装饰艺术最重要的项目。

闪光陶瓷器则为伊斯兰对陶瓷项目。

闪光陶瓷器则为伊斯兰对陶瓷艺术最伟大的贡献，这种陶器的装饰艺术最伟大的贡献，这种陶器的装饰法是在釉药中加入金属化合物，烧焙法是在釉药中加入金属化合物，烧焙后即成为现晕光的金属薄膜。

后即成为现晕光的金属薄膜。

伊斯兰陶瓷宽口瓶宽口瓶公元十七世纪初产于土耳其公元十七世纪初产于土耳其清清真真寺寺灯灯饰饰，于于公公元元1549年年在在土土耳耳其其Iznik制制造造伊斯兰陶碗伊斯兰陶碗沙岩沙岩圆盾圆盾搪瓷金碟搪瓷金碟公元公元1817-18年伊朗制造年伊朗制造（伦敦伦敦Victoria&

Albert博物馆博物馆馆藏馆藏）公元公元1819年波斯大使将附波斯皇室徽章的该碟年波斯大使将附波斯皇室徽章的该碟赠送予伦敦不列颠东印度公司赠送予伦敦不列颠东印度公司公公元元7世世纪纪中中叶叶，随随着着伊伊斯斯兰兰国国家家的的诞诞生生，并并在在西西亚亚、中中东东形形成成广广阔阔的的伊伊斯斯兰兰世世界界后后，陶陶器器也也逐逐渐渐显显出出伊伊斯斯兰兰特特色色。